结束了小承弦的课程，徐老师满意的点了点头，又想到了先前的话题，看着牛卓。不好意思的挠着头，开口问到：“牛二哥为何如此自信，是因为这三把剑有什么秘密吗？”

    牛二倒也坦诚：“三把剑只是一个引子，使得走上这条路更为简单些。”

    徐乐有些迟疑，不知道如何开口。

    牛卓看出来徐乐的扭捏，解释道：“飞剑之法，本就是勾陈提出的，我初时听闻，也不敢相信，人力有时而穷，如何可以不触碰剑器本身，而御使呢？”

    “最后我和勾陈二人，不断试错，论证，他也在改善飞剑本身，找寻秘法，如此三年，在他完成任务之时，最终敲定了修行之法。在他离开后第三年，我终于可以感知到剑，腾空半寸，再之后四年寒暑，勤学苦练，方才有今日进展。”

    “具体的修炼秘法可以说与你听，能悟出多少，就看你自己的了。”

    徐乐有些诧异，不禁问到：“为何突然将此等秘法传授与我？就算我与你相识，也不过一旬，依你所言，此法你钻研十年之久，为何今日如此轻易授予。”

    牛卓显然对这问题早有准备，在徐乐刚刚问完问题之时，就开口回答道：“这一法，并非洒家独创，洒家也不敢居功自傲。还有勾陈参与其中，便是说他才是整个法决真正的开创者也不为过，洒家只是在验证他的思想罢了。”

    “既然此法已经验证可行，那自然要告知主人知晓了。”

    徐乐这才明白，牛卓这是想借自己之口，把这一段秘法反馈给勾陈。而具体的报酬，自然就是整段法决了。

    心中了然前因后果，自然没有拒绝的道理。且不说自己初至浮黎，自然需要众多秘法来提升自己的实力。更何况这一御剑法决，不仅威力超凡，而且极为帅气。

    一袭月色长衣，脚踏飞剑，手持玉笛，腰挎酒葫，千里之遥，瞬息而至。

    哪个男孩没做过这样的梦呢？

    见徐乐回答的干脆，牛卓面色一正，开始讲道。一旁的小承弦本想离席，却被牛卓劝阻，言称无需离席。

    自己所说不过是修行思路，小承弦但听无妨。若有所裨益，自然各自欢喜，若是无所收获，只能说无此缘法。

    牛卓见二人坐定，清了清嗓子：“怎么修炼，无外乎融合各家秘法，就如同各家都有不同的武夫之道一般，而又不同于只知道炼体的传统武夫。”

    “这一法，以儒家君子六艺之一的‘御’为一切之根本，再以道门元磁之道为立身之筋骨，又以阴阳家操控五行之精为运行之气血、名家的形名敕令为奔走之脉络，方可使得剑器腾空，于周身三尺内，如臂使指！”

    说道这里，忽然一顿，看向徐乐。

    徐乐正听得分明，见牛卓忽然停下，看向自己，不由有些奇怪。随后略一思索，开口问到：“我有一事不明，还请赐教。”

    牛卓点头示意。

    徐乐这才开口到：“修行如此之多秘法，不会有冲突吗？”

    牛卓回答：“自然不会，秘法只是各家修持的一部分，不过是对力量的运用方式。诸子百家的根本区别在于各家的核心思想不同。

    便是一家之内，对本家思想有着不一样的认同，也会催生不同学派，所用的秘法的效果也不一样。”

    随后牛卓还举了例子，以儒家而言，六艺乃是各个儒生必修之课，但是个人自有侧重。贵生一派对‘乐’的理解就是陶冶情操，但是重礼一派，他们的‘乐’道却是可以作为杀伐之道的。

    徐乐似懂非懂的点了点头。

    随后又开口问到：“小弟还有一问，先前牛二哥说的分明，就算各家秘法有所成就，那也只是周身三尺，如臂使指。但是我与牛二哥交手之时，相距数十步之远，牛二哥又是如何做到的呢？”

    牛卓见状，抚掌大笑，口中称善。

    却没有回答，而是卖了一个关子：“子诚不妨猜一猜。”

    徐乐有些愕然，这上哪猜去。别看牛卓说的轻松，但是短短几句话，就已经涉及到儒、道、阴阳、名等诸家之学。

    对他来说，此世的修行之道可以说一窍不懂，更别说从这些百家之中提取精华，融入到这一个秘法里面。

    但是既然牛卓说了，自己猜猜也无伤大雅，大不了就是猜错呗。

    想到这里，徐乐的思维发散开来。

    如果说先前牛卓所言，都只是此界秘法的融合，那么古往今来那么多能人异士，自然也可能想到。而自己绝对不敢说比他们聪明。那么自己的非常之处在哪？

    自己与他们最大的不同，就是自己见过的世界不同，自己与勾陈都来自于一个信息大爆炸的时代，自然会有更开阔的眼界。

    想到这，徐乐有些拿不准的开口道：“小弟确实有一个想法，不知对或不对。”

    牛卓不拘一格的咧嘴笑着：“但说无妨。”

    又看向小承弦，开口道：“若是承弦有想法，也可一并提出。”

    小承弦见牛卓问到自己，抬头看了看身边的徐乐。

    徐乐见状，不由笑道：“若是你有想法，说说也无不可，刚好我也听一听，我好触类旁通，看看自己刚刚所想是不是有道理。”

    小承弦见徐乐应允，转头看向牛卓回答道：“牛二叔，承弦不知道家元磁之秘，不知阴阳家如何操控金行之精，也不知道名家的形名敕令。

    承弦只知道我儒家‘御’道，本是驾车御马之术。所以‘御’道根本在于自己对周边的感知，在于对器物的把握，只有感知到，接触到，才能御使他，所以才会周身三尺，如臂使指。”

    说到这里，小承弦停下看了看牛卓，见他面色如常，并无反驳的意思，于是继续道：“那我们可不可以增强自身感知，提升自己的感知范围，这样就可以在远处也能御使宝剑啦。”

    牛卓听完，不禁感叹道：“这等道理，洒家与勾陈想了月余，方才想破其中关节，却没想到，你仅是听完就能看破。大才，大才啊！”

    小承弦忽然被夸奖，有些不好意思的挠了挠头，嘿嘿傻乐。