上回说到，般慈一行正于司启城客栈宴饮，听闻有人谈及成俊邀李烟赏灯被拒，神色兴奋，般慈不禁细听，只闻其一人曰：“成先生乃第十六位矣，实在离谱。”

    又一人曰：“错矣错矣，成先生已是第十七位，今年春时，尚书令俞匡大人长子俞静曾于诗会暗诗一首，汝忘乎？”

    先前之人曰：“那也要算？”

    后言之人曰：“怎的不算，我大启除却左右二相，便是尚书令大人职司最重，遂那俞静才以暗诗表意，如若不然，早追开了。”

    先前之人曰：“是这理，也不知这李烟将来会嫁何等人样，届时这些个俊彦再闹上一闹，那这乐子可就有的看喽。”

    后言之人曰：“那可不见得，不说人李烟父亲于我大启功勋卓著，王上都以上卿之礼相待，便是人家兄长李瑾也是响当当的小谋圣，家中四位家叔剑术精湛，剑法诡异，江湖中也是大名鼎鼎的司启四剑，谁敢去闹？”

    先前之人曰：“你这一说，倒是快小半年未闻司启四剑消息了，不知做何事去矣。”

    后言之人曰：“这谁知道，司启四剑不在，倒是少了些乐子，四剑揍纨绔可是最爱听闻之事。”

    随即二人便是大笑，般慈不禁好奇，问玉珩曰：“司启城每日皆是如此闲闻频出乎？”

    玉珩笑曰：“启国近数十载境内皆无战火，民富邦安，文盛商荣，司启城又是数百载都城，自是融洽娱繁，明日带恕哥去个好去处。”

    席间一番探听方知，二人口中之李烟，字书灵，乃是谋圣李洲李思渊之女，长于这等书香之第，自是聪慧敏思，偏又生得闭月之颜，纤眉魅目，自十三岁始便有才俊示以爱慕之意，至今年及笄一年，正如先前旁人所言，表慕之人已有十七之数。

    其兄长李绪字伯远，其名其字便可见谋圣之盼，而李绪亦果未使其父失望，自幼早聪，四岁识字，七岁可通读文礼书，十岁习谋圣之书谋法策，其智早传于世，十三岁时，启国棋道圣手童济与其对弈，先三局胜之，后一局平之，随后便是九弈九负，童济大叹曰：“李绪之智非人可比，乃近妖也”，此后世人便称其为“小谋圣”。

    言中司启四剑亦是奇人，据说四人幼时并不相识，亦非同姓，乃启国东面韵原郡下四县县令之子。

    启元二三九年，代固战于谷河，谷河十五城，代占十二城，固国只余合丘及其东西两城，眼看就要失谷河天险，固国只得求援于启。启国与固国乃铁盟，得求援信便即整顿兵马，并使各郡准备军粮调动。

    时韵原郡太守任康贪利，启国数年无战，便将所屯军粮尽数替作秕子，突得此令，只得将罪推至韵原郡下四位县令，好在此战代军退走，追责下郡守任康只是小惩，四位县令却按启律以罪尽诛。四县令家中幼子相熟，正巧贪玩，于七月十五日，即启国扣天节往郡城而去，四人尚未回转便听闻灭族之祸，巧遇于城外破庙，方知四人皆受此祸。

    四人便于破庙，以稷神见证，结为兄弟，后被殷剑子陈殷收于门下学剑，陈殷闻听四人欲报此仇，便将四人易姓为陈，又以曼、衍、鱼、龙四字为其名，意为世事无常，并亲创曼衍鱼龙剑法授予四人，其后便又云游。

    至启元二五一年，四人学得曼衍鱼龙剑，至司启城欲趁扣天节杀人远遁，为谋圣察觉，谋圣李洲便建议，趁扣天节走武天道直达天听，如此方能彻底清扫此案上下之人，也可免了离国游荡，四人从之。

