揺山部落火正，之所以派遣司士千里迢迢前往九黎，寻找救兵，这一件事，要从太初时期开始说起。

    太初时期，人族未曾诞生，已有诸神，诸神各掌其道，拥有呼风唤雨，搬山填海之能。

    神灵中有女娲氏，感大荒寂寥，抟土以造人，始有人族。

    人族诞生，荒兽侵而诸神扰，娲皇仗剑，战于四极，以赫赫之威，为族人开辟一片净土，然而终因一己之力不足，于征战之中消逝，至今不知其下落。

    四海八荒，但凡人族，未学语言，先知五皇。

    可以说，人族诸皇的崛起和消逝，便是一部与诸神的斗争史。

    女娲氏消逝之后，燧人氏以力弱，膜拜荒兽与神灵，以为图腾，一方面，使孱弱力微的人族踏上修行之路，可以抗衡诸神，另一方面，也不可遏制的导致了大荒形成了神族尊而人族卑的种族观念。

    神族入人族，可夺其禽兽，侵略子女。

    自燧人氏之后，有巢氏、伏羲氏、神农氏三朝发展，人族力量日益鼎盛，人族俊杰层出不穷，已渐渐不再认同曾经神为刀砧，人为鱼肉的过往。

    人神之间的争斗，日益激烈。

    像是东荒东黎六部坐落的地方，常有先天神徘徊，人面，犬耳，兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸！

    奢比尸为玄阴神，掌尸道，他的先天的能力，或者说是神通，就是将神灵、人族、兽族的尸体收集起来，转化为“尸神”，演化为“比尸神国”的神民。

    在太初时期，女娲神庇护，而且人族孱弱，奢比尸自然不会对人族抱有想法。

    到了燧人氏时期，燧人氏点燃薪火，助人族踏上图腾修炼之道，人族渐渐涌现强者，奢比尸的目光转而注视在人族身上。

    然而。

    人族开始踏上修炼之道的时候，因为实力尚且弱小，尚且不放在奢比尸的眼中，等到人族强盛起来，受到奢比尸重视的时候，奢比尸虽然是先天神，却已经不敢轻易招惹人族。

    大约是数百年前，列山擎曾祖父列山摇率领一部分族人落户东黎，东黎偏远，几乎已在天之东极，与中原内地联系不易，等同于是失去了神农朝的庇护。

    而且揺山一脉秉承先祖神农氏的血统，强者层出不穷，渐渐是进入了奢比尸的眼内。

    终于。

    列山摇生有三百年，陨落，列山戴又生三百余年陨落，列山彻继承部落之主，又有百年，奢比尸再也没有办法忍耐下去，派遣神使进入东黎六部，目的是为了得到东黎六姜的先祖遗骸。

    恰恰是这个时候，列山尤不久前游历东黎，六部共有五位年轻一辈趁势崛起，称为东黎五俊。

    族人们以同族的天才为荣，正自振奋不已，突然间见到神使降临，而且传递下来一个如此荒谬的神谕，年轻一辈无不是勃然大怒，当场便与神使展开大战，最后两位神使败逃，东黎六部与东方的“比尸神国”产生了无比巨大的矛盾。

    这也就是一开始列山擎眺望东方，观看自己征战之地的原因，揺山往东，有比尸神国，那是自己以及东黎六姜宿命中的敌人。

    表面上看起来，这一场大战，是为了保卫祖先的遗骸不受侵害。

    实际上并没有这么简单。

    经过历代人皇的经营和发展，人族力量日渐壮大，已拥有面对神灵，坦然拒绝的力量和底气。

    不仅仅是在东黎，人族各部，几乎是大部分中大型部落，都在爆发类似的事情。

    强如有熊氏，人族雄才大略之辈，更是征服神灵以为臣民，使其能够为自己服务、征战，或者生儿育女，这些全部体现出了人神之间力量和关系的转换。

    或许是人神力量发生转换，人族的主要对手已不再是诸神，人族内部，开始爆发大战。

    阪泉之战，乃是人族第一次史无前例的内部大规模的大战。

    以有熊轩辕为首的新兴之“恺”，对陈旧的王朝，发起悍然的冲击。

    ……

    “九黎金甲，列山尤竟然舍得送来五副金甲？”

    难怪列山擎惊讶。

    在这个世界，这个时代，所谓的九黎金甲，并非是穿越者在穿越前的世界，联系现实，想象出来的烈火焚烧铁矿石，冶炼出来的普通铁器。

    哪里有那么简单？

    与其说是“金甲”，更应该称呼为“巫甲”，甚至是“神甲”！

    列山擎曾经听说过九黎金甲的名声。

    首先是制作的材料，便非同一般。

    传说列山尤遍寻东荒、北荒，海内东次山脉、北次山脉……在三座叫做太山、剡山、钦山的神山之中，寻找到了五金。

    所谓五金，分别是庚金、生命古铜、寒铁、十火赤铜和黄晶石，五种截然不同的金属，分属五行，各自代表着不同的妙用。

    只有部落之中的巫，或者说是掌握火焰的图腾战士，借助不同的神力，演化神火，才能够使用相克之道进行炼化，将它们锻造成为理想的状态。

    而且，因为神力火焰克制之力的强弱，对于五金的开发度又有三六九等的差别。

    所以。

    同样的材料，经过不同的巫师，便会分成三六九等。

    而金甲成形之后，又会由部落之中的“巫”，通过巫祝，使用世代传承的巫文，在宝物上面刻画精炼而且有效的“巫术”。

    这样的文字和五金战甲结合，往往能够使金甲具有堪比神器一样的威力。

    因为铸造者不同，九黎金甲，有劣等金甲、普通金甲、上品金甲的区分。

    列山尤首创“冶金术”，而且东荒九黎国部落实力强大，所以，在锻造兵器和金甲的能力方面，九黎国遥遥领先所有部落，拥有能够锻造出来上品金甲的能力。

    当然。

    有关列山尤的消息在东荒九黎国流传之后，东荒大大小小的部落，基本都踏上了“冶金”、“锻造”的道路。

    比如说揺山部落，在“水正”之下，另外设立了“铸兵司”和“冶铜司”，将管理两个部分的族人称为“匠宗”。

    可惜的是，揺山部落不论是冶炼能力，还是巫文、巫术上面的成就，比起九黎简直是拍马也比不上。

    所以。

    揺山部落直到此刻，也才不过锻造出来几副劣等层次的九黎金甲，分发部落高层，列山尤亲自派人送来金甲，不用问，当是上品九黎金甲，这样的甲胄，连九黎国亦没有多少，列山尤竟然舍得送来？

    列山擎叹一口气，无奈想道：“列山尤对待诸神、外族，凶狠残酷，对待九黎手足，倒是颇有义气！”