然而，在当地的年轻人中，凡是成婚后的小两口，如果妻子几年一直没怀上孕，既使是本人心中不慌，其家人亲友和邻居们，也都要替他们着急！同时，也会有人给出主意、想办法，劝说他们去寻医问药，或烧香拜佛敬菩萨什么的，以祈求神灵保佑。而绝大多数的人都相信神灵，他们烧香拜佛的目的，就是要让女人尽快怀上孕，然后生出孩子来，以此继承和延续祖宗香火！这也算是人间正道，即天经地义的自然规律。像他们老袁家早些时候，没有媳妇想媳妇，现在，有了媳妇又在想孩子，从而也就更加说明了，在人们的灵魂深处及思想意识里，时刻都存在着一种私欲和贪婪的愿望！其欲望的本质，就是自私自利和贪得无厌。换句话说，就是得寸进尺，人心不足蛇吞象！若要有了私欲，就永远也没有满足的时候，正所谓饱食思淫欲，当官想高升，好了还想好！就是这道理。然而，这些私有观念和旧的传统意识，一般是不容易克服和去掉的，所以，大自然界的人类、动物，则时还包括生物，无论到啥时候都不会，自我感到满足！这正是：

    自从盘古开天地，世人贪婪没个完；

    人心不足蛇吞象，当了皇帝想成仙。

    大家都知道我们华夏民族，本为炎黄子孙龙的传人，然而，在睢州的南面有个去处，很久以前曾是陈国，后又是楚国的都城，现为陈州。有资料记载，那里先前称宛丘，又是龙的发祥地，至今在民间还流传着，一个十分有趣的故事。相传，在远古时期，天下到处发大水，一天，就有一个小木箱漂到了那里，当时，被人捞上岸打开木箱一看，内中放着一颗人头，脑袋上还长有角。经过辩认，大家都认为那是伏羲的人头，也处于对他的尊敬，人们便一齐动手挖了个坑，在那里给就地掩埋了。然而，若干年后也就到了春秋时期，孔子和自己的门徒，在周逰列国时路过了此地，当他们听说了人们的传言后，孔子还亲自到墓塚前祭祀过。

    后来，鲁班也得知了此消息，于是，便亲手设计绘画出一个建筑图样，让当地人集资在坟前建了一所庙，于是，就被后人称之为“太昊陵！”实际这只是一个传说。或许也是历代文人墨客们的想象与设计，反正信不信由你，但作为后人的我们，既不能全信，可也不得不信。因为有史料记载，说陈州古为陈国国都，人类祖先伏羲氏，即太皞就诞生于此，他死以后就殡埋窀穸在陈州北关，故此处才被人们称为“太昊陵！”又成了龙渊之地。另外，在神话传说中也证明了，伏羲就是人类的祖先，说他始创了结绳为网，让人类较早地进入了渔猎经济社会，所以，他就是我华夏民族的开创者。也就是说，从古至今，一年四季都有人，前来烧香膜拜！而香火一直不绝，有诗为证：

    开天辟地，人类祖先。

    死后殡埋，陈州北关。

    上神选址，惊动鲁班。

    先修皇城，后建大殿。

    钟鼓二楼，座落两边。

    进入午门，即为陵园。

    墓塜在后，松柏参天。

    从古至今，香火不断。

    相传，自春秋时，陈州这里就已经有了伏羲的墓塚，到了汉代墓前又建祠。宋太祖赵匡胤曾下昭立庙，并大兴建筑。明太祖朱元璋，也曾亲临祭祀过。但是谁也不清楚，究竟是自什么时候起，这里每年就有了香火庙会，则是从农历的二月二，一直会到三月三，便吸引了周围临近几省的人，都来朝拜这位人类祖先，即龙的传人伏羲大神！”……

    然而，就在离人祖爷坟不远的地方，还兴建有一所女娲阁，又被人们称为“娃娃殿！”里面敬奉的是女娲娘娘，还有人称她为“送人奶奶！”一旦每年逢会时，就有一些年轻人，前来求子拴娃娃。

    在神话传说中伏羲和女娲二人本是亲兄妹，后来便成为了夫妻，所以，在陈州北关的太昊陵园内，不光有伏羲的坟墓，而且在里边，还给女娲娘娘建有住房。凡是去过那里上了香的人，则就知道这位女娲娘娘，不但神通广大，其心底也善良，据说，从古自今，她都在为民间送孩子和做好事。比如说，谁家想要孩子又不生育，但是只要去求到她，就能使你如愿一场！换句话讲，谁家的女人不生养孩子，若要求了她就能让你怀上孕，而且还很灵验。所以，凡是求过和向她许过愿的人，都认为这位女娲娘娘，是有求必应，不辞辛苦，任劳任愿！也确确实实是位大好人。当地的黎民百姓，无论是男女老少对她都很尊崇！而且是家喻户晓，人人皆知！有诗为证：

