四年后

    燕国三百六十二年夏（572年)

    天下难得安稳度过四年太平日子，这四年来，周齐陈燕都相安无事，和平发展，各国百姓的生活水平都提升了一些，尤其是周陈二国。

    通过各种改革，周陈二国的民生经济得到快速恢复。

    在这四年里，草原的突厥人也跑去西方与萨珊波斯争夺城邦控制权，暂时无暇顾及东方事务。

    萨珊波斯两面出击，一边向东抵御突厥人，一边向西攻打罗马人（拜占庭)。

    燕国派遣使者前往了突厥汗帐，商谈了两国之间具体的贸易事宜。

    燕国对草原的牲畜和劳动力一直很感兴趣，突厥人同样对燕国的武器装备感兴趣，双方完全可以互利共赢。

    突厥人在战争中击败敌对部落后，直接将敌对部落的男人和牲畜卖给燕国，女人则留下来给自己的部落生育后代。

    除了与突厥建立贸易关系，还有便是日常的对高句丽减丁，加固南扶余城和沃沮城的城防。

    并且有探险小队在深入飓风岛后，发现了许许多多食人族土著部落。

    这些食人族土著部落，他们会将自己部落内的死者尸体吃掉，防止浪费粮食，而且他们特别喜欢吃死者的脑髓。

    探险小队发现那些部落似乎有一种遗传病，很多人都喜欢痴呆呆地傻笑，做出一些莫名其妙的举动。

    这种疾病，医书上有记载，那就是在一些爆发饥荒的地区，常常伴随有这种疾病。

    因此，神医们将这种病称之为【饥荒病】，但他们并不知道为什么饥荒地区常常伴随有这种疾病（朊病毒/朊粒）。

    中原的医生们，将这种疾病也称之为“瘟疫”，属于“瘟疫”的一种。

    万物皆可瘟疫，只要是自己搞不明白的疾病，通通都称之为瘟疫。

    相比中原的医学水平，燕国的医学水平还是要高一些的。

    但中原的医生们还把这种疾病认为是瘟疫时，燕国的医生们，已经明白这种疾病不是瘟疫，还专门给它取了个名字【饥荒病】。

    只是燕国的医生们也就仅此而已了，他们知道这种疾病不是瘟疫，但具体是什么，为什么会诞生这种疾病，他们也不清楚。

    燕国【神医所】听闻此事后很是惊讶，按照书籍上的描述，这种病的特征很像【饥荒病】，但是饥荒病不是一般都爆发在饥荒地区吗？怎么没有饥荒的土著部落也有这种疾病？

    复兴时代的燕国人非常有质疑精神，当书籍上的内容与现实发生冲突时，他们不是怀疑现实，而是怀疑书籍。

    对于他们而言，古人并不是完美的，古人写的书籍并非百分百正确的，事情的真相如何，需要自己亲自探索。

    如果是中原遇到这种事，那肯定是质疑现实，并且坚信古人写的书籍不可能有错，有错的都是现实社会。

    “老祖宗不可能出错，质疑老祖宗就是大逆不道！”

    他们迷信古代人的绝对权威，只要是古人、古书、古事，那一定伟光正的，丑陋肮脏的事只会发生在现时空。

    “或许饥荒病，并非只发生在饥荒地区，只不过发生在饥荒地区的概率更大？”

    有一位燕国医生提出了这样的假设。

    大胆假设，小心求证，这就是医学水平能够不断提升的重要原因。

    为了研究饥荒病与饥荒之间到底有没有直接联系，【神医所】向燕君申请100个奴隶进行实验，这事被燕君同意后，又交给了九卿审核，九卿大部分都同意后，燕君才挑选了100个高句丽奴隶转交给【神医所】。

