曾经。

    湿婆放弃了所有，做了苦行僧，到白雪皑皑的吉罗娑山顶修道。他神态安详的坐在学山顶上，浑身冰冷，黏糊糊，看了让人恶心的毒蛇爬上他的脖子，湿婆也毫不在意，就让毒蛇挂在脖子上。

    他一脸安详，神态自若，让人心生景仰。

    虽然他是破坏之神，却是所有遭受苦难和不幸之人心中最大的神。

    “破坏，毁天灭地……对幸福的人来说是灾难。”

    “可是，对本就遭受苦难和不幸的人来说，却是向往的。”

    帝辛道：“天地毁灭意味着重新洗牌，掀桌子，摧毁高高在上之人优势的行为。”

    “这是所有底层人，受压榨之人的渴望看到的。我过的不好，那就说也别想好，全都毁灭吧！”

    通天教主在被四圣欺负，破了万仙阵后，也产生了灭世，再立地水火风的念头。

    “不要相信那些大财主，大善人的施舍，他们是害怕穷人掀桌子，拿起武器拼命，才不得已拿出一点点钱粮来行善的。”

    “恶神，强盗，土匪，妖魔，罗刹、阿修罗，都是苦难之人心中的神。”

    “因为他们只会抢劫富人。”

    可恶的准提在封神大劫去东方化缘，他杀谁了？

    没有，被他看上的有缘人，渡化到西方后，都成了佛，成了菩萨，罗汉。

    而那些没有被他渡去西方的，全都被阐教的人杀死了，或上榜入了神道，或轮回进了六道。

    强盗不会劫穷人的。

    不要相信书上描写的山贼和土匪形象，真实的土匪只会劫官和土豪，地主。

    你穷人自己都养不活自己，有什么可值得人家抢劫的？

    “强盗大都是遭受苦难和不幸之人，他们没有办法了，采取做强盗的。”

    帝辛继续说道：“国王、王子回去做强盗吗？高高在上的婆罗门会去做强盗吗？”

    “假如他们没有遭遇变故，一直生活无忧，是绝对不会去做强盗，土匪，恶人的。”

    “他们只会做大善人，从吃不完粮食里拿出一点点，从穿不完的衣服里拿出一点点，施舍给穷苦的百姓。”

    “但是，事情不是绝对的。有一对婆罗门夫妻，他们的儿子丢了，被野人捡了去。”

    所谓野人，就是低贱的人，吠舍、首陀罗。

    这个丢失的孩子叫罗多那迦，他长大后变成了一个疯子，杀害了好多过路的人，把抢劫来的锦衣、首饰典当后来养活他自己和家人。

    创造神婆罗贺摩和那罗陀化为持钵行脚僧人去渡化罗多那迦，这个疯子却抢了两尊大神。

    要抢了他们的衣服给自己穿。

    可是当他举起那根打死过无数人的铁棍时，婆罗贺摩施展法力将铁棍托住。

    “我是善良的僧人，从不作孽。你要是杀我，请让不要让我倒下的身体压死一个蚂蚁和虫子。”

    婆罗摩说着，看向罗多那迦，好奇的问道：“你杀人的罪孽有谁来为你分担？”

    “可笑，我抢来的东西分给了四个人，他们会为我分担的。”

    罗多那迦哈哈大笑：“不要抵抗力，快点让我打死你。”

    婆罗摩摇头，说道：“不会的，自己做的孽只能自己承担。他们不会分担你的罪孽，不信你可以回去问问。”

    罗多那迦在婆罗摩发誓不走，等他回来继续抢的保证下，回去问了。

    “你小的时候，我们把你养大，没说过要你分担我们的罪孽。现在我们老了，该你养我们了，可我们没让你去抢劫杀人啊！”

    他的父亲，母亲都表示不会分担他的罪孽，“你的罪孽，你自己担。”

    他很惊讶。可还是去问自己的妻子了。

    “亲爱的，你会为我分担罪孽吗？”

