天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

    天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。

    和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

    小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

    信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

    第二天清晨，少轩教给玥瑶一套新的武学《太玄经》。

    《侠客行》一诗共二十四句，第五句“十步杀一人”，第十句“脱剑膝前横”，第十七句“救赵挥金锤”，每一句都是一套剑法。第六句“千里不留行”，第七句“事了拂衣去”，第八句“深藏身与名”，每一句都是一套轻身功夫。第九句“闲过信陵饮”，第十四句“五岳倒为轻”，第二十一句“纵死侠骨香”，各是一套拳法掌法。第十三句“三杯吐然诺”，第十六句“意气索霓生”，第二十句“烜赫大梁城”，则是吐纳呼吸的内功。单是第二句的剑法“吴钩霜雪明”共二三十柄剑，而“白首太玄经”则是最后一套武功，可以将全身数百处穴道串成一条内息，内息汹涌澎湃，如一条大川般急速流动起来。全部练成后，右手虚执空剑，手中虽然无剑，剑招却源源而出。剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑。随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然地从心中传向手足。而且实力遇强愈强，敌人攻击越强，则反击越强。

    赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

    银鞍照白马，飒沓如流星。

    十步杀一人，千里不留行。

    事了拂衣去，深藏身与名。

    闲过信陵饮，脱剑膝前横。

    将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

    三杯吐然诺，五岳倒为轻。

    眼花耳热后，意气素霓生。

    救赵挥金锤，邯郸先震惊。

    千秋二壮士，烜赫大梁城。

    纵死侠骨香，不惭世上英。

    谁能书阁下，白首太玄经。

    二十多天后，少轩帮助玥瑶将《道德经》，《太极剑法》，《太玄经》融汇贯通，成功突破大逍遥境界，加上自身玄之又玄，变幻莫测的剑法足以称之为剑仙……

    玥瑶来到这里的第三十一天，少轩开始给她讲半步神游这个境界。

    半步神游可称之为人仙，对应几百年前的天道三境。