例如，读书人烧香是为了成名做官，已当官的还想再升迁。经商者为发财，生意买卖人求赚钱。农民祈求的是，风调雨顺，五谷丰登！种庄稼当年要有好收成。地主老财们烧香许愿，求的是能娶多房妻妾，膝下儿孙满堂，让家中牛马成群，粮食满仓，六畜都兴旺，富贵荣华享不尽，金银钱财用不完，子孙代代走好运、发大财。然而，就数乞丐叫花子标准低，他们只希望不忍饥受饿，可得以温饱就行了，也就是说一天三顿饭能吃上，和填饱肚子就心满意足了。

    像袁玉铖和苗氏夫妻二人，此来烧香为的是求子，只要能让他们生育使袁家后继有人，就算实现了理想美梦，达到了他们的目的。可说人们的情况不同，想法也不太一样，所以才叫千差万别，各有所需，而且是五花八门！故而，也就不乏有欺行霸市，打架斗殴，小偷小摸，下三赖的人物混入在内。另外，还有人不是来烧香，而是为了看热闹、见世面，或来此游玩散心的，所以，来烧香的人既多、又杂、什么人都有。

    比方说，一些妇女和老太太们，平时在家都是吃斋行善，信奉神明，甚至不出三门四户，乡下人都管她们叫“斋贡！”顾名思义，也叫吃斋念佛，好善施舍。而这样的人才真正是，专门来烧香许愿的，曾有人推敲和研究过，说她们这些人最大的心愿，就是自己和家人能够，有吃有喝，多福长寿。祈求家里一切都平安，日子能够好过！同时更希望能够，让后代子孙发家致富，求学读书有成，科考要高中，当了官可青云直上，是最好不过的。反正无论如何说来说去，凡是来烧香者，都有自己的打算和目的，有诗为证：

    百姓盼望家平安，做生意的想赚钱。

    读书学子为当官，从政在位想升迁。

    农民想要丰收年，皇帝要的是江山。

    有钱有势不满足，做梦都想成神仙。

    凡是了解历史的人都知道，我们华夏民族的文明史，上下已有五千多年，由于早先缺乏文字记载，至今，还对远古时期的情况，也无法考究清楚。比如说，有学者认为：盘古与伏羲是一脉为一人。而另有学者是否定的，要按他们的推测，盘古、伏羲是风马牛，不相及，他们应该为两人，而不是一回事，但笔者却是倾向后者！……

    然而，就有一神话故事，说伏羲和女娲是亲兄妹，他们起先都没有名字，只因为一场灾祸，二人共同躲进了一个葫芦里避难，男的才起名叫“伏羲！”即匏瓜和葫芦的意思。男孩为伏羲哥，女孩则为伏羲妹，便是葫芦哥哥和葫芦妹妹，两人后来成为了夫妻。据说，在伏羲和女娲之前，世界上就已经有了生物，但是还没有人，后来是由女娲造人，才播种了人类。而千百年来，有关女娲造人的故事，也就代代相传了，尽管有些说法不一，但不可否认的是，他们都似乎为，现今人类最早的祖先。

    相传，在很久以前，宇宙乾坤都是混沌的，直到有了盘古才开辟天地。刚一开始，地球上只有山川和海洋，而没有平地，但自此以后，才逐渐产生了生物，可世界上还仍然是荒凉的。后来，又有了伏羲和女娲，女娲觉得孤独和寂寞，就在水边用黄泥捏了许多小人，泥人有男、有女，而且，也有了生命力能成活。那些小泥人就围绕住女娲蹦蹦跳跳！也让女娲非常高兴！她想让整个世界都活跃起来，于是，便起早贪黑，每天忙碌，继续不停的做起泥人来。而世界又那么大，单用这种办法还是满足不了需要，为了创造人类，改变大自然，女娲娘娘就采取了一种更为简单的方法，就用树枝插进泥水里，搅合了黄泥往四下里甩！然而效果还不错。

