庄子意参
刻意
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先立诸人之性行,乃知众性行皆从圣人而圣人不以为器。
圣人行事无所求,物不可喜,死不可动,应合天道,安事所导,不杂不扰,自得其道。
故干越之剑,柙藏之而不用,非剑之不利,乃剑之出则人欲之城天下。圣人纳意自蓄,刻意磨砺,贵精纯素,谓之真人。
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