共和行政2703年，众圣点记2348年，耶稣降生1862年，信士迁徙1240年，印度斯坦末代君主被不列颠殖民者囚禁在缅甸仰光、行将归真。殖民者称这囚徒的王朝为蒙兀儿王朝，正如殖民者们不愿承认新罗马，而贬称其为拜占庭一样，战败者的往日荣光也将被掩藏、被剥夺！

    一众巨队的王室仪仗，华丽庄严，由缅甸贡榜王朝首都曼德勒出发，簇拥着队伍中最尊荣的白象宝辇，顺伊洛瓦底江一路向南要行进五六百公里才能到达仰光，不列颠殖民者的盘踞之地。

    尊贵的白象宝辇在这片土地至尊至荣，白雌象身上点缀满宝石，背驮着尖阁座辇，贡榜王朝王太子端坐在白象宝辇之上。跟随其后的是王亲国戚、文武大臣、公主宫女、大臣之女两千余人，各自头戴尖顶金冠、戴宝石耳坠、身着珍珠锦服。更有仪仗亲兵、护卫侍从、宫廷采办、洒扫工人七万余四周护卫。如此庞大华丽的队伍，中途走脱五六个衣着粗布笼基长筒裙的宫廷采办杂货商人，简直如对大海中的一朵浪花，丝毫不引人注意。

    大队倚仗向南行进一个多月，方才到达伊洛瓦底江三角洲东侧，殖民时代世界主要的稻米输出港仰光。

    夕阳已没，古国入夜，几艘挂着米字旗的军舰停泊在码头。

    大队仪仗来到码头，跪拜的民众被持枪列队的英属印度士兵挡在身后，海岸火把照得最亮处，是即将离任的英属印度总督的贸易代表，他身后三三两两聚集着前来看热闹的小官和英籍商旅。在英属缅甸行省建立之前，不列颠殖民者在缅甸的侵略活动，由英属印度总督代管，而所谓的贸易代表并不只是单纯的贸易。

    衣着光鲜的近卫侍从或执凳、或掌灯、或撑华盖伞将王太子请下象轿。

    那位代表先生把玩着手里的英格兰猎鹿帽，心里早把眼前仪仗众贵戚身上的珠宝首饰换算成了金英镑，但表面上原地不动、眼也不抬。

    王太子走来近前双手合什向那位代表先生弯腰敬礼。

    那位代表先生也不回礼，开口便问“尊敬的殿下，女王陛下派往贵国的总督的这两天就到任了，而本代表将要离开，本代表和即将到来的总督先生都希望与贵国的国王建立友谊，请问你父亲为什么不亲自到仰光来？”

    王太子双手合什答道，“古城蒲甘将举行的纪念阿奴律陀王迎奉佛宝的庆典，父王将前往为我国民和贵我两国友谊祈福，请贵使与总督先生体谅。”

    见贸易代表冷脸并不答话，王太子又如礼佛般虔诚地道，“蒲甘是我国千年旧都，佛法兴盛无比，先生若是能多留几天前往观礼，父王一定非常欢喜。”

    贸易代表本也不急者离开，想来古城一定有不少宝物，要去就得多带些人，便转头向王太子，随便指着后面从印度带来的随员道，“本代表随行人员中我国有资深的历史专家和宗教学者，他们对佛陀都很崇敬，王子所说的佛宝他们很想观摩一下，贵国盛产宝石，这迎奉来的宝物一定是更加稀有吧？”

    这要求虽然不敬，王太子仍然面带微笑答道，“当年阿奴律陀王恭敬虔诚，从妙香国迎来一尊碧玉佛像，受千年供奉，我国大众将虔诚之心视为最珍贵的宝物。”

    贸易代表一听玉石，狠狠瞪着仪仗中各人佩戴的百样宝石珍珠，暗想这群土著野蛮人休想用碎玻璃、破石头打发一位体面的绅士。

    贸易代表冷脸默然良久，看王太子仍谦卑地躬身在侧，才哼一声、手一挥，转身引着队伍向停泊在不远的军舰走去，王太子恭敬地跟在一旁哄着说话，一队人走入夜幕笼罩海岸。

    月光静静照亮着波涛暗涌的海面，距离港口五六公里的一座园林中，一座高近百米的大塔居于正中，形状像略扁的金刚铃，正是瑞光大塔。据说有缅甸商人在印度拜见佛陀，将佛陀的头发带回建塔供奉，后经历代国王扩建才有这样的规模。在夜幕中近百座中小金塔环绕着大金塔四周，大塔小塔上悬挂着近万只金、银铃铛，风儿吹过，清脆的铃声不觉，此时没有了太阳下的金光灿烂但仍旧神圣庄重，贡榜王朝的荣耀随着两次英缅战争的失败逐渐黯淡，夜深不见路，寻声拜佛铃。