吴月娘，家中排行老七，上面有六个哥哥，至于为何会有六个哥哥，这就要从老三说起了，生老三的时候，是八十年代中，因为家里在那时还算富足，观念也比较开放，在当时，这夫妻俩人一合计琢磨，老大老二老三都是男孩，不如咱在生个女孩吧！俩人一拍即合，就在之后的七年里，陆陆续续怀上了老四老五老六，还有最后一个老七，就是他吴月娘。

    在生老七的时候，家里名字都想好了，随她妈姓，姓吴名月娘。也打算生下老七后就不在生了，不管是男是女。

    本来打算生个女儿家的，没想到这连续六次都是男孩，领居街坊都说他们家要兴旺发达，这不是气不过嘛！别人想生男孩都不行，自己想要一个女儿，反而不成。自己也不好意思和邻居解释，明明想要个女孩的，没想到这一连六个都是男孩，打算最后在试试，这不就有了后来的老七，吴月娘。

    因为这名字，和长相，没少受同班同学的取笑。这一晃就是二十多年过去了。

    大学毕业以后，和大多数人一样，并没有选择自己的专业工作，之后换了好几家公司上班，是干活不认真？被老板辞退，当然不是，想他吴月娘，好好上着班，干着活。就莫名其妙的被男同事给搭讪了，之后还引起了绯闻。明明长的比一般女孩还要漂亮，还非要说自己是男的，说出来你可能不信，直到后来实在待不下去了，就只能离职了。

    这已经是他辞退的第七分工作，在回家的路上，路过一个地摊，看见有卖书的，摊上摆满了整整齐齐的书籍，大多数是小说书，吴月娘不由的停下脚步，蹲下身子看去。一眼就看向了角落里的金瓶梅，不知为何，当看到金瓶梅的时候，就有一种想要买它的欲望，之后，莫名其妙的把这本金瓶梅买了回去。

    在之后，晚上睡觉的时候，翻来覆去睡不着，这时候已经凌晨一两点了，于是想到自己买回来的一本小说书，既然睡不着，就打开看看打发时间，当翻开金瓶梅，看了几页，没看多少时间，就莫名其妙的睡着了。

    在次醒来之后，脑海里就莫名其妙的多出一段记忆。自己居然穿越成女的了。而且还是同名同姓的那一种。

    宋钦宗靖康十三年间，遇到了金兵大入中原，把沛京给团团围住，掳掠金银女子无数，讲和之后就往北方而去，这还没到一年的时间，金兵又来掳掠。

    时间回到西门庆死后，孝哥与吴月娘在一起生活度日，家中条件渐渐凋零，西门庆的群妾离散，金莲、春梅也因为好色而死。

    那时的山东、河北地方都是大片的金兵，把当时的周守备用弓箭偷袭射杀后，士气直接大散溃不成军，在加上金兵的凶悍，济南府告破也就是时间长短的问题了。

    故事也就从这里开始，在清河县地方离临清不远的地方，富庶繁华，金兵、土匪齐齐而到，当吴月娘她们听到这消息，极为惊慌，眼看着兵灾就要到来，也来不及收拾东西，一家人那是匆忙而出，在逃难的路上抱着四岁孝哥儿，为要躲避土匪，吴月娘在慌乱中与家人走散，最终逃到了永福寺门前。

    吴月娘愣愣的站在寺庙门口，我是谁，我在哪儿，我要去何方，一连三问。我是吴月娘还是吴月娘？这不对吖！我明明在家里看书，准备打发时间来着，但这里好像和记忆里的不一样，难道是我记错了？

    俩段记忆在同时冲击着吴月娘，让吴月娘头昏脑胀，看着身旁四岁的孝哥儿，自己明明在逃难的路上，想要寻个躲避的地方，既然到这里，就先进去躲避吧！

    这永福寺，先前西门庆好歹也布施了五十两银子，在这寺中暂时躲避一段时间应该不成问题，想到这里，吴月娘拖着昏沉沉的脑袋，就走进永福寺，没走几步就遇见寺庙里的僧官，这僧官也认的月娘，见月娘带着孩子，身上脏兮兮的，就好像难民，当吴月娘说明缘由，或出于好心也或是其他原因，就让月娘暂时藏躲在这寺庙里。