    “不，你追求我时说过要养我的。可我从没有要求你去杀人抢劫。你的罪孽你是你自己的。”

    罗多那迦沉默了。他回到了树林里，再也没有杀人抢劫的欲望了。

    坐在地上一动不动，以至于蚂蚁爬满了他的身体，都没有动一下。

    “他的父母和妻子说的没错，是没有要求罗多那迦去杀人抢劫，可他们却享用了那些劫来的衣物和钱财。”

    祗佗太子也陷入了沉思。

    孔萱也皱起了眉头：“前提是，他们都知道那些东西是如何来的。在知道的前提下，受用了好吃，把罪孽却留推了出去。”

    “……”

    帝辛不再说话了。

    他想起了《西游记》中的一个情节，孙悟空为了保护唐僧打死了强盗，唐僧却向上帝、佛宗、菩萨、阎罗王祈祷，把杀人的罪孽推的一干二净。

    “我用你干活儿，你可以使用任何方法，但请不要给我带来麻烦。”

    帝辛对眼前的几个人说道：“记住，自己造的罪孽，业障，没人会替你分担。”

    身为帝王君主，是可以用奸臣，贪官，享受他们的贼脏，但你也要有独自承担的罪孽，罪名的觉悟。

    不要给我带来麻烦。

    孙悟空说：“没有我保护，怕你到不了西天。”

    罗多那迦说：“没有我杀人抢劫，谁来养活你们？”

    孙悟空想不通。

    罗多那迦也想不通，所以他一动不动，没法动了，心被禁锢了。

    解不开这个结如何动？

    “后来呢？”

    孔萱先清醒了过来，看向老师。

    “牛头，马面？”

    帝辛问那两个浑人二百五，惹祸精，“你们两个是如何想的？”

    罗伐和鸩娑抢祭祀的白马，抢罗摩的衣服和戒指……抢回来后都送给了母亲悉多。

    “老师，我们死过一次了，那升起作恶念头的脑袋已经割下来，扔掉了。现在是牛头和马头，我们只吃草干活儿，不会作恶。”

    牛头马面淡然，坦然的说道。

    “嗯，很好。”

    罗多那迦一动不动，就这么过去了许多年，白色的蚂蚁爬满他的身体，堆起了一座小山，上面长满了野草和灌木。

    婆罗摩再一次的来到这树林里，看到了蚂蚁堆成的小山，让雷神因陀罗连续下了七天七夜的雨。

    雨水冲刷土堆，罗多那迦已经变成了骷髅，没有了半点血肉。

    婆罗贺摩使用法力让罗多那迦重新长出血肉，复活了过来。

    “你以前杀人劫货的罗多那迦已死，从今以后就叫伐尔弥吉了，一个全新的人。”

    帝辛说到这里，再次看了牛头马面一眼，道：“你们也是全新的人了。”

    “老师，我们不是人。我是马，他是牛。”

    “对，我们只干活，不作恶。”

    牛头马面保证道。

    “嗯，继续说阿逾陀的十车王陀娑罗多。他在养马场选了一匹奶白色的雄马，在脖子上挂了个亮晶晶的牌子，标明其属于十车王的。”

    “哪个人要是敢抢劫祭祀的白马，就等着陀娑罗多的‘百火神箭’吧！”

    呃……牛头马面愕然，这才知道他们劫的白马是父亲罗摩用来祭祀天神的。

    “我要建造一座白马寺！”

    祗佗太子说道。

    “跟你有什么关系？”

    孔萱问。

    祗佗太子说道：“我要去东方建造白马寺。”

    “老师继续说故事，十车王求来儿子了么？”

    “有，毗湿奴大神答应了，化身四个俊美青年给十车王做了儿子，他们是：室利罗摩、婆罗多、沙多卢那、罗什曼那。”

    这四个人，全都被罗伐和鸩娑杀死了，三个叔叔和生身父亲——他们是那罗延毗湿奴大神的化身。

    化身，本尊变化另外的模样（此时的哈曼努就是帝辛的化身，对化身最真实的诠释）。