    因为凡是溅落在大地上的黄泥斑点，也俱都是奇形怪状的，而那些点点的小东西，有的像人，有的像兽，有的似鸟，有的似鱼。像人的蹦蹦跳跳到处乱跑；像兽的跑进了山林；似鸟的飞上了天空；似鱼的游进了水里！从此以后，大地上便布满了人类的足迹，而女娲也不感到孤独了。但不管怎样说来说去，还是由女娲娘娘创造了人类，对于此种说法，从古到今，也似乎没有多大争议。

    另外，还有一种讲法，说女娲娘娘捏了许多小泥人，其中男、女大约各为五百，称五百童男和五百童女，放在外边太阳下准备晒干了再收。结果，突然间就来了一场恶风暴雨！当时就不容得，女娲娘娘慢慢收拾，于是，她就急忙用扫帚扫到了一块儿，装了一大罗筐搬到了屋里。由于雨来得比较急，那些没有晒干的泥人还是湿的，就在忙乱中用扫帚一阵狂扫！随后还被装进了筐篓里搬运，也等于是经过了连翻折腾。所以，有的折了胳膊断了腿，再不然，就是眼睛被扎瞎，身上皮肉被刺破！只弄得一些小泥人，不全焕落得了残疾。

    等到小泥人都成活了以后，他们就是人类之初的第一批先人，从那时起到现在，世间还遗传和保留有，许多少胳膊断腿的，瞎子、聋子、瘸子等，一些残疾人。反正无论怎么说，盘古开天后是由女娲娘娘造的人，在这一点上谁都不否认。然而，伏羲又教人们结绳为网，最早进入了渔猎生活，恐怕这还是真的！故女娲和伏羲都是人类的开拓者，为我们的老祖先是无可非议了。所以，谁都知道女娲的贡献，主要有两件事是不可否认，那就是先造人后又补天！可能有人会问：“天不是盘古开的吗？为什么女娲还要补天？”如果要说起这事也就比较复杂，诸位要想知道来龙去脉，就听笔者慢慢道来。

    神话故事里说，女娲造人后，又替他们建立了婚姻制度，就让人类繁衍生息，可也平安无事过了一段时日，不料，一天却有祸事来临。原来，是水神共工与火神祝融，二人发生了矛盾，两下里开战就打起仗来。有人描述，水神长得人脸蛇身，红头发，十分愚蠢，既凶狠，又残暴，也是天上有名的恶神，他带领儿子相柳，和臣子浮游一帮家伙，又都是一帮恶煞怪物，及其贪婪的家伙。便和火神祝融的人，双方拼搏对垒起来！而仗又打得非常激烈，但最终还是火神祝融一伙人胜利了！而水神共工，却以失败而告终。那遭到了残败的共工，就觉得无有颜面再活在世间了，它一头向西方撞去！然而，不偏不邪正好撞上不周山。

    原来，那不周山本是撑天的支柱，结果，那水神共工一头撞去就坏了大事！他把天就给撞了个大窟窿，不光使宇宙、星球受到了影响！就连太阳、月亮都受到了冲击。特别是地球受到的震动更大，有人说自那时起，地球上的自然灾害就多起来了，比如说飓风、海啸什么的，甚至还要天翻地覆，又称是天塌地陷！实质就是发生了地震。这样以来，一切东西都会受到破坏，而动物植物都要遭殃！就更不用说人类了，屡屡受到残害也是必然结果！所以有些生物就经常被灭绝，或自行消亡。然而，自此以后地球上形成了，陆地、海洋及山川，也使整个乾坤宇宙，都发生了天翻地覆的变化。

    对此，女娲娘娘就十分痛心疾首，为了给人类减轻灾难，她只好从大江大河中，捡来了许多五色石子，用火熔炼成胶糊状，去补天上的窟窿。补好了以后，她又担心再坍塌下来，就杀了一只大乌龟，尔后又斩下它的四只脚，竖在大地的四方，就代替了之前的顶天立柱。才把人们头上的天，像幔帐一样给支撑起！从此以后，天就没有再塌下来，女娲娘娘不仅拯救了世界，也让大地换发了青春，她挽救了一切生物，同时，还为人类免去了不少灾难。

