沿着太液池的北岸环行，岸边杨柳依依，微风扑面，远处水面上有钓者垂杆，一群野鸭在岸边游过，岸边走不远，有一座四柱七楼琉璃石牌坊，形制规格很高，气势庄严，牌坊南向额题“华藏界”，北向额题“须弥春”，穿过牌楼，便是西天梵境的山门。

    “须弥春的言外之意是到了‘须弥山’，前面就是佛门。”主任见丽莎还在驻足观看牌坊上的题额，说道。

    ”此境已让人感受到佛门庄严，心灵顿时清静！”丽莎回应主任。

    拾阶而上，进得山门，有四大金刚卫佑。

    山门为歇山黑琉璃黄剪边顶仿木结构券门，三座门之间有琉璃墙，中间门额写着“西天梵境”。

    穿过山门，进到前院，顿时开阔。门内大院东西为钟鼓楼，重檐歇山调大脊，灰筒瓦绿琉璃瓦剪边顶。正面为天王殿，殿内左右立四大金刚。殿外东西各有一座石幢，东边的刻金刚经，西边的刻药师经。

    过了天王殿，便是中庭大院，正面的大慈真如殿，重檐庑殿顶，黑琉璃瓦黄剪边，由楠木建成，坚忍庄严，前出月台，上有额为“恒河演乘”，俩边联语：“无住荫慈云，葱岭祗林开法界；真常扬慧日，鹫峰鹿苑在当前”。又北向联为：“日月轮高，眄七宝城如依舍卫；金银界净，涌千华相正现优昙。”。

    殿内供奉铜佛，佛前有铜塔二，木塔二。大殿东西面各有配殿五间，歇山调大脊，绿琉璃瓦顶。

    殿后历级而登，为华严清界殿，殿三间，重檐歇山，黄琉璃瓦绿剪边顶。再往后走是一幢七佛塔亭，重檐八角，绿琉璃瓦顶，黄琉璃脊，内有八角石塔一座，塔上刻七世佛。

    再往后走过去，看到大琉璃宝殿，上下层皆为绿琉璃瓦顶。有额“华严清界”。有联为：“七宝同庄，金界普成具足相；三轮共转，玉毫齐放大圆光”。又有联为：“现法化报身，分涌真常连叶；摄闻思修教，并拈微妙昙华”。大琉璃宝殿四面有迥廊六十七间，四隅各有四角攒尖亭相接，亭为绿琉璃瓦黄剪边，廊为绿琉璃瓦。大琉璃宝殿一侧有宝塔一座，塔下为青白石须弥座。塔九层，为琉璃砖塔，塔顶为铜质镀金宝顶，周围挂镀金铜索风铃。

    “果然西天梵境，灵魂在这里犹如被净水洗过一般。”阿历克斯虔诚地说。

    阿历克斯和程序设计小组成员是应RL主任邀请，来到主任的工作室，参加灵魂维度模型佛教维度的讨论。刚才参观的西天梵境就是建构在研究院花园内的佛教维度实景模型的一部分，规模宏大，小组成员刚一进来，就被震撼了。

    “刚才看了一部分，那边还有一处极乐世界大殿。”主任说着，指了一下太液池西北的方向。

    穿过林隐湖岸，远远看到一个方形大殿，高大雄伟。东西南北各有一座琉璃牌坊，牌坊与四角方亭有红墙相连。方殿的四周环水，整个大殿从不同角度倒映水中，更显示出它的华丽壮观。

    大殿四周还环绕着汉白玉石栏，建有四座汉白玉平桥，以贯通四方。水池外围建有宇墙，宇墙连接着四座方形角亭，还连接着大殿四面的四座高大的三洞四柱七楼彩色琉璃牌坊，象征佛教中的须弥仙境。

    走过月牙河上的一座汉白玉平桥，来到殿前，大殿前的月牙河与极乐世界的宝顶相对，一个代表太阳，一个代表月亮，表示日月轮回。殿为四角攒尖式建筑，足有三十米高，重檐，黄琉璃瓦，绿剪边，鎏金宝顶。殿四面窗扉、楠扇细镂花纹。