    僧官因为自己有些钱财，害怕被金兵或是土匪劫掠，最终落个人财两空的下场就不敢久住。

    在吴月娘到永福寺的第二天清晨天还没亮，僧官就急匆匆的和月娘打了一声招呼，就往远山的一处破寺而去。只有一个云游老僧，八十余岁，名唤普净，生得眉长骨瘦，驼背弓腰，照看这寺庙。

    随着时间推移，那些前来避难的妇人渐渐多了起来，怕是藏隐不下了。寺外往来的金兵，每天都有许许多多前往攻打各城！搞得寺庙里面躲藏的那些妇女，大气也不敢喘一声～生怕被外面的金兵听了去，幸好金兵一次也没到这寺庙里面搜查，不然就真的完了。

    就这样，在提心吊胆之下，这群妇女在寺庙里面躲藏了十多天。眼见那些金兵抢过究东一带地方，撤口沛梁大寨，围困京城去了。

    真是杀的这里的百姓那是尸山血海，倒街卧巷，不计其数。行兵的：杀的人多了，俘掳不尽，处理不过来，就将那些死人堆在一处，如小山一般高，这些金兵不知杀了几十万百姓，筑成十余座用死人堆砌而成的小山，扬长而去。

    这时只见：遍地尸横血浸，鬼哭神嚎。云黯黯黑气迷天，不见星辰日月；风惨惨黄沙揭地，那辨南北东西！佳人红袖位，尽归胡马抱琵琶；王于自衣行，潜向空山窜荆棘。觅子寻爷，猛回头肉分肠断；拖男领女，霎时节星散云飞。

    半夜里青鳞火走，无头鬼自觅骷髅，白日间黑狗食人，大嘴乌争衔肠肺。野村尽是蓬蒿，但闻鬼哭；空城全无鸟雀，不见烟生。三堂路口少人行，十方院中存长老。

    却说那普净长老，在寺中也不念佛，也不诵经，也不吃斋，每日在禅床上跏跌坐禅，闭日入定，悠悠扬扬，终日口中也不知道念的是什么，不出一声，就好像坐化了的一般，不止一日。

    那些逃难的妇人和吴月娘，都是白天藏在佛座经柜底下，夜间在香积厨取些剩米，就在佛前香旁点起火来，做些稀粥吃了，天还没亮就又躲藏在黑暗里。

    后来金兵离去，外面渐渐的有人行走，那些妇女们也都各自回家，也有找寻儿女的，也有在死人堆里找寻丈夫的，不一而足。

    只剩下月娘领着小玉，抱着孝哥，不敢回城，盼望遇到个熟人，问清楚城里的信息才敢回去。

    那日正是七月十五的夜晚，为三元地官解厄的时辰，吴月娘在佛前拈香拜了拜，然后和小玉一起藏在东廊尽头一间伽蓝殿的里面，铺些干草，盖上衣服就沉沉睡去。

    本想着金兵土匪离去，在这寺庙里在也不用提心吊胆，可以过上几天安稳日子。

    就在凌晨一点过的时候，只见月色无光，佛灯隐隐，远远的就听见似乎有人马呵斥声，渐渐靠近。吓的月娘忙推小玉，但并没有叫醒。紧接着月娘起来靠在门缝边，先是耳朵贴着门，往外听了听，并没有声音传来，然后又俏俏向门缝往外看去，只见外面漆黑一片，全无人影。

    难道是我听错了？会不会是最近压力太大的缘故，出现幻觉了，吴月娘不由这样想到。

    在听一会儿吧，如果真的没事，我就接着回去睡觉，又听一会，只见大寺中门，吖的开了，有一对灯笼先进来，后有两个官员，俱都是幢头皂服，领着一群兵丁，有百十余人：一拥而入。又有一个戴吏巾的外郎官，手执大簿一本，高声说道：“就在这里点名，领这些人们宣布他们的最终归宿！”

    话还没有说完，就有一张大桌、两把交椅出现在正殿檐下，两位官员朝南坐了下来。

    霎时间，月色沉阴，满寺中都是黑气，把月色星光都给遮了。只见寺门内外好像有几千人走路的声响，像似游街示众一般，领头的举着一面大牌，领着许多人进来，都是披发无头、面伤臂折、赤身露体之鬼，也有妇人，也有男子，也有老汉、小儿，挨肩挤背，寺庙里面都站不下了。不知堂上点名说些什么，就有一杆白旗领着去了，就这样一直重复着，不知道过了多久，月娘在门缝里惊得呆住了，不敢出声。这些到底是人是鬼？