（三）道观修行

    很多好奇心重的人，比如说窦大官人，也曾打听过这个小孩子的来历，邱道长告诉他们，不该问的事，就不要问。

    就这样，本来只有一个老道长的道观里，就多了一个小男孩，他一天天地成长，慢慢地，就学走路、学说话了。

    等到小男孩子会说话了，邱道长告诉小男孩，他叫姬无弃。邱道长让姬无弃称自己为“爷爷”。

    姬无弃不知道自己的父母是谁，自己从哪里来。他就跟着这位邱老道爷，住在这个道观中。

    邱道长是又当爹、又当妈，一把屎、一把尿，把姬无弃拉扯起来。

    他稍稍长大一些，曾经几次问过邱道爷，为什么别的孩子都有爹妈，而自己没有。邱道长告诉他：“以后你就知道了。”

    姬无弃就跟着邱道长，在这个道观里生活，修行。

    为道观义务劳动的一些善信，也就经常看到这一老一小，像模像样地念经、打坐。

    老道长有些古板，每天逼着姬无弃写字、念经、打坐。偏偏姬无弃极具运动天赋，身体异于常人，因为他本来就不是常人。他喜动不喜静，一刻都静不下来。

    他觉得，邱道长教的这些，一点都不好玩。

    老道长也教姬无弃打拳、练剑什么的，对这些，姬无弃倒是挺感兴趣。

    邱老道长是全真派，吃全素，每天饭菜清汤寡水，粗茶淡饭，吃得姬无弃快要寡淡死了。

    话说中国传统的道教，分两大宗派：正一派和全真派。

    正一派。祖天师张道陵，在东汉时最初创立的道教教团组织，传承为正一派。道士一般是居家修行，可以结婚生子，也可以喝酒吃肉。

    但是有“四不吃”：黑鱼，据说这种鱼至孝；大雁，据说这种鸟至贞；狗，忠于主人，为人看家护院；牛，是人类生产劳动的重要助手，一辈子干活，任劳任怨。

    所以，正一派认为，人可以吃肉，但不应该吃这几种动物；

    全真派。金朝末年（也相当于南宋末年），中国历史上的一位文武双料进士——陕西人王喆，也写作嚞，号重阳子，所以又称为王重阳，主张道、儒、释三教合一，他到山东去传道，收了七个弟子，创立了全真派。规定：全真道士要出家住观修行，严格持戒，不能饮酒，不可吃荤腥，不能结婚。

    全真派在前些年热播的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》里面有很重要的戏分，所以大家知道的多一些。

    说到荤腥，在这里多说几句：荤是荤，腥是腥，一定要搞清楚。

    现在很多人把“荤”，当成是肉类，那就大错而特错了。《本草纲目》说：“五荤即五辛，为其辛臭昏神伐性也。道家以薤、蒜、韭、葱、胡荽（香菜）为五荤；佛家以葱、蒜、韭、薤、兴渠为五荤。”所以，荤，是植物，不是肉类。

    现在经常看见卖包子的，说“素馅包子，韭菜馅的”，韭菜是标准的五荤之一，不是素馅。

    腥，才是指肉类、动物类。

    书归正传。正一、全真，虽然修行方式略有不同，但是终极信仰是一致的，那就是“道”。

    他们都尊奉黄帝为中华道*教的始祖；老子为道祖；祖天师张道陵为教祖，这就是“道*教三祖”。

    道*教采用的历法，是道历，今年是公元2022年，中国农历壬寅虎年，是道历4719年。

    道历，是以黄帝登基的那一年，为道历元年，上推4719年，就是我们中华民族六十花甲纪年法的第一个甲子年。

    道教公认《老子道德经》，为最重要的经典。《庄子》，在道教又被称为《南华经》，为重要经典，庄子被尊为“南华真人”。

    其他一些道教经典，比如《三官宝经》、《北斗真经》等等等等，都是正一、全真两派共同尊奉的。

    邱道长是全真，吃全素，所以常清观中不见荤腥。

    如果仅仅就是吃得清淡，姬无弃也还能忍受，关键是姬无弃体质异于常人，他天生精力特别充沛，是个多动症，每天闲不住。一闲不住，就总干坏事。一干坏事，轻则邱道爷罚他跪香；重则还要戒尺板子打屁股。