    进到殿内，雄浑华丽，庄严祥和。殿内的须弥山上二百二十六尊菩萨、罗汉佛像林立，山间丛林古刹、宝塔耸立、仙鸟神兽、奇花异卉、河流瀑布交相呼应，山下绘满海水。

    ”这象征佛界的普陀胜境。”主任介绍到。

    殿内高处悬挂金匾“极乐世界”，需仰视方能看到真切，上方为金光灿灿的八角穹窿团龙藻井。高大的内柱上有一副对联，上联是“无量胜因恒河参善果”，下联是“真如妙境祗树拥祥光”。

    “与金刚宝座式塔的含义一样，象征着礼拜金刚界五方佛。”主任说。

    “金刚界有五部，每部有一位部主，中间的为大日RL佛，东面为阿閦佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。”

    “不虚此行，受教受教，灵魂受到震撼！”阿历克斯向主任说道。

    丽莎啧啧表示钦佩，“这样的场景对应到的佛教灵魂维度模型该是非常的复杂。”她问道。

    “再编译为程序代码，又是一个巨大的软件工程。”

    “这么复杂，该从哪里入手呢？”

    丽莎看上去有点着急，连续地问道。主任笑着说：“这个模型理论呀，是释迦摩尼佛祖在蓝毗尼菩提树下七天七夜悟出的普度众生之法，后经各个流派的大德高僧演绎，建立了完善的大乘佛教理论体系，这个模型如果从程序设计的角度去分解，可以通过建立五蕴模型具体量化”。主任说道，随后，他们随主任回到了工作室的灵魂模型大厅，主任在屏幕上调出了关于佛教五蕴的解释。

    “我们把人体和五维灵魂耦合后的人类的人体和身心现象的要素构成，归纳为五蕴，分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。”

    “色蕴是指一切物质以及一切物质的活动现象。比如这个建筑是物质，是属于色蕴，但是声音并非物质，是物质所震动的现象，它也属于色蕴。”

    “受蕴是通过感觉器官对一切人、事、物所产生的情感和感受，比如你刚才看到极乐世界的场景你会感觉到庄严神圣。”

    “那想蕴呢，就是因接受外界事物而产生的感觉，是对刺激产生的感性认识。比如看到因欲望不能节制而使面貌变得丑陋的现象，便认识到欲望的好处与不好处。”

    “像八戒，就是要戒掉一些欲望。”主任笑着说道，“太丑陋了都不好讨到媳妇。”

    “最后是行蕴，就是在对外界事物有了一定的想法后就会付诸于行动。佛教制定了严格的戒律，便于实现戒欲。”

    “对，GY给了他八戒的法号就是要求他遵循八条戒律！”

    “不淫欲，不杀生―-”

    “哈哈，那是难为他了。”

    识蕴就是意识，对外界事物形成理性认识。

    “知道了该如何管理欲望。”

    “大乘佛教的灵魂模型设计的真是非常巧妙！”丽莎听后感慨地说道，“怪不得有那么多人们信奉佛教。”

    “是呀，大乘佛教的大师们创造了几大宗派，也就形成了具体的修行模型。”

    “道宣创立的律宗注重戒律。”

    “达摩创立的禅宗倡导行住坐卧，无非是禅。”

    “慧远创立的净土宗注重念佛的称号，一心向往西天极乐。”

    “这些思想体系，构成了我们在灵魂编码时的维度设计基础，修成便是理想，其值便是极正，也就是正向坐标方向，但往负向发展，就会带来邪恶。”

    “玄奘此行将穿越多重平行宇宙，注定遇到多种灵魂维度的耦合体，有的体陋心善，有的面善而心恶，有的美如天仙，有的灵如圣贤，有的猿头马面，有的形如鲎状，他们的前世都与人类有关，他们的后世皆与品格有关。在西游取经途中，唐僧遇到的诸多妖怪，其实都在这个模型中考虑到。”

    主任补充说道：“需要时刻关注唐僧师徒的穿越元宇宙的路径和各个平行宇宙空间的状态，以便在模型代码的运行过程中可以及时获得程序参数值。

    “紧急时还要及时干预程序，给漏洞打补丁。”