    曼衍鱼龙剑乃殷剑子亲创，高妙多变，四人一路破关杀至武天道尾，启王济见有四人，欲由四人再分胜负，四人却道兄弟剑不相加，启济便欲废之由后来者问天，谋圣李洲曰：“四人剑法高妙，配合无隙，又兄弟情深，宛若一人，不若破例一次，只要四人只问一事，当为佳话。”

    四人这才得以将十数年前之事问天，启廷大震，此乃启国百年不出之大冤案，着廷尉彻查，下至韵原郡守任康，上至上大夫许肃尽皆下狱，此后四人便随于谋圣门下，被称为司启四剑。

    般慈赞曰：“司启四剑真乃世之豪义也，殷剑子莫非便是剑神九方清之师乎？同出一门，不知高下如何？”

    闻言启珩四家叔一者言道：“不瞒阁下，前日既未问起便罢，今日谈到此间却不好隐瞒，我等兄弟四人便是司启四剑，九方清乃恩师关门之徒，单打独斗我等必不是师弟对手，然我等以曼衍鱼龙剑应之，当奈何不得我等。”

    闻言般慈三人肃然起敬，众人尽欢而散，至二日，一行人自司启城南一路往北，穿过南面各色民居商社，又越过各文武所居，至启令宫前广场，但见此处已是人声如沸，士人壮士皆聚于此。

    昨夜玉珩所言好去处正是此间，至巳时，暖阳初照，宫门大开，自有卫戍先出，其后便见两战车缓缓而出，当先一车正是启王济，其后之车乃太子信文，站定，各军民行礼毕，启王济告臣民曰：“先祖曾与万民相约，旦有冤案者，疑惑者，可于今日扣天节参与扣天道，只要能行出此道，寡人自会答汝之问，至夜英灵过境时，当无冤屈亦无存疑，今日寡人便在此候文武扣天之问。”

    言罢自有官吏领人分往启学宫及韵卫营，所谓文天道及武天道，实则为启学宫及韵卫营组织，进行筛选，遂欲扣天者，先有过人之长，般慈便问玉珩曰：“珩小妹何不随吾同往文天道一试？”

    珩曰：“四家叔每年皆会至武天路会大启豪杰，小妹陪杳儿妹妹观恕哥闯道。”

    遂般慈玉珩史杳三人便往启学宫而去，司启四剑同韩亘往韵卫营而去。般慈三人行至启学宫门下，但见得学宫之墙目不能及其末，学宫之门厚重而古，不禁叹曰：“此便是启学宫，慕二十余载之启学宫，果然未入已闻文香。”

    言罢其身后有人接言曰：“启学宫数百载学府，确可称此赞。”

    般慈回首，只见接言之人二十余岁模样，面白无须，锦袍华冠，气度不凡，便言道：“在下王恕，不知阁下高名？”

    来人曰：“高名不敢，在下李绪。”

    闻听来人乃是谋圣之子，世称小谋圣之人，正欲开言，却见李绪看至其身后，似有惊讶，便又复言道：“此乃玉珩女公子，此乃吾家卫之妹王杳。”

    李绪闻此，又见玉珩低头作礼，摇头轻笑曰：“恕兄既慕启学宫二十余载，今日不若同在下同入，一观学宫风彩？”

    般慈曰：“固所愿也，不敢请耳”，遂先道别玉珩史杳，与李绪同入启学宫。入门可见，学宫前为一长形广场，中为道，道之左右分陈有坛十余，坛上设有桌案，此时可见各坛均有人于上侃侃而谈，其下之人或寡或众，似乎并不以来此行文天道之人为意。讲坛之外又设有殿十余，大门南开，亦可见有人于殿上开言，各殿下首却是满坐，更有甚者殿外亦立有多寡之人。沿中道望去，却是一座三重之殿，其时殿门未开，不见其内，越过此殿，可遥见其后之山，隙间可见殿后湖泊。

    而中道分列之殿再往外，可见又一道，再往东西走便是重檐叠嶂。行文天道者自门鱼贯而入，学宫自有人指路，入门往左，穿过中道之左，沿廊折转，方至一院，院中有桌案排列，案上有书简展开，来人只需将书简抄上一遍予一侧之人，便可知是否过关。