    最关键的，是姬无弃总干坏事，不仅仅是屡教不改，而且随着年龄的增大，娄子也越捅越大。

    现在，他捅了大娄子，邱道长那里虽然没意思，他也不敢回去了，他彻底成了一个逃亡者、流浪者。

    他开始“阿巴拉古”，到处流浪。但是，为防止让邱道长，或是邱道长的徒弟们找到，他又不敢在一个近的地方流浪，他要一直跑向远方，什么时候是个头，他也不知道。

    （四）性善？性恶？

    姬无弃之所以捅下大娄子，要去浪迹天涯，还要从他小时候说起。

    《三字经》曰：人之初，性本善。

    要说一开始，姬无弃也不是个顽劣的小孩。开始，他本是个乖巧听话的好宝宝，人又长得眉清目秀、唇红齿白，粉雕玉琢般的一个小男孩，人见人爱，花见花开，月亮见他也点点头。

    他跟着邱老道长在道观里学习、生活，本来是挺好的一件事。

    邱道长道行很深，时不时会有人来向他求医问卜、请他去降妖捉怪。对于前来求医的穷人，邱道长是从来不收钱的，经常还要倒搭给他们一些物品。

    城里的几个大户人家，平时家里人有个病有个灾、撞个邪什么的，都来请邱道长处理。

    所以，每逢初一、十五，有许多人来道观许愿、还愿，捐些香油钱。

    姬无弃到了常清观以后，这些香客来道观，见观里多了这么一个可爱的小道童，就喜欢逗逗他，有人给他买糖吃，有人给他买些点心吃，还有些人用语言逗逗他。

    本城富豪第二名的郗大财主，每次来见了姬无弃，都说：“来，让我摸摸小牛牛（东北大部分地区把***称为‘小牛子’）。下次给你买糖吃。”有的时候，下次来的時候，郗大财主想着给买糖了，但大多数时候就忘买了。后来，姬无弃知道，这人说话不算数，不是好孩子。于是，见了糖，才让郗大财主摸***，见不着糖就不让摸。稍大以后，姬无弃知道，这就是做生意“一手交钱，一手交货，贱卖不赊”的道理；

    一位董大善人，见了姬无弃，上来就挤脸蛋，拧鼻子，扭耳朵，还跟姬无弃说：“邱道长好不好？你说他不好，我给你买糖葫芦吃。”董大善人在姬无弃脸上一顿“磋磨”，只到把姬无弃鼻子捏得通红，耳朵揪得通红，弄得“哇哇”大哭，董大善人见此情景，方才哈哈大笑着罢手。他也是，有时想着了，就给姬无弃买糖葫芦，多数时间，就忘了；

    再就是那位窦大官人。他是本城首富，家财万贯，哦，不是万贯，是百万贯。但有个美中不足，他年近四旬，还没个孩子，所以他特别喜欢小孩子。他经常对姬无弃说：“在这儿修道有什么好，你跟我去我家，天天有肉肉吃，我再找几个小姐姐陪你玩儿，等你长大了，我再给你娶个媳妇。”

    姬无弃没吃过肉，但是见过集市上的熟食铺，离着大老远的就香气扑鼻，所以他觉得，肉肉应该很好吃；他也没跟小姐姐一起玩过，但是他想，小姐姐应该很好玩。这时候的姬无弃，语言系统还没发育成熟，他本来想说，我要和小姐姐一起玩，但他说出来，就成了：“我要玩，小姐姐。”

    窦大官人的话当然也不能兑现，一来二去，这些地主老财就把个天真无邪，心地纯洁的姬无弃给逗皮了。

    姬无弃心中，也埋下了对他们憎恶的种子，他琢磨着，有机会一定要让他们好看，为他们的“恶行”付出代价。