    ”每个星球上还可能会有来自其他星球的不同灵魂维度的间谍隐匿其中。“主任提醒道。

    ”真的吗？“

    ”真的。星际间的反黑客，反间谍非常重要！”

    “是，我们小组最近也接到了GY院士批示的一些报告，让我们留意监控。”阿历克斯回应到。

    地球星上的人类大部分是耦合了四维灵魂的普通人，他们是艄公樵夫农人书生亦或武士军人，但也有一些人是其他星球派驻的“间谍”和“探子”，他们将高维度的灵魂耦合到人类的身体上，看上去与人类并无二异，他们或以道士僧人为掩护，或是占卜算命炼丹修行为业。有个名为袁守诚的隐士便具有高维度的灵魂，隐居在大唐长安城内。

    “研究院里不同院士设计的灵魂模型会带来相互的冲突和对抗吗？”丽莎问道。

    “一般不会，不同的灵魂模型耦合在不同星球的星人上，是基于不同星球星人的不同文化来特别定制的，同时还考虑了星球的环境特征。”

    “释加牟尼佛和YS在平行宇宙99号空间的角色同为宇宙灵魂维度编码站的灵魂维度模型研究院院士，在设计与完善宇宙不同星球上的灵魂模型，释加牟尼在平行宇宙50号空间就构建了一个四维佛教模型，就是大乘佛教模型理论，在该模型中引入了第四个维度，即时间维度，让僧众在瞻拜过去佛、现世佛和未来佛的过程中，理解灵魂维度编码模型第四维度的内涵，芸芸众生得以有了转世轮回的认知。活在现世，死后或入天堂或下地狱。

    YS在平行宇宙50号空间也构建了一个四维模型，即天堂教模型，他也引入了时间维度，让信徒在创世、受难、复活的过程中理解灵魂的这个维度特点，民众获得了圣父、圣子、圣灵三位一体的认知，活在现世，仰赖恩宠获得上帝圣父的恩赐，死后入天堂。”

    “对了，我们还有一个地狱模拟场景，在长江边，你们一会儿去考察一下。”主任说着，安排助理阿难带领阿历克斯和丽莎过去。

    阿历克斯和丽莎领了文件夹，对主任双手合十，言道：“谢谢主任教诲！我们马上开始程序代码设计工作。”说罢，小组成员离开了佛教灵魂模型大厅办公室。

    他们一行来到江边名山。

    沿着山径向上缓缓延伸，周围环境优美，古木参天，南北方植物荟萃，郁郁葱葱，山下长江广阔，静水深流，如岁月自然流淌，时有轮渡行过，站在山上面江聆听内心的声音，可谓心灵对话之地。

    山上寺庙林立，规模庞大，进入山门，经过哼哈祠和天子殿，院中厅是一座石桥，上书“奈河桥”三字、过了奈河桥右转过去一个小门后面是光滑的块石板铺就的小道，这就是黄泉路、小道尽头是一座黄色塔楼，题额望乡台，然后一座大殿出现在眼前，这就是阎罗大帝殿，殿内仙、道、释、儒诸神众鬼盘踞，等级森严，各司其职。

    ”孙悟空曾去过地狱一趟。”“阎王爷没敢收他，又将他送回来了！”站在大殿内，阿历克斯对丽莎小声说道。

    “唐太宗有一次到阴曹地府造访，其灵魂便受到震动，决心要推动大唐朝野的道德修行，匡正民风，经萧瑀举荐，玄奘得以受到唐王赏识，获赐五彩织锦袈裟和毗卢帽，奉旨在长安弘扬佛法，普度众生。”

    再转到后面是二处施刑的场景，各种苛刑峻法显示着地狱的恐惧。

    丽莎看后吓得直往后退，不敢看。

    “精彩！堪比神曲之境。”

    宇宙的后发座星团NGYC5024号，是一球状星团，上面的星人是低等动物，耦合的是被惩戒的高维度灵魂，那个星球上非常恐怖，寒冷阴森，被称为地狱星。