    【神医所】将这一百个高句丽奴隶投放到了琉球群岛上的一个无人荒岛上，然后只给水源不给食物，想要看看这些实验品们在饥荒之下会不会爆发“饥荒病”。

    之所以不用倭人奴隶和三韩人奴隶，是因为倭人和三韩人很早以前就被燕国杀绝种了，这个世界上已经彻底没有倭人了。

    如此这般经过短短几天时间，荒岛上的高句丽奴隶们，便开始人相食，互相吃对方的肉肉，最后只有三个高句丽人活了下来。

    但这三个高句丽人依旧看起来没有什么问题，不像是感染了饥荒病的样子。

    但【神医所】还是把他们关进了实验室，每天投放食物水源。

    因为根据燕国医者团队这几百年的研究发现，有一些疾病是有潜伏期的，不是说感染了就会立刻爆发，而是会等几天或者等几个月，甚至有的还得等到几年后才爆发。

    所以这三个高句丽人被关进实验室，每天什么都不用干，就睡在床上等着燕国神医们投喂食物就行。

    甚至为了防止这三个实验品自杀，导致实验失败，神医们还向燕君申请了一个妓女使用权，安排一个妓女每天服侍这三个实验品，缓解实验品的枯燥心情，让实验品能够快快乐乐地活到疾病爆发。

    就是这样枯燥地等了他们四年时间，才终于等来了饥荒病的爆发。

    其中一个高句丽实验品，在与妓女欢愉时，面容逐渐扭曲，身体开始失控。

    妓女吓了一跳，她发生身上的那个高句丽男人变得很是恐怖，只会机械地重复动作。

    之后的几个月里，这个高句丽男人变得越来越痴呆，与妓女欢愉的兴趣也越来越低，以前看到妓女就兴奋的他，如今却对妓女一点感觉都没有了。

    每天都在傻笑，行为非常诡异，看起来像是个只有三岁的智障儿童。

    燕国神医们非常高兴，他们终于发现，饥荒病确实和饥荒存在关系，只是具体关系如何，是如何产生这种关系的，他们依旧未能得知，这需要他们不断地进行更多实验才行。

    相比古人书籍上的记载，他们更加相信自己实验的结果。

    掌控瘟疫的力量，一直是燕国统治者梦寐以求的，哪怕经常翻车，不小心泄露病原体，导致一座岛屿甚至一座城市的百姓死亡，燕国统治阶层依旧在所不惜，还要继续研究瘟疫，争取早日掌控这股神秘且强大的力量。

    百姓死了，还可以再生出来，死了就死了呗，无所谓，但是瘟疫的力量，必须掌控！

    当燕国这边正在日常地发展医学技术的时候，齐国太上皇高湛病逝，其子皇帝高纬亲政。

    早在两年前，高湛为了能够全心全意地淫乱后宫享乐，就提前把皇位传给了自己的儿子，而他自己则以太上皇的身份，在后宫之中夜夜笙歌。

    两年时间，后宫美女们可算是让他的身体彻底掏空了，太上皇高湛，成功地死在了女人的肚皮上。

    高纬也不是省油的灯，刚开始亲政，就大肆屠戮宗室，强迫公卿大臣们进献自己家的千金小姐到后宫。

    并且还怀疑兰陵王等人想要篡位，准备杀害兰陵王，即便兰陵王辞官还乡，想要归隐山林，皇帝高纬依旧不肯放过兰陵王，最后还是将兰陵王杀害。

    齐国杀死兰陵王高长恭等忠臣，自毁长城的同时，周陈二国也发生了政坛动荡。

    在周国，皇帝宇文邕设计诛杀了权臣宇文护，终于夺回了属于皇帝的权力。

    亲政后，宇文邕大力提拔汉人，比如杨坚（普六茹坚)，希望借助汉人的力量，帮助大周统一天下。

    更重要的是，他效仿此前的南朝刘宋，提高了录取官员时的考试比例，甚至有一些官员职位，只有通过考试才能上任。

    这个时期，九品中正制和考试制并存，有些官吏是通过九品中正制进入朝堂，有些官吏则是通过考试制（后面发展成科举制度）进入朝堂。

    科举制并不是在某一个瞬间突然就取代了九品中正制，它是一个漫长的过程，这个过程从东晋末期开始，一直持续到了唐中期。

    正如燕国的火铳并不是突然就出现，而是早在东汉末年就在炼丹时无意中发现了火药，经过几百年的持续研究发展，才有了现在的火铳。

    燕国的贵族议会政体也并非突然出现，而是由早期先祖康时期的家族成员内部开会讨论未来发展方向这个行为一步步演变而来的。

    而陈国，也在两年前发生了一件影响不大的小事，那就是宗室权臣陈顼废除小皇帝陈伯宗，自己当了皇帝。

    在这个过程中，难免会有一些人不服而造反，但在这两年时间里，都被陈顼铲除。