    般慈便同李绪同去抄书，待抄完，李绪一见般慈之字，笑曰：“恕兄之字张扬却工整，可见心有大志却行事谨慎”，般慈微笑未答，曰：“绪兄之字狂放不羁，然世人称绪兄小谋圣，绪兄之思乃狂放乎？缜密乎？”李绪闻言正色道：“恕兄有理，字未必可见其性。”

    二人之字自是足可过关，便又从指引之人折转，穿过重檐，随处可见学宫学子诵读书文，又至一院，乃是音律，来者可自选乐器演奏，若是雅音自可过关。

    随后又是残棋破局，画技之作，皆乃文人修养所考，二人虽称不上大家，过关却足矣，不再多言。

    至过四关，所余之人已不过数十，时至申时，影斜光暖，启学宫各处重檐更显文味。二人随引路之人至一院，此院已显精致，院中有高冠之木布于四角，院侧廊外可闻水声，此回所考，却是策论，般慈书一篇与民休息论，谈及战事起时如何与民休息，李绪书一篇战前庙堂谋，谈及大战将起时庙堂有何事当谋，皆有见地，允过此关。

    至此能过关者已是十数人而已，众人随引路之人折转，行入一殿，只见此殿当是一处交流之所，殿上有台，台下有座，左右却有隔间，为单独交流之用。待众人至，便见此间已有学宫之人十数相候，见其衣着，已是先生，便分领一人入隔间对坐，又有茶汤奉上，香炉生烟。

    般慈对坐之人乃是启学宫纵横学派之人，待二人饮过茶，其人曰：“昔年大启合东原诸族之力攻下崇霄，方开启元之年，此不可谓合纵之利乎？方今天下，诸原诸国，纷争止于城池，非是旦有灭国之举，便有合纵之因乎？遂为王者，当与邻为善，方可保国。”

    般慈曰：“与邻为善，却又征伐于邻，能保诸国局势至今者，非是合纵之利也，乃诸国不愿有灭己之力耳，若非钳制，便是有利可图方可合纵，合纵可抗一国不得过强，有一日亦可作为灭一国之法，遂合纵非保国之策，乃取利之策。”

    对坐学宫先生曰善，此后便静待他人，至众人皆出，又待众学宫先生相商，过一刻，方有人来告，般慈与李绪二人过关，余者皆叹而退去，二人又有人领前行，却是穿过众院往入门所见之道而去，穿过正中之殿，只见殿后果是一片湖泊，水微波而漾，风轻抚柳过。

    沿湖泊栈道而行，至后山脚下，又沿山道往上，竹夹两侧，行一刻，方至一院，引路者轻扣其门，自有书童来接过二人，穿过院中花木，至后堂，堂中已起香案，一人高坐上首，身直面慈，长髯髻发，上飘飞雪，面着沟壑，见二人至，开言曰：“老夫乃启学宫祭酒齐皓字纶之，二位乃今年文天道优秀士子，请先坐。”闻听乃文圣于此，般慈恭敬坐于下首，李绪亦坐。

    且说般慈一路过关至文圣之院时，韩亘一行亦已入韵卫营，军营乃是军机重地，来人又多为江湖豪侠，自然是不可如般慈般遍览启学宫，众人只是沿军营外侧领至一处校场，武人考核亦是弓马越障等一番基础之关，便已只剩数十之人，再行演武，便只留十余。

    剩下之人却未再过武艺之关，而是自兵法或侠义中自选一者论述，自有偏将分辨，韩亘已学白卓所书兵法，过关无虞，司启四剑自然亦是轻松过关，除此之外，便只余三人可过，其中一人乃是以兵法之论过关，其余二人却是以侠义之说过。

    遣散未过关者，便见校场行来一将，银盔红袍，正是启韵卫副将江封，只见其行至校场，却只与司启四剑点头示意，随即便是招手一挥，校场之外便奔入一队军士，皆着甲，盾矛刀斧手皆有，行止有序，气势非常。

