白烟散去，一个留着花白胡子的老头显出了身形。

    老头便是此地的土地。

    “大圣。”土地恭敬地行礼道。

    孙悟空大大咧咧地问土地道：“土地老儿，你和我们说说，这乌斯藏国是怎么回事。为何马不能驮物，更不能骑乘？”

    这时，沙悟净和猪悟能也围了上来。

    土地见孙悟空原来是问这个，于是的，土地对四人娓娓道来。

    此事，要从乌斯藏国现如今的国王松赞纲吉说起。

    松赞纲吉，他是乌斯藏国第三代国王松赞家光的庶子。

    本来，国王的位置是轮不到松赞纲吉的。因为他的父亲一共有四个儿子。

    哪怕是嫡长子去世，他前面还有两个哥哥。

    可命运就是爱和人开玩笑。

    松赞家光在长子夭折后，次子松纲登基做了国王。他只做了三年的国王，便病死了。并且松纲常始终没有生育。

    按照“兄终弟及”的惯例，本应由颇有才干的三子纲重接位，但诡吊的是，纲重却死在了一向体弱多病的家纲前头，年仅35岁。

    这么一来，年龄最小、出身最低的松赞纲吉，也就成为唯一继任人选了。

    可事情到这里又出现了波折。在松纲病笃、连日僵卧之际，乌斯藏国的宰相禄东赞提出，立长立嫡，若无长无嫡，便应该立贤立能。

    禄东赞提出，应该立家光的弟弟，颇有贤名的论钦陵为国王。

    由于此议并不逾制，并且论钦陵的确才华横溢、颇得人心，朝中大臣纷纷附和。

    这时候，论钦陵却自己挺身而出，认为于情于理，都应该让纲吉继任。

    当事人自己都没有当国王的心思，众人也就无法面前了。

    于是，在松纲病逝的第三天，纲吉顺利地成为了乌斯藏国的第五位国王。

    松赞纲吉颇具才学。他自幼饱读《论语》、《大学》，甚至在成为国王后还亲自向臣僚讲解《易经》，一时传为美谈。

    由于出身微寒，松赞纲吉本人没有太多的门第观念。在他继位后，选贤任能，所选的臣子大多出身贫贱，有些甚至家无隔夜之粮。

    更难能可贵的是，松赞纲吉极为的崇佛和仁慈。

    论钦陵曾经是他王位的竞争者，禄东赞更是曾阻止他继位，可松赞纲吉继位后，对二人信任有加，皇叔论钦陵更是掌握了乌斯藏国一半以上的兵马。

    听到这里，埼玉不禁脱口而出道：“这是一个大好人啊！”

    孙悟空也点点头，难得的赞同埼玉的说法。

    土地听到埼玉夸松赞纲吉是个好人，他却露出比哭还难看的笑来。

    见着土地一脸的苦笑，孙悟空不高兴了。他举起金箍棒道：“怎么？老土地。这松赞纲吉算不上好人吗？还是刚才那些都是你信口胡诌的，哄骗俺老孙？”

    土地连称不敢。

    他待孙悟空收起金箍棒，才又继续说道：“大圣爷，你就是借我十个胆子，我也不敢欺骗您啊！其实松赞纲吉若能一直这么下去，倒真能成为一位明君。可在2年前，他4岁的幼子死去后，一切却发生了急剧的变化……”

    在唯一的儿子死去后，松赞纲吉郁郁寡欢。松赞纲吉的母亲前往寺院为纲吉祈福求子。

    在那里，她遇到了一位僧人。这位僧人告诉王太后说：“今子供不蕃，皆其前世多杀生之报也。殿下诚欲延嗣，盖当禁杀生。且殿下丙戌生，戌属狗，最宜爱狗也。”

    这话的意思，松赞纲吉无子，是因为上辈子“杀生”太多的报应。要想避免断子绝孙的命运，就应该禁止杀生，尤其应该善待狗。

    对此，王太后信以为真，纲吉也听进去了。

    “这不是很好吗？”埼玉有些疑惑了。

    狗是人类的朋友。琦玉虽然不养狗，但只要狗不咬他，不抢他的食物，他对狗还是喜欢的。松赞纲吉不杀生，善待狗，在埼玉看来，绝对是一个善良的人。

    土地叹了口气，道：“好是好，过犹不及就不好了。为了善待动物，松赞纲吉颁布了名为《生类怜悯令》的法令。”

    “《生类怜悯令》？”

    “是的，《生类怜悯令》。此令的第一条就规定：重病之生类未死则不得舍弃。也就是说，哪怕牲畜、家禽生了重病，士庶也要供养其终老。

    而第二条则规定：禁止贩鱼、鸟为食料。亦即除放生或充当宠物外，不许买卖鱼和鸟，且包括鸡鸭、乌龟、贝类等。

    对鱼鸟、鸡鸭尚且如此，对那道人曾特别提醒且为自己属相的狗，松赞纲吉更关切备至。

    松赞纲吉明文规定，“禽兽之类，为人所伤者可以诉讼，无主之犬当给予食物”。也就是伤害禽兽要吃官司，并且对于流浪狗，要主动给予食物。

    人遇到狗要回避，否则撞伤了狗就要认打认罚。”

    埼玉完全震惊了。

    这样的法律，简直闻所未闻。

    “这，这。”埼玉都不知该说什么好。

    “那那个松赞纲吉这么做，他有儿子了吗？”孙悟空问道。

    他觉得这个才是问题的关键。

    “有了，”土地点点头道，“第二年他便又有了儿子，现在已经四岁了。”

    “这就好，这就好。”埼玉道。

    埼玉觉得，若做到如此地步，那松赞纲吉还没能再有儿子，他肯定很伤心了。

    孙悟空听到松赞纲吉因此有了儿子，他不禁陷入了沉思。

    “那僧人，若不是瞎猫碰见死耗子，就一定不简单。”他想道。

    四大部洲，人的投胎转世，在地府一向由十殿阎王和地藏王菩萨负责。

    一般情况下，谁死后投生到谁家，地府的生死簿和六道轮回杵上早就安排的明明白白，若松赞纲吉命中有子，他就一定有子。

    而若他命中无子，哪怕他做再多的事情，那也是竹篮打水一场空。

    这也是所谓的：命里有时终须有，命里无时莫强求。

    但凡事都有例外。譬如让阎王在生死簿上改一笔，又或是地藏王菩萨的六道轮回杵多转一圈，那就没有也变有了。

    但这，就非凡人能够做到的。

    孙悟空心存疑窦。这时，土地终于说到了琦玉为何不能骑马：“就在昨天，《生类怜悯令》又升级了。松赞纲吉规定，人不仅要为害病的牛马送终，就连无病的良马和健牛，也不能让它们做苦力活。”