    历史长河，潮起潮落，几经苍桑，这变那变都在变，就连远古时的宛丘，现已经改为了陈州。前面说过，伏羲陵园里有座女娲阁，也称为女娲娘娘殿，袁玉铖与苗氏小两口，这次来的主要任务，就是为了拴娃娃，他们心里想到的便是要抓紧时间，去办自己的事情。当他们夫妻进了陵园后，就见来烧香的人特别多，二人既无心闲逛，又懒得观瞻园内风景，于是就马上去了女娲阁。因为他们夫妻这次来，主要就是烧香许愿！如果，把每个地方都细看一遍，也必然太耽误时间，所以小两口心里想，我们还是先找女娲娘娘解决问题为好。一定要乞求她老人家大发慈悲，给俺们家送上几个儿女才是！故而夫妻二人便怀着，踔厉喜悦的心情，一歇劲来到了女娲阁前。

    却说夫妻二人进入殿内举目观看，但见整个娃娃殿堂虽然没有，统天殿和显仁殿那么高大、宽敞、气派，但是，这里却很有生气！而殿里殿外都非常热闹。凡是来这里的人，可以说也和他们夫妇一样，都是心想要生儿育女，才来烧香磕头许愿，要不谁也不会来此处。不管怎么说大家的目标都是一致的，因为人们都寄希望于，这位老祖奶奶大发慈悲，所以，才特意来乞求她给帮忙，好让自己回去以后怀上孕，则能生儿育女繁衍后代。

    由于庙会才开始没几天，人也是比较多的这时候，而陵园的内外都是，人潮滚滚十分热闹！还就女娲殿这边相对，比较人少和寂然平静些。袁玉铖和苗氏夫妻二人，还未进殿就已经嗅到了，一股令人舒畅爱嗅地幽香味！等小两口进到了里面再看时，但见殿内雕梁画栋，流光溢彩。然而，正中塑造有一尊女娲神像，其身高足有七、八尺，在她的面前摆着一个大香炉，炉内氤氲燎绕！来烧香许愿的人又很多，就在女娲娘娘的身边，围住一群泥塑的孩子。有的和她牵手，有的扯住她老人家衣裳，而老祖奶奶是背驮、肩扛、胳膊挎、怀里抱！真可说是栩栩如生，非常毕真。

    同时，又在整个殿内，塑造有诸多的小泥人，他们中有男、有女，千姿百态，形状各异，活灵活现，具都像真的一般。并且还在四周墙壁上，画的全是婴儿幼童，其姿势有立、有坐、有躺、有趴，是跑的、跳的、打的、闹的，栩栩如生，天真可爱。有的就像刚出生的蝌蚪，乱哄哄的，但又似群鸟聚会，热闹极了。不用说这都是，由画师和能工巧匠们，挖空心思，别出心裁，绘画创作出来的，其内容形式，是多姿多彩，妙趣横生！其殿内就像一个儿童乐园，有诗为证：

    伏羲陵园有座殿，女娲娘娘住里边；

    有人称之娃娃阁，里面婴儿排成山。

    为求儿女把香烧，既送女来又送男；

    虔诚祈求可怀孕，从此让你把梦圆。

    书中介绍过，凡是来这里的人，也和袁玉铖苗氏一样，都是来许愿求子的，而袁玉铖小俩口观罢以后，初一开始他们都只发愣，心里好像有点忐忑不安。等过了一会儿，稳了稳心神后，则就走上前去共同点燃了香，然后就慌忙跪下祷告起来！就听袁玉铖朗声说道：“老祖奶奶在上，小子俺叫袁玉铖，家住睢州农村，这旁边就是俺老婆。这次我和媳妇来，是专给您老人家烧香磕头的，我就是不说出来，老祖奶奶您也会知道俺两口，心里是怎样想的，总而言之，就是为了生养后代。可是，我们成婚已经有三载，到如今我妻子还没有怀孕，所以，俺全家人心里都着急！这回来就是想请老祖奶奶您大发慈悲！赐与我们几个子女，好让俺后继有人，继承俺们袁家的香火。倘若能办到的话，俺全家都要感谢您，小子我就给您老磕头啦！”他说完就砰！砰！砰！砰！一连磕了四个响头。