    女娲娘娘心慈善，她的美名到处传。

    揑泥人，造人类，为了后代又补天。

    好事善事做到底，无怨无悔从不烦……

    前面说过，自古以来，太皞陵的香火庙会都很旺盛，所以，凡是离陈州较近的广大农村，每年一到春上，都会有不少人去那里，烧香和赶庙会，则也成了当地人的一种风俗习惯。例如，每年过了春节以后，庄稼地里没有活干，乡下农村人都比较闲，大家就会趁着这时候，去太皞陵烧香逛庙会，朝拜老祖爷和老祖奶奶。

    比方说，有人是专门为了去烧香，他们祈求神灵保佑全家老少平安！让他们过上幸福生活这是其一。其二，有人则是去游玩散心看热闹，又可说是为了寻刺激和图痛快。其三，就是一些年轻人为了生儿育女，要专程去求女娲娘娘赐给他们孩子，使自己的女人快点生育小宝宝，以延续香火传宗接代。说实话，人们还真笃信这位老祖奶奶，甚至于各村庄都建有“送人奶奶庙”和“土地爷庙！”每逢到了初一和十五，有很多家庭都去上贡许愿。除了生孩子之外，比方说还要求上神，保护一家平安，家中不招、人没病，一年四季风调雨顺，种田秋后要获得大丰收！等等。甚至，就连喂猪、喂羊、饲养牲口及家禽，都要多繁殖不损失为妙！反正有诸多的烦杂事，我在此也就不一一多表了。

    可能人们又会提出一个问题，“既然各村上都建有庙，人们为什么还要跑到陈州，他们若不远去，就在本地烧香拜神不行吗？”要说这问题笔者我也回答不上来。或许，就和有些人在家不孝敬父母，反而偏要到外边去烧香拜佛求神仙，保佑他与下一代儿孙们的幸福美满和日子好过差不多！而且也就正如人们所讲：“出外烧香拜佛，不如在家孝敬父母”。则又让我想起了有和尚讲：“心里有佛佛自在，心中无佛白（空）念经”一个样！我也把话扯得远了点，咱们还得回到正题上。

    然而，中国的历史悠久，几千年的封建文化及社会生活习惯，其内容又比较丰富！尤其是人们的封建意识，是更为突出和根深蒂固！所以，在人群中就有一些人，他们总是恋眷迷信，有的甚至只相信上帝，不相信科学。也就导致了，在很多人的心目中，就只有神仙、妖魔、鬼怪什么的！这种观念一时间又难易破除！对此，很多人又都明知道，是一种不良倾向和陋习，但几千年来却是不好冲破和改变它。

    袁玉铖和苗兰一对小夫妻，成婚已有两三年也不知因为何缘故，那苗兰就是怀不上孩子，所以，自然而然地小两口心里就很着急。不过也有人在箴言劝说，让她们到太昊陵去烧香许愿，以求女娲娘娘，也就是人祖奶奶为他们家送儿、送女，说到底就是要繁衍后代。前面说过，那陈州的香火庙会时间，是每年从二月二直到三月三，在此期间，人们去烧香赶庙会都简称为逛陵。袁玉诚小两口为这事实际上在年前，则已经商量酝酿过多次了，就准备年后出了正月，说啥也要去陈州烧香，因为这是他们小两口，乃至于全家人的头等大事。特别是过年前后人们在走亲访友时，都已经相互串联打听着，关于要去陈州烧香赶会的事，就听说他们睢州这里要去的人还真不少，当然大家要去的目的也各不相同。

    却说春节过后，一转眼就出了正月，而地处黄河南岸的睢州一带，如今已是春风送暖和草芽钻尖的时候。二月初六这天，清晨一大早，正当天空中霏微淡淡地薄雾，还犹如一张丝织的大网一样，笼罩在睢州大地的时候，小辛庄的人就已经有好几家起了个大早，要到陈州烧香望会则准备出发了。他们此举就叫逛陵、朝祖、赶庙会，这件事也是几家提前商量好的，大家要结伴同行一起前去，祭拜人祖爷和人祖奶奶。所以，天刚麻麻亮袁玉铖和苗兰小两口，就已经同村里人一块儿上了路。