    待甲士入场，那江封才告众人曰：“启国境内几无战事，然豪侠不断，多有仗武勇行事之人，我启韵卫乃大启精锐之师，自有法子治这等暴乱之徒，今日便以此大音阵考校诸位，若是能从此阵杀出，便算过此关，本将自会领阁下至钟期将军之处，便有问天可能，若不能杀出，且自去罢了。”

    言罢入场军士便摆出阵势，其间多有间隙，正中留有空余之地，其意当为闯阵之人先至正中。只见先前以侠义之论一者使一柄长刀阔步入内，待其至阵中，只闻得执盾者重击于盾，其声如钟吕，随即便向其围去，那人大惊，擎刀跃起便要越过举盾之人，举盾者又一阵敲击，其后长矛手便举矛杀来，那人只得举刀横斩，谁料举盾者又敲，便见矛收，大斧砍来，其人回刀不及，被斧手迫住而败。

    此阵以刀盾手击盾之声传令，观阵中之人反应而变阵，击盾之声一刻不止，也唯有长久训练之人可辨其号，不愧大音阵之名。

    另外一位以侠义说来此之人所使乃大锤，便欲以莽力破阵而出，岂料阵中之人并不遂其愿，击盾便退，拉扯有序，十数合为长矛手架住而败。

    而那以兵阵过关之人却是颇有想法，所使之兵乃双剑，入阵后先行周旋，行动敏捷，但闻大音不断，其人果通战阵，待其阵脚转换稍有迟滞，便以双剑破盾围而走，长矛大斧难追，谁知那刀手却是迅速调转，其人双剑难阻刀手合围，被击倒在地而败。

    至此便只余韩亘一行五人，韩亘曰：“四位乃殷剑子高徒，必有妙法，且让韩亘先行一试，众位压轴”，四剑并无异议。韩亘斜举豹首血纹枪入阵，待其阵未合之时，却猛得一枪插入两盾之间，其后长矛刺来，韩亘沉腰立马，躲过长矛之刺，随即以豹首血纹枪为杆，大喝一声，竟挑其盾将人带出，其人飞抛至韩亘身后，身后长矛手忙收长矛，其人撞于盾墙。韩亘得势不饶，举枪便刺，那人忙躲，豹首血纹枪刺于盾墙上端，随即韩亘大力相加，那执盾者难当其力，无法再直立其盾，被压后仰。韩亘趁势以枪跃起，长矛手方才收矛，只得眼看韩亘跃出，斧手追之不及，刀手忙聚阵围上，韩亘仗长枪之力破开其人杀出。

    见此江封大喝一声彩，韩亘收枪立于一侧曰：“观此阵前有盾墙，其后当有弓弩手，若如此某可还能杀出亦难料。”

    江封笑曰：“武勇而不傲，乃大将之才也。”

    韩亘敬谢，随即陈曼笑曰：“江将军，亘兄枪术惊世，杀出将军这简化之阵自是不在话下，下面我等四兄弟可要破阵了。”

    江封大笑曰：“司启四剑每年皆来此破本将一阵，本将已习惯矣。”

    陈曼曰：“江将军每次待我等破阵便借机完善，在下看将军乃乐见其成也。”

    随即二人大笑，笑过之后四位便拔剑行入阵中，只见陈衍陈鱼陈龙三兄弟执剑挡下长矛，陈曼越过盾墙便将盾后之人击倒，大音更密，变阵围来，陈衍陈鱼陈龙却趁变阵之时插入盾墙之中。四人身法高妙，配合无间，穿行其间，盾墙难立，长矛更无法围杀，斧手难捉其身影，刀手杀入却被踢出，又撞倒阵外之人。不一刻便将盾手尽击倒于地，长矛手无盾墙在前，难防近身，四人不断穿插而过，待四人再靠背而立，此间之人已尽皆倒地哀嚎。

    四人收剑而立，江封笑曰：“看来此阵要困住四剑，还需配重甲之士，执短刀护卫盾手方可。”四剑笑而未答。

    趣闻闲谈佐酒宴，引至宫前行问天。文考六道见文圣，司启四剑破大音。未知般慈李绪，韩亘四剑何人可至宫前问天，且听下回分解。