“燕师叔，我来了。”

    “嗯，开始舍道了？”

    “是，刚刚开始舍道，还在探索阶段，老山他还在继续，我没打扰他，就先来了。”

    “你们的悟性还算不错，虽不是上上层，但也还在中层往上。

    你舍了什么？”

    “我舍了我对这个世界的认知。”

    “哦？你怎么想到的？”

    “一双眼睛，千般人千般看法，而我亦是其中一般，我想再无一般见识，无偏见，乃至无见无识而有见，则舍我。

    我亦为道，故我之舍道为舍吾之见识。”

    “你这是想要从善知他心智神通开始啊！你见到了吗？”

    “见到了，我的心魔。”

    “你认为心魔是什么？”

    “心之不平，道之所生，以道为镜，我之两面，随道见之，因道知之，从道闻之，心念唤之，是为心魔，心魔不魔。”

    “哦？心魔不魔？那你打算怎么办？”

    “我之不平，在于不善。

    善者夺人之物如抽丝。

    恶者夺人之物如断丝。

    皆是夺人之好，只不过是一个好言好语来夺，一个连温暖都不愿意给直接夺。有甚区别？皆是不善，故，我心不平，亦有惑，何为善？何为恶？何为至？

    为何？

    只因万物万般通运四达，气运流形，流行变走，变化无穷，不留，不恋，不怨，无心无想，不为己，不为它，故生万物，而生万物却生而不有，为而不恃，功成不居，故为至。

    我欲留之为贪。他欲取之为贪，痴。我欲反之，则为嗔。

    但，贪痴嗔虽不善，但不善亦非不善。

    所以，我欲为至容，容反，容取，容留，容留恋，容夺取，容反抗，以心为道场，容纳天地万物，万事万般。

    我要我无我心，无常心，我有众生心，所以，我会接纳他，我会让他入我心，我自然也就入他心。

    我生二心魔，一为此，二为彼，彼此生三种变化，生四象八卦万物万般。

    心容彼此，故容万象。”

    “你太贪了。”

    “能有修行贪吗？

    修行者，欲为清静，欲成大同，欲得长生，难道不是大贪吗？

    失己存真，谓之见贪，

    失失为我，谓之为贪，

    失我成道，谓之成贪。

    无为无不为，欲成大同啊！

    呃，抱歉，这是我在此（我）见彼（我）说的话。”

    燕钟离见此摇了摇头，说道：

    “你既然已经见了心魔，那就学会和彼此，解彼此。

    和其光，同其尘，挫其锐，解其纷，到达玄同，如此，可成功舍道，即证神通，得见如来。”

    “明白的，燕师叔，我之前成了左右互搏，通其神经，现在想来，那应该是他心通，通往玄同的前兆，我已经在路上了。

    而且我有点明白那些神通是怎么回事了，非知而道生，非欲见而道自见。

    这也许就是当初老子和释迦牟尼虽语言不通却能交流无碍的原因吧！”

    “你也要注意，心魔说危险不危险，说不危险却也危险，见到那三种变化，万般形象全看你自己。

    还有，要想舍道先舍己啊！”

    “明白的燕师叔。

    圣魔一念间，

    你我皆凡人。

    为何有彼此？

    只因心有贪。

    何必心执着？

    舍我方无我。

    我，心不屈，着贪衣，心不失，贪为象，我无心，无贪无不贪。

    我，即贪衣不屈！”

    “那好，去吧，小屁孩，我倒要看看你这贪衣不屈能整出个什么名堂来。”

    “嘿，那燕师叔，我先走了？”

    “等会儿！”

    “什么事儿？燕师叔？”

    “世间哪有什么贪痴嗔？有的只是爱罢了，爱自己，爱他人，所以别那么绝望，这世间也还不错。好了，走吧！”

    “……

    谢燕师叔！

    那燕师叔，我先走了？”方圆嬉皮笑脸道。

    “滚吧！”燕钟离笑骂道。