    岂不知，他们小夫妻也秉承了父母的意愿和想法，特意安排去陈州给老祖爷、老祖奶奶，上香膜拜和请求许愿的，其目的也十分清楚，那就是为了要孩子传宗接代，继承香火。按照民间的说法今天也为双头日子，若从易经上讲，二月初六也为吉祥之日，又叫逢六顺！因为长期以来，人们都把二、四、六、七、九数字，当成了吉利和好数字，也称这些日子为黄道吉日，等等。然而，此种概念也在人们头脑中，早已经打下了深刻烙印！不光是成婚和生孩子办洒席，且就连敬神礼拜，建房庆祝，等等，也都会选取这些日子。

    从睢州到陈州大约能有二百来里路，袁玉铖和妻子苗兰小两口，他们选择了这一天，就由玉铖推着自家的平子车，出了家门后就让妻子坐上，便与乡亲们一块儿行动。当初春的太阳刚从东方露脸的时候，他们大家就已经走出了十几里，不用说在途中也会遇到不少人，有一些平民百姓也和他们一样，大部分都是往陈州去烧香赶会的。人群中不光平民百姓，且就连一些小胥吏，都要去陈州逛陵朝祖赶庙会！也可说是有男有女，有老有少，是富人穷人，要饭的乞丐，以及瞎子、瘸子、残疾人全都有。所以，袁玉铖和妻子苗兰夫妻俩，一路上，就发现那些去烧香赶会的人，是川流不息，络绎不绝！他们小两口的心情就很好，而且还感到非常开心。

    当夫妻二人看到有钱人家，一路上都是骑马和坐轿，而穷苦百姓除了推车挑担外，再不然就是空着手去，于是，他们就自然而然地眼热富人和同情穷人了。其实，在来来往往的人流中，又少不了一些生意买卖人，以及在官府里当差做官的，而且人员也非常纷杂，比如江湖道上，行医卖药，割脚剃头，说书唱戏，包括三教九流，诸子百家，可以讲什么人都有。由于是庙会刚开始的头几天，一些地主老财们，就坐上骡马拉的轿子车全家人去赶会，就是条件稍差一点的也是套上太平车，拉上老婆孩子一大群去上陵逛庙会！或许有人就会问：“又何谓太平车？”

    如果大家真想知道和了解它，我不免就向诸位简单介绍一下！实际上，这都是过去科技不发达的产物。而这种太平车共有四个轮子，连同轱辘都为木制的，重有几百斤也不灵活，其优点此车既能负重，又坚固耐用，就很符合在平原农村使用。而这种交通运输工具，早先在我国中原一带也就只有它，并且也一直延续了上千年。要说它的缺陷，一是很笨重不灵活；二是要靠牲口拉，而一般需套牛驴，像骡马快牲口就不适应拉这种车。

    既然说到了这里，不仿我再向人们介绍一下，我国中原地带还有一种，两轮的马拉车又简称为“马车。”其次，在个别地方还有一种，专用牛拉的双轱辘车，车前面有一根很粗的车辕棍，可在两边各套上一头牛，让两头牛共同使劲，一起拉着向前进！所以，当地人称这种车为“二牛抬杠”。

    在过去，就这些较为简单的运输工具，也只是地主老财或富人家才有，而一般的平民百姓家是制买不起的。因为那时候人们都很穷，普通百姓家一没有土地，二没有什么值钱的东西，三没有较重的家伙什，再者说，他们也根本治买不起这些车。可能有人还会问：“穷人们若要搬运大的物品和较重的东西怎么办？”说实话，一般用手推车就可以了，再不然，就是用手拿、肩扛、肩挑和背驮。

    袁玉铖小两口他们同村里人在路上，看到更多还是乡下的穷苦百姓，因为这些人大都是步行，比如说有一些老年人，由于家里穷没有条件坐车，也就只好让儿子推着红车子或平子车，老人坐在上面去赶会逛陵看热闹！甚至有的还带着儿童孩子一起去。另外还有个别的少数，及一些鳏寡孤独的老人，由于腿脚不灵他们就手拄拐棍，是一瘸一拐的迈着蹒跚的步子前进，就那也要去烧香逛庙会。

    若要从本意讲，他们这些人去逛陵，就是为了专门去给人祖爷烧香，如一些老太太，她们都是小脚女人，走起路来一扭一扭的，可说也是极为艰难。再说那些人力手推车，要是在平坦的路面上走还好些，若要遇上洼坑或土壤松软的路，他们就比较费劲和难推了，所以，凡是经常走人和过车马的大道，一般都不太很平坦。由于时常被大车轱辘，轧得坑坑洼洼高低不平，在一些路面上就形成了，多条很深的车辙沟，若是推着车子去，一路上困难也就比较多，而辛劳吃苦也就在所难免了！有诗为证：