    由于袁玉铖是实心眼，他拜女娲娘娘比较虔诚，也是用脑门子着实磕到地上的，所以额头上不光发青，而且也沾了不少灰尘。我说到这里可能有人会问：“这袁玉铖给女娲娘娘，为什么磕了四个头？他磕三个不行吗？现在的规矩一般不是都磕仨个头！”既然要说这个问题，我不免就要多啰嗦上几句。

    如果按照民间流传下来的规矩，在最早人们拜父母长辈，平时都是磕两个头，这叫拜活人，但是也有磕一个头的。要是这种情况，一般都是由于接受者，夫妻俩曾有一个过世，现在只剩一人活着，而这个活着的人也就只能，享受自己的一个头。因为他的老伴，已经下世去了阴间，作为留在阳世的人，是不可以再替死去的人，享受别人的叩拜！或许有人硬要钻牛角尖抬杠，说我就不信这个邪，还非要磕俩头不可。其实也不是不行，而规矩都是人定的，也是人们没事胡思乱想，和瞎琢磨的结果，你说它是啥就是啥！所以凡磕俩头的，一般都是父母双亲全在，他们又是一块儿接受，儿女晚辈们的叩拜。如果他们不在一块儿，分别单独接收的话，一般也要磕俩头！也就意味着两拜，即有他本人的一次，则又为自己的老伴接受了一次。

    然而，只有拜鬼才是磕仨头；若要拜仙家、神佛就得叩四个头、拜四拜。当然，社会在发展，时代也在变化，就风俗习惯而言，也会被改变的，所以，才有百里不同俗，十里变规矩的说法。尤其是现在，既是新社会，又是新办法，无论是喜事、丧事，对人、对鬼都是三叩首，也称拜三拜！其实这就叫：

    时代不同规矩变，有人挑剔也枉然。

    鬼妖神仙在何处？什么阴阳两世间。

    相信科学是正道，封建迷信无稽谈。

    袁玉铖祷告完以后也就轮到了他的妻子苗兰，小两口虽然已经成婚几年，苗兰也由大姑娘变成了小媳妇，可是在那封建社会里，她还没有开怀生过孩子，故而便是赧然有点腼腆。因为，她是女人和男人不一样，就必然脸皮薄不好意思，所以则感到羞涩拘谨，不过，就在他丈夫玉铖祷告时，她也在心里暗暗祈祷和默默许愿！可能有人会问：“她究竟祈祷些什么？”

    原来，她也在向女娲娘娘暗暗祈求，心里说希望老祖奶奶大发慈悲，要可怜一下俺苗兰这号人吧！您让俺这辈子生儿育女，越多越好，多多益善。而接下来，真正需要她说话的时候，她又吞吞吐吐，忸忸怩怩，好像又很嗫嚅和害羞！特别是在对老祖奶奶许愿时，她声音又小得不能再小了。那么就在她跟前的人，也只能稍微听见一点点声音，她苗兰虽然言语不多，但她和丈夫，都是一心抱诚守真。

    因为，她还是个很遵从妇道的女人，岂不知她心里也在说：“老祖奶奶呀！小女子俺是袁玉铖的媳妇，名叫苗兰，俺男人方才所讲的话，也代表了俺和一家人的意思。所以，还请老祖奶奶大慈大悲，可怜一下俺们穷人，让我这辈子放开怀，多生、多养、多子女，要使俺们老袁家后继有人。如果是能遂了心愿圆了梦，俺苗兰会着实感谢老祖奶奶您的大恩、大德，等回去以后我要天天给您烧香，并且还要年年来朝！”然后，她也拜了四拜磕了四个头。

