算卦人说，虽然爷爷那个时候感觉到不对劲了，但他已经控制不住了自己，还是不停地唱着，他的嗓子越来越干，虽然他心里在想，这样唱下去，一定会出人命的，可他控制不住自己。

    爷爷说，还是那位姑娘好，感觉到了他的不对劲，姑娘止住哭声，朝着他的后背拍了三巴掌，他的浑身就算散了架一样，瘫痪在地，自动闭上了嘴。

    “谢谢！”爷爷冲着姑娘道了一个谢。

    姑娘冲着爷爷笑了笑，那个时候，爷爷二十三岁，也正年轻，长得帅，要不是到处打仗，估计爷爷早有娃娃了。姑娘的微微一笑，把爷爷的心都勾走了。

    因为打仗，爷爷随着难民到处流浪，从八岁一直流浪到了现在，在流浪中，跟过许多戏班子，都是唱皮影戏的那种戏班子。

    跟的戏班子多了，爷爷听的戏也就多了，对戏也了解的多了，自己也会唱戏了，会唱戏的爷爷便能够从戏班子那里领到一份工钱了。

    话说那晚爷爷住嘴后，大雾弥漫，什么也看不清了，空气中飘过来一阵鼓声。

    那鼓声由远而近，越来越清晰，爷爷渐渐听得出来，鼓声中还掺杂着许多乐器的声音，比如笛子，二弦，四弦，唢呐，锣，梆子声等等，在那个年代，唱戏的都是为了混日子，四处奔波，乐器就很少，爷爷从来没有听过如此多的乐器混合发出来的声音。

    后来，声音越来越清晰了，那些掺和在一起的声音变得单纯了，就剩下了鼓声，就像天空打雷的声音。

    早期的皮影艺人唱戏，用的乐器就是渔鼓，一边唱，一边打渔鼓。古戏为什么用渔鼓伴奏，一来是渔鼓带着方便，二来是为了镇妖。鼓的声音有点像雷声，妖怪都怕雷，雷公电母也经常干一些劈死妖怪的事。

    大雾渐渐散去，爷爷看见许多野狸子蹲在地上，竖着耳朵在听，还有黄鼠狼和狐狸也竖着耳朵在听。

    姑娘站在一棵古老的柳树下，神情有些恍惚，姑娘的身后站着一群人，有白发苍苍的老太太老爷爷，还有抱在怀里的婴儿。

    突然多了一群人，爷爷心中的恐惧感减少许多，姑娘走了过来，给爷爷逐一介绍众人，听完姑娘的介绍，爷爷终于知道，这些人都是姑娘的家里人，年龄最大的是姑娘的祖奶奶的祖奶奶，二百八十五岁了，三寸金莲，拄着一个绣着花纹的拐杖，拐杖上的花纹很乱，绕来绕去的，爷爷多看了几眼，也没有看出个名堂，越看头却越晕，眼睛好像被吸铁石吸去了，怎么也离不开那些花纹了。

    姑娘让爷爷不要看她祖奶奶手中的拐杖了，说那个拐杖有魔性，看得时间长了，人的头就会晕，最后就丧失意识了。

    姑娘是个好姑娘，听姑娘如此说，爷爷的意识清晰多了，那些存在于空间的吸铁石也散去了，爷爷满眼是姑娘妖艳的身材。

    爷爷挺感动的，知道是姑娘救了他的命。除过姑娘，其他人和爷爷都不说话，爷爷也懒得理他们，只要姑娘和爷爷说话，爷爷的心里就暖和，那个时候，爷爷心里已经有姑娘这个人了。

    爷爷说，一个人心里有另外一个人的时候，心里便毛糙的很，好像心里有个鼓，老在打着响着，不为别的打也不为别的响，专门为心中那个人打着响着。

    就在爷爷在心里为眼前这位如花似玉、闭月羞花、沉鱼落雁的姑娘打鼓的时候，天空闪过来一道电，呼啦咋啦的，耀眼得很，闪电过后，噼里啪啦的，一阵雷声。

    雷声过后，那些野狸子开始朝着天空作揖，模样可爱的很。野狸子身体轻盈，平时爱干一些抽别的动物肠子的事，就连老虎也怕野狸子。

    人一旦被野狸子盯上，那就要顾好自己的屁股，捎不留神，野狸子就会把人的肠子抽出来。当人痛苦地呻吟的时候，野狸子会站在高高的树头上，把那些肠肠肚肚挂在树梢上，发出一阵阵坏笑。

    野狸子奔跑的速度极快，前不久有个将军拉屎，不料被野狸子抽走了肠子，疼得哇哇叫，将军身边的一群卫兵拿枪打，还是没有击中，还被野狸子嘲笑了一顿，那个野狸子把将军的肠肠肚肚挂在树上，发出一阵阵嘲笑，气得那些卫兵把树打了许多窟窿眼，还是没有打上野狸子。