    烧香狂庙会，目的虽不同；

    八仙要过海，各自显神通。

    吃苦受劳累，为去敬祖宗；

    任劳又任愿，个个很痴情。

    那袁玉铖的妻子苗氏见丈夫推车累得满头大汗，她也可怜玉铖就不忍心坐车，非要下来步行不可！再说她人也年轻，又是在农村长大的，自小就没有了母亲，十几岁就和妹妹跟随父亲，出外乞讨要饭，也是什么苦都吃过。按说女人是要裹脚的，为了活命就须常年奔波，父母亲也没有要求她和妹妹裹脚，所以，她们的脚就像男人一样，走起路来非常方便，里里外外要干活也都不怕。再说她平常做事就比较泼辣，这次来陈州烧香她在途中走得又很快，行走就像一阵风，况且，她走一程还能再坐一阵车子。

    这一来正好也可以，让她的丈夫玉诚歇歇脚，缓和一下体力，所以，一路上苗兰和丈夫小两口，以及乡亲们都很欢畅。别看今天大家出发的早，可他们都是吃了早饭的，这第一天就只走了五六十里，天不黑便停下来找地方住了，待到第二天一早，天刚蒙蒙亮，一行人则又起程上了路。再说那袁玉铖和妻子苗氏，小两口平常都很勤奋，干起活来又都有劲，二人从来也不惜力和怠惰，他们同乡亲们从家里出来，一路上也非常辛苦。而从睢州到陈州，虽然距离只有二百来里，但途中还要经过太康县，结果，就让袁玉铖小两口与众人，听说了一些有趣地故事。

    比如说，那太康县的名字就是以古人而易名。太康，即夏国国王启的儿子，相传，他兄弟共有五人，皆因不理国事，常去洛水北岸狩猎，然而才被东夷族的后羿，夺去了王位。后羿觉得太康这人较为荒唐，于是，就把他流放到涡水上游的阳夏县，也就是现在的太康县，他最终又老死在了那里，所以，后人才以他的名字作为地名。斗转星移，时代更迭，过后就在太康这里，流传有许多故事，什么王金豆借粮；张廷秀私访；李天保吊孝；卖苗郎等等。而这些有趣的故事和传说，也被文人墨客们写成了书，编成了曲艺、戏剧，即打造成了文学作品，并以地方小戏的形式，让人们到处传唱。

    除此而外，还有一历史故事，至今仍在当地广为流传。据说，在很早以前，朝廷有位姓顾的御史，可说也是大官，太康人都称他为顾御史，在当时，他能叱咤风云。若要问起他为哪朝哪代？可没有人能说得清楚，而这位老先生也总想，为家乡人民做点好事，于是他就处心积虑，挖空心思，便琢磨出了一个主意。也就是说，他想让朝廷为太康黎民百姓减免税赋，使人民少交和不交皇粮，要用现在的眼光看问题，说穿了就是玩权术、耍手腕、用怪招，去忽悠当时的皇帝，并给皇上下套让他往里钻。

    可能有人会说：“他也太大胆了！怎么敢蒙骗一国之君呢？”

    原来，他是颇具匠心，别出心裁，苦思冥想出了一个鬼点子，那就是让能工巧匠们，给他建造了一栋蹊跷别致的小楼。其建筑风格则是独树一帜，很有讲究的，若从外观上看，小楼是丹椽刻桷，犄角挑檐，其棱角也多得很，也真可以说是精美别致，巧夺天宫。而且，就连里面装饰都比较奢华，能让人叹为观止！更为奇怪的是楼的整个结构，里面全是用木料做斜拉支撑，整栋建筑都未使用一根横木作大梁。

    他把楼阁建成以后，就时常在皇上面前吹嘘，说他盖的房屋怎么好，又如何与众不同等等，后来，就让皇上听得有些心烦腻歪了。一次，他跟随皇帝到外地出差，恰好就路过了太康县，老御史就趁机邀请皇上到他家里做客！要说君臣之间这样做也属常理！换句话讲也是人之情，理所当然。再说，老御史又是皇上的老师，他们之间为师生关系，路过老师的家门口，老师邀请学生到家里做客也本无疑议！如果要讲老御史是拍马屁，可也是多有嫌疑。于是，皇上就随他去了，等到了老御史家中，也不必说那老御史也慌得不以乐乎！就忙吩咐家人摆酒设宴，盛情款待皇上，他要陪当今天子喝个痛快。

    席间，老御史就光动皇上的心思，他是大献殷勤，则不断向小皇上劝酒，当今天子推辞不过，就只好开怀畅饮了。等到要喝得差不多的时候，老御史就专门邀请皇上，去参观游览他那别具一格的小楼，原来，他是有不可告人的目的！有诗为证：

    御史动心眼，使用小伎俩。

    皇上也聪明，只字不提梁。

    要知后来事，请看下一章。