    然而，也就在这个时候，那苗兰就突然感到头皮一紧，又似乎头发稍一支棱，就仿佛觉得心里，激灵一下子打了个寒战。可是她也不知道为什么？更说不清楚是怎么一回事，则差一点没有晕倒栽到地上！岂不知也正是女娲娘娘，赐给了她孩子，由于她是肉体凡胎，也不知道神人的安排！所以，她是稀里糊涂的既说不清楚，又道不明白。

    或许有人会讲：“你这叫瞎子捉鬼，光讲些看不见影的事！”那么我却要说：“反正信不信由你，事实都在这里摆住呢！因为袁玉铖和苗兰二人，是当着神灵说了实话的。换而言之，就是他们小两口，对人祖奶奶当面吐了真言，表了忠心！这一点，是谁也否认不了的，所以，后人才有诗曰：

    夫妻祈祷许心愿，到了时候生儿男；

    人间就有这巧事，一代一代往下传。

    却说小俩口上完香、许了愿，又把殿内各个角落都认认真真看了一遍，好像还有点恋恋不舍的样子，于是，二人便怀着忐忑不安的心情，出了娘娘殿！就又去人祖爷坟前烧香。

    老祖爷伏羲的墓塚就在陵园的后面，相距也非常近，袁玉铖和妻子苗氏，离开女娲阁后便随着烧香的人流，来到了人祖爷的坟前。当二人举目观看时，只见那里有一间小庙，其形状就如同，四人合抬的一顶凉纱小轿，然而，在里边却雕塑有，伏羲老祖爷的神像。他虽然是坐姿，其形状也高大，但见他身高丈二，龙袍披身，而且头上长角，身上有鳞，还用双手托住一对黑白阴阳鱼，也称阴阳八卦。

    同时，在伏羲老祖爷的身旁还站了一人，他穿了一件白衣服，看体形虽说很威仪，但却是人脸鸟身，只见他手拿规尺，实际上他就是个站班的。据神话里传说，原来这位穿白衣的人，本是西方上帝少昊金氏的儿子，名叫重，又被呼为“句芒，”也为木神。其含意是说，春天万物复苏，草木生长弯弯曲曲，杈杈角角，而句芒就是春天的象征，他在行走时还要驾着两条龙。也就是说，伏羲为东方大帝，句芒就是专意辅佐他，他们要共同管理春天的。

    人祖爷的坟就在小庙后面，那里有一巨碑，上边镌刻着“太皞伏羲之墓，”也是通常人们所讲的“人祖爷坟”。其墓塚也尤为高大，上边覆盖着一层早已干枯了的茅草，其上下坡也非常陡峭，大约有七八十度。就在坟的四周，又是古柏参天，但说来说去，其坟还是个大土堆。时下里，虽然还是二月初的天气，也没有真正到春暖花开之时，可是这里的大柏树，尽都是枝叶青青，十分繁茂，也似乎是要欲吐新芽了。并且还有几棵上头还没有，发出新枝叶和树干、树杈，但其造型却如虬、似龙，估计有的树龄已年深久远，恐怕没有上千年，肯定也有数百载的年轮。

    从午门到坟前虽然只有数百步，可是袁玉铖小两口除在女娲，阁耽误了一些时间外，也就是在人流中拥挤了！现在他们既然到此，就得给老祖爷烧香。夫妻二人一看人祖爷祠前，有个长方形的大香炉，也不知是用铜或是用生铁铸的，但见凡是来烧香者，都是大把、大把的，往炉子里投扔香和黄裱纸。而炉中的火焰又非常旺盛，其火苗有时也窜几尺高，并往四周散发着滚滚热浪，也把周围的人烤得俱都感到，热辣辣地直冒汗。一些烧香的人，在距离丈把远时，就能被烤得非常难受和气喘！若知后事如何，且看下回分解。