    虽然野狸子可怕，但那晚却乖顺得很，爷爷发现他被野狸子包围了，但那些野狸子明显没有伤害他的意思，都朝着天在作揖，那个模样，就像虔诚的祈祷着什么。

    爷爷问姑娘，那些野狸子都在干什么？

    姑娘没有回答爷爷，爷爷看见姑娘和周围的人都学着野狸子的样子在作揖，还有那些黄鼠狼、狐狸、野猪、野马、野驴、野山鸡都在作揖。

    爷爷拉了一把姑娘，对姑娘说，你是不是和我刚才一样也中邪了。

    姑娘宛如大梦初醒，脸上的迷茫渐渐散去，对爷爷说，天戏来了，大家都在朝拜天神。

    爷爷跟过许多戏班子，见过唱阳戏和阴戏的，还从来没有见过唱天戏的。

    依《老子·河上公注》所说：“道始所生者一也，一生阴与阳也。阴阳生和、清、浊三气，分为天地人也。天地人共生万物也，天施地化，人长养之。”

    天地万物有阴必有阳，戏也一样，有阳戏和阴戏之分。阳戏是唱给活着的人听的，阴戏是唱给死去的人听的，死去的人到底有没有气气，每个人心里有自己的想法。

    那些说死去的人没有气气的，都是唯物者；那些说死去的人有气气的，都是违心者。无论是唯物还是唯心，都是活着的人自己的想法，要想知道死去的人有没有气气，一个人死了，变成死人就真正能够知道死人那些事了。那些唯物的骂唯心的，还有唯心的骂唯物的，究竟谁正确，爷爷说，死人知道。

    爷爷说，那个时候，经常打仗死人，可怜那些死去的人，多一半是被强行拉去当兵的，他们死后，家里人连他们的尸体都见不得，只能请个戏班子唱阴戏，超度他们，希望他们死后不要再去挡枪子弹了，能够过上平平安安的好日子。

    爷爷说，对于一个普通人而言，什么是好日子？平平安安就是好日子。

    阴戏就是在这种情况下产生的，唱阴戏的时候，戏子会用面具蒙着脸，面具一般用的是狮子面具。

    爷爷说，狮子是从西域传入我国的，如果唱戏的不戴狮子面具了，就会把狮子面具放在西北方的位置。

    为什么要放在西北方？一是因为西北方是狮子最活跃的地方，占了地利；二是因为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子摆放在西北方，最能发挥它的功效。

    爷爷说，狮子很凶猛，煞气较重，能够阻止邪魔鬼怪入身。那个时候，富有人家会在大门摆放石狮子坐镇，据说可以起到挡煞之效。

    狮子相貌凶猛，勇不可挡，威震四方，那些唱阴戏的之所以戴狮子面具也就是为了吓吓那些死人，害怕那些死人入了身。

    这阴戏，向东听父亲说过，不过现在村里已经不演了，村里死了人后，会请阴阳先生念几天经，阴阳先生代替了唱阴戏的，阴戏本也遗失了。

    听算卦人说起了阴戏，向东想起《十八层地狱》那个戏，挺恐怖的，向东跟父亲演过三次，父亲说太可怕，村里的小孩看了戏，都被吓哭了，还是不要演了好，演戏就图个让看戏的乐，把人家孩子都吓哭了就失去了演戏的意图。

    想想那十八层地狱，也的确可怕。

    第一层，拔舌地狱：一个皮影人走过迷惑桥，被强行灌了一碗忘魂汤。据说忘魂汤下肚，便把生前所有的事忘记了。喝了忘魂汤的皮影人被拉着进入拔舌地狱关口，被两个皮影人掰开嘴，用铁钳夹住舌头，生生要把舌头拔下，不是一下子拔下，而是慢慢拉长，慢慢往出拽，为了演出逼真，父亲会用点鸡血，当软绵绵的舌头落地的生活，鸡血便从皮影子的口中吐到了屏幕后面。

    第二层，剪刀地狱：皮影人被强行拉到剪刀地狱关，两个皮影子拿着长长的剪刀，开始剪十个手指!随着一声声的惨叫声，一个个手指头落地。

    还是不去想那些可怕的情节了，以前随父亲演十八层地狱，戏散后，向东好几个晚上都做噩梦，总在噩梦中惊醒。

    十八层地狱是演给活人看的戏，写戏文的人希望活着的人不要做恶事，如果做了恶事，死后就会进入十八层地狱，接受对应的惩罚。

    演给活人看的戏就是阳戏，只有演给死人看的戏才是阴戏。算卦人讲的他爷爷那天晚上唱的戏就是阴戏，可后来，却出现了天戏，天戏是什么戏，向东还真不知道。