我们的存在,终有意义

第四十六章 其意义何在?

    众人端身坐正,清谈会启。

    “为无为,天地之间,只此蜉蝣之身,缥缈即死,无甚深意。”

    “循环往复,轮回之间,你我之惨淡,并无不同。”

    “生之本意即为受罪,入得世间规则,不得其令,为罪。脱离尘世牵惹,清心寡欲者,又能几何?”

    …………他们就这么说,这么,不担道义。

    “人生于世,自当立命天下,诸公之言,乃是为己之论,方觉世间虚无,倘……”

    “众生皆为虚妄,立命所为之天下,不过增甚骄奢淫逸。”

    “安见天下风雨如晦,无家可归者?狼烟遍地,横尸沙场者?终身行善,不得饱腹者?此为你我之责,倘世道不公,从何论得三六九等?”

    “在下附言,高位者,须得见苍生,位卑者,须有路可行。天道须酬勤,让人人生有读书之权,生有入仕之道,此你我之责。”

    “所言不假,可如今科举正盛,并无不妥。”

    “科举正盛,更要天下人皆读得起书,听得了真知灼见。寒门弟子苦研十年,安知又有几人得遇名师?”

    “说到底,无非是还要人人富足。要富足,就要休养生息,此次与长国一战,不可。”

    “每每论大道,苏兄总要论及民生。”

    听到此,许玠开言,“你我坐论于此,受天下人供养,不是为了论出人生虚无,公可见,于烈日田垄之上,多少人力尽欲绝,于市井之间,多少人用尊严换生存,多少人跪下了起不来,多少人争着去做那下跪的人?”

    “那是这些小人……”

    “他们不是小人,他们总得活着。”

    “天下有识之士,多少一箪食,一瓢饮,在陋巷……”

    “此为君子不假,可为什么要让君子处于如此境地?人人应当生而平等,此言并非只是在说要求把自己当成一个人来对待,更是在说人人应当资源平等,机会平等!”

    “此乃世道。”

    “此世道不公!应正之。”

    “此非你我所能言定。”

    徐清衡开言,“若今日诸位不能言定,要指望着谁去言?”

    一人拍案而起,“朝堂之上,衣冠之人!休养生息,轻徭薄赋,推行教育,官吏清廉,后宫朴质,肃正民风,百姓方能安居,国家才能发展!这些话,为什么没人去说?这些话,怎么就不能进谏?”

    徐清衡没有起身,看着那人半晌,平静说道:“朝堂之上,争私利己者,确乎有之,但仍在少数。世道如何,在于每一个人,人人应当安身立命做好自己的事,朝堂,多方考量,自会做出正确的决定。与其尽日如此,倒不如做些自己能做的事,做些自己觉得对的事。”

    ……

    争论还在继续,徐清衡再没多言,我突然想起那兵权之玉上的诗

    待到秋来九月八,我花开后百花杀。

    冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

    他的眼里,仿若都看见了。

    那天回去的路上,徐清衡被太子召了去,许玠和我聊了很多事,徐清衡把娘送在休尘寺,娘在徐府上的确做了些蠢事,但许玠终究是外男,并不具体知晓。徐府从三皇子之后日渐式微,如此一场变故,倒生出些许转机,一方面徐清衡可在朝上辅太子,另一方面,听说徐清成已在赵家手下领兵了。一定程度上,是帮着皇帝制衡了赵家军。

    至于我,作用可能并不止于制衡,赵离辰日后也许会成为最大的底牌。

    为天地立心

    为生民立命

    为往圣继绝学

    为万世开太平

    我们的存在,虚无与真实,全在一念,愿白发相望,终有意义。