“都过去那么多年了，我哪还记得清楚，而且这东西驱动好像需要佛力才可以，相公，你有修炼佛法吗？”

    王生苦着脸，“你看我像是会修佛法的人吗？酒色财气，我是一样缺不得。”

    “哈哈，相公还是那么坦诚，不过话说回来来，你知我认我，在佛教中为大自在，悟的真我，搞不好相公你真有修炼佛法的潜力。”

    “那可算了，我还不想出家当和尚。”王生想都不想拒绝，他可是有娶妻纳妾系统的男人，和尚？

    八辈子都和他打不着关系。

    秦文婧反而认真道：“修习佛法不一定非要成为和尚，佛法虽然是外来之物，也有可取之处，相公还有纯阳之体，如果能修习佛法必然能事半功倍。”

    王生闻言，愣了一下，随即摆手道：“再说吧，现在的问题是万佛寺是不是真的封印着妖魔，如果金刚伏魔咒真有那么厉害，那能冲破封印的妖魔又是何等存在？”

    秦文婧反应过来，脸色也是骤变。

    “相公，要不我们还是离开这里吧。”

    “是啊，相公，万佛寺几年前还好好的，现在成了这幅样子，恐怕就是那封印的妖魔作乱，我们先回钱塘，其他的事再从长计议可好？”殷素素也劝阻道。

    王生摇头，“不是我不想回去，现在我们是回不去了，宁采臣他们的话你们也听到了，他们是莫名其妙偏离正道走到这里的，而我们也因为鬼蜮不得不走到这里来，说明什么？

    说明我们本身早就陷入了一个巨大的鬼蜮，这个鬼蜮的存在目的就是让所有进入的人来到这座寺庙，我估计如果不搞清楚万佛寺到底发生了什么，我们很难走出去。”

    王生尽可能委婉说辞，实际他心里明白，万佛寺比传说中的兰若寺还要难缠无数倍。

    兰若寺只是有一个树姥姥害人，还是害那些倒霉蛋，只要不靠近兰若寺就没事。

    万佛寺不一样，万佛寺的存在是让周边所有人都自动聚拢而来。

    这种近乎因果的力量实在匪夷所思，令人不寒而栗。

    ‘怪不得那山神会如此害怕来金化，这里的确不是正常人能来的。’

    “那相公，我们接下来怎么办？”

    “等，”王生看向前殿方向，意有所指，“等该来的人。”

    ......

    深夜，王生和宁采臣他们各自选了一个角落休息。

    本来在这种未知的地方，抱团取暖才是最好的选择。

    但殷素素和秦文婧到底是女子，多有不便，而且有时候人多反而是一种麻烦。

    说是休息，其实主要是殷素素，秦文婧作为活死人，如果她不想，一直不休息都可以。

    王生呢，他自从修炼了大日食炁法，精神日益强大，每日所需的睡眠极少，三五天不睡完全没有问题。

    今天发生的意外太多，长途跋涉又遇到暴雨，殷素素早已疲惫不堪，缩在王生怀中很快就熟睡了过去。

    秦文婧靠在王生身边，手中拿着一根枯枝捣弄火堆。

    王生怀抱殷素素，目光盯着先前绘制的金刚降魔咒细细打量。

    就像秦文婧说的，修炼佛法不一定非要成为和尚，金刚伏魔咒是连皇帝都能糊弄的东西，效果定然非凡。

    不认识梵文？

    那不真好，既然金刚伏魔咒和金刚经是同一篇经文，他完全可以相互对照，把梵文给学习了。

    金刚经全本共有5180个字，内容艰涩难懂，一般人还真背不下来。

    但王生是普通人吗？

    自然不是，他灵魂二次成长，拥有过目不忘之能，又经过二十载寒窗苦读，各种经典不说信手拈来，那也是储存在脑中，此刻需要只需要‘取出来’就可以。

    金刚经和金刚伏魔咒两相对照，王生以为能轻松看懂梵文。

    然而，真当他对照着学习，才发现梵文不是那么简单的东西。

    说不简单不是指梵文有多难书写，相比博大精深的汉字，梵文其实非常简单，有点像是英文字母。

    奇怪的是王生一旦准备记忆梵文，脑袋像是换成鱼的脑袋，七秒不到就忘了。

    他可是有过目不忘的本领，居然记不住梵文。

    “我还就不信了，记不住我偏要记住。”

    反正没事干，王生也当了一回犟种，看一遍记不住，那就看两遍，两遍不行，三遍，四遍，五遍...一直到记住为止。

    他前世没有过人的记忆，面对要背诵的课文，没有其他办法，就死记硬背，不断记忆，直到记住为止。

    经历过填鸭式教育，死记硬背可是强项。

    事实证明只要重复的次数足够多，鱼也能记住东西。

    这不，经过不懈努力，王生终于是把金刚伏魔咒第一品牢记于心。

    金刚伏魔咒第一品，法会因由分。

    原文是，【如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐。】

    意思是如来和普通和尚没有什么区别，一样的乞食、起居。

    说相同，其实也不相同。

    单从内容上来看，看不出佛祖深意。

    但明白什么是法会因由分，又有大不同。

    法会因由分说的是，事有因缘，说法度生，必须因地、因人、因时，不可以轻易说法，所以机缘不到不说法。

    是不是感觉题目和内容相互矛盾？

    其实不矛盾。

    佛祖表达的意思很简单，缘不是随意，是需要天时地利人和皆通，才有缘。

    经不轻传，法无空取由此而来。

    西游记想必大家都很熟悉，我们的唐僧师徒历尽千辛终于来到佛祖面前，然而阿傩、迦叶两位尊者却要唐僧他们给点好处才把经书给唐僧。

    孙大圣他们不服，告到如来面前，结果如来的意思就是经不轻传，法无空取。

    最后唐玄奘无奈，‘献’上唐太宗送他的紫金钵盂才得到经书。

    说到缘，道家也讲究缘分。

    不过道家的缘其实是对道法自然的理解。

    道法自然是什么？

    “人法地、地法天、天法道、道法自然。”

    大家都熟悉这句话，但可能很多人不知道什么意思，只觉得B格拉满。

    其实意思很简单，道法自然就是在说万事万物都在遵循自然而然的规则。

    也就是过去未来，生老病死，所有的东西都有一定定数，是有规律可言的。

    理解了这个道理，就明白道家的缘是什么。

    道家的缘，实质是测算到未来会有交际，既然认识是必然，何不现在就结交。

    佛家的缘，也是相同的道理，不过他们说的是因果。

    当然了，佛家脸比较大，缘不缘是他们说了算，不是你真的有没有缘。

    咳咳，不说了，再说要被禁言了。

    言归正传，说实在话，王生对佛家是不怎么感冒的，不过秦文婧说的不错。

    力量不是看出自什么地方，而是要看使用的人。

    如果金刚伏魔咒真的有大威能，他又有机会学习，为什么不学？

    就比如现在，当他把金刚伏魔咒第一品牢记，他便发现了不同之处。