有关阎德松的事，姜程并没有过多引导，有些事，顺其自然最好。

    事事亲为的话，不仅仅累，而且太过刻板，反而不具备了灵活性。

    “按照这家伙的计划，接下来的半个多月，保平城战场这边都会比较和平。”姜程看着已经有所行动的赤甲军，喃喃自语道。

    他没有阻止阎德松的计划，也没有给予帮助，同样是顺其自然。

    但不论阎德松的计划是成功还是失败，姜程都有相应的处理方式。

    当然，也可以说，这件事太小，不论如何，对他都没有什么影响。

    “好了，该去处理一下鬼头岛的事情了。”说着，姜程却并没有什么动作。

    “自然的宠儿，这种天赋，在这种文化类型的世界，可真是少见，不对，也不能说是天赋，挺特殊的一个家伙。”姜程喃喃自语，然后就这样闭上了眼睛。

    随着他不再将目光关注这里，这具化身失去了意识的控制，处于一种待机状态。

    而姜程那处于高天之上的本体，则突然动了，然后没入这个世界。

    从诡武世界的太空往下看，就能明白，这个世界的中心，毫无疑问是中原。

    甚至于姜程几乎所有的计划，都是围绕中原展开的，至于周边的其他地区和异族，都被他直接给忽略了。

    而中原如此重要，则得益于其特殊的地理环境和文化因素。

    从地理上看，它占据了这个世界唯一一座大陆的大半部分。

    而除它之外，便是北疆，南泽，西域，以及海上的各种岛屿。

    海外岛屿自不必多说，北疆很大，但环境恶劣，大片的土地却养不了人数相对较少的蛮族。

    南泽不算大，物产也很丰富，但却极度不适合人类生存。

    而西域，它曾经还有一个名字，叫西漠，后来才更名为西域。

    而光凭它同样也被历代中原王朝所统治，最终却和中原的称呼划分开，独自称为西域这一点上，某些事情就可见一斑。

    而从文化上来说，这个世界最初有七个不同的人类起源。

    那是这个小世界被生产时，大宇宙生产区投入的七个原始部族。

    但最终其中的五个都灭亡了。

    蛮族灭了一个，占据了北疆这块土地，现如今的中原人灭了三个，占据了中原。

    另外还有一个，没人灭，但自己最终没能发展繁衍下去。

    而灭三族，独占中原的起始，中原人的祖先，也正是姜程一直在魔改着的璃波圣君。

    现如今所谓的妖魔，在姜程的设定中，就是这三族的后裔。

    除此之外，现在的南泽鬼族人，东、西、南海的三胡，其实都是几千年前迁走的中原人，不过他们在漫长的时间中发展出了自己的文化，独树一帜。

    但这些本质上都不算什么，中原人比起五胡，其实最重要的是，他们最强，所以他们的文化，是这个世界的主流。

    哪怕是其余五胡的文化，也不免受到中原的影响。

    中原人会教化蛮夷，也有蛮夷会入中原进行学习。

    中原文化辐射着整个世界，这样一来，选择从中原入手，就更加容易进而辐射影响整个世界。

    就比如姜程假如以蛮族的文化作为背景来进行灵气复苏的话，那必然会在中原这里受到阻碍。

    虽然最后肯定也推广得下去，但无疑更费时费力一些。

    而假如选择中原文化的话，就要好的多，也更容易被五胡所接受。

    姜程尽力选择了一个对大家都好的方式，但有时，凡事总有例外……

    位于西海之上的鬼头岛，从这个角度来说，简直就是世界的弃儿。

    毕竟姜程不会浪费时间一个地方一个地方地进行传道。

    那些偏僻的地方，只能通过中原文化的辐射来发展武道了。

    这样这些地方先天就慢中原一步。

    而鬼头岛在其中又更是佼佼者，因为地理因素，他们和中原的交流是最少的。

    甚至于，姜程丝毫不怀疑，灵气复苏后，他们都可能还需要百年时间，才能了解到武道。

    而即便如此，这都还不算完。

    因为姜程设定的妖魔封印之地，是西域。

    也就是说，鬼头岛和主流文明世界，在灵气复苏后，会直接被妖魔隔开。

    运气好一点，没有被妖魔注意到，没准还能苟些时间，运气要是差一点的话，就直接被妖魔给屠岛了。

    可以说，在姜程的计划中，它无形中就担任了一个天弃之子的地位。

    甚至于哪怕是被姜程注意到以后，也是成了一片实验场，坐实了天弃之子的位置。

    姜程从一开始，就没有太过关注鬼头岛，基本也认定了这货必定牺牲。

    或者说，在他看来，迟了中原文化圈一步的异族，都不会太好受，也不值得关注。

    但就在这种情况下，鬼头岛却诞生了一个另类，使得姜程最终修改了自己原本的计划。

    他此番甚至本体降临，来到鬼头岛上空，隐匿着身形。

    鬼头岛的人们只是凡人，并没有能力看到天上的他，依旧做着自己的事情。

    他们此时正兴奋地举行着祭典，庆贺着。

    岛上的数千人全部聚集在一起，载歌载舞，庆贺着神明的赐福，消除了邪恶的病魔。

    有一些人扛着一些木板，这是他们的神坛，神坛上摆着各式各样的泥人，正是他们所信仰的神灵们。

    为首的是海神哗塔步特，在鬼头岛人的信仰中，这是创造世界的神灵。

    同时，人类也是被哗塔步特所创造，生活在海洋之中，但后来在海兽轰巴特的奸计中，被海神所厌恶，被驱逐到海岛上。

    他们被海神剥夺了在海中生存的能力，不能再饮用海水，也无法在海中长久生存。

    接着便是湖神温泥赛，这是海神的小女儿，被允许在这片海岛上建立自己的小小海洋。

    传说中，被冤枉的鬼头岛人祖先，因为失去了水，即将丧命之时，是这位湖神怜悯他们，赐予了他们可以饮用的海水。

    鬼头岛的信仰是很原始的那种，充斥着万物自然拟人，这所谓的湖神，也就是岛上的那一个淡水湖。

    而紧随其后的第三位，则是鱼神塞波波，他是鱼儿的神灵和首领，是人类的好朋友，也是湖神的好友。

    他同样怜悯人类的遭遇，会送来可以果腹的鱼儿，让人类得以存续。

    而除此之外，鬼头岛人的神话中还有不少神，数量甚至有二三百个，但最重要的却只有这三个。

    其他的神灵，普通的鬼头岛人甚至都就叫不出几个来。

    而在这三个神之下，知名度最高的是两个怪物。

    一个是诬蔑人类，使人类被迫来到海岛上的海怪轰巴特，另一个则是原本就生活在海岛上的怪物鸣轰。

    以姜程的眼光来看，这两个怪物其实也是拟人化神灵，分别是来自大海的灾难，以及对岛上那个深洞的拟人化。

    只不过因为恐惧的缘故，他们并没有被拟人化成神灵，而是怪物。

    不过在这种原始信仰中，这样的怪物，本身就是等同神灵的存在。

    而在这些鬼头岛人将自家的神灵抬完后，紧接着，又有人抬着另一些风格明显不同的“神灵”到来。