第四十三章 众道尽低头 上
陈宁单手抚在宁道奇顶上,五光氤氲而下,笼罩其全部身形。
此刻,再没有了那个视天地万物如蝼蚁的古仙,只有陈宁眼前这个衣衫破烂,发丝乱扬的修者。
宁道奇眼中的淡漠渐渐消散,但转而出现的并非是失落与惶恐,而是坦然,对此时败于敌手的坦然接受。
“要杀要剐,悉听尊便。”
陈宁一听,不由乐了,心想你又不是柯镇恶,怎么也来这么一招。
不过陈宁并不会杀他,毕竟是个有着大宗师修为的人,随意打杀的话,那也太过浪费了。
只见陈宁抬手将手掌从宁道奇顶上移开,覆盖在宁道奇身上的五色毫光也开始渐渐消散,而后凝实成一米粒大小的光点飞入宁道奇眉心之中。
光点飞入眉心,宁道奇整个人不由怔住,眼神中显现迷离之色,显然光点中所传的信息于其而言也颇为震惊。
不过宁道奇终究有着大宗师的修为,只是片刻,便回过神来,而后看着陈宁疑声道:
“你要将此法广传天下?你不怕吗?”
“怕?怕什么?”
“当然是被后浪给拍死......”
宁道奇看着陈宁那满头白发,开口张合几下,话却是被堵在了嘴里,终究是没有说出来。
陈宁看着宁道奇的神色变化,当然知道他心里想的什么。
不过陈宁确实不怕,不提陈宁本身的资质悟性如何,单是世界的隔阂便可将一切后浪给隔绝开来。
三年的时间而已,陈宁不信这个世界能出来个像洪易、孟奇一般传奇的人物。
“龙虎山这场大会将持续三日光景,你只需在这三日之内将法门送至梵斋主手上便可”
“送法之恩,再加上你这次来龙虎山奔走一事,想来足以摆平你昔日借阅《慈航剑典》的因果了。”
宁道奇听言,眼神间不由晃动,显然颇为意动,再看一眼陈宁那还未松开的拳印,只得认命道:
“既然陈先生都这么大方了,那宁某敢不从命。”
陈宁听言略微颔首,而后似又想起什么,对宁道奇说到:
“对了,这个法门别忘了给祝宗主也送去一份。”
“是”
宁道奇点头称是,而后朝着陈宁躬身作揖,接着便闪身离去,几个转身而已,这个荒山上便再没了宁道奇的身影。
陈宁见宁道奇身形消失,也随之下了荒山,往龙虎山方向行去。
从陈宁离去,到两人于荒山交手,再到两人分出胜负,看来颇长,但却只是过了半柱香的光景而已。
待陈宁回到龙虎山,山下的王远知和张子祥还在原处驻足。
此时见陈宁飞身赶回,却如没事人一般,衣衫如旧,没有丝毫变化,真的就像是去见了个友人一般。
两人稍一对视,皆是知晓宁道奇和陈宁两人的胜负如何了。
其实他们二人早已猜测出陈宁会是胜者,只是没想到陈宁会胜的这么轻松。
“难办了啊!”
不提两人心中如何所想,陈宁已翩然来至两人身旁。
“道友,访友之事如何?”
“甚好也。”
陈宁来时便见俩人在哪嘀嘀咕咕个不停,便想着要刺他们一刺,开口道:
“两位道友,还不入会吗?我刚才见楼观道的几位都已经往山上去了。”
但那张子祥两人亦是从善如流,随口便答:“道友不至,这大会要如何开?”
“那还是我的过错了,两位道友,请吧!”
“道友,请!”
三人话毕便不再试探,一起往龙虎后山处行去。
龙虎后山,山顶处一片平坦,除了栽种着的些高大树木,便少有植被。
山顶中心,是由方正石块砌成的宽阔广场,此时的广场上高桌长椅摆的齐齐整整,期间诸多道人落座,寻友论道,谈玄叙事,颇为热闹。
待陈宁三人相继赶至,整个广场才悄然静下。
王远知,张子祥两人各自寻了宗门所在之处入坐,仅余陈宁一人立身广场中央一处的高台,也是这个平整广场中唯一凸起的一方高台。
说是高台却也就尺余之高,便是大小也只比寻常蒲团大上一些,由一块完整青石造就而成,就像一个矮圆石凳似的。
陈宁盘膝坐下,随后又挪了挪屁股,显然是嫌这石台不够光滑,还有些硌得慌。
广场上落座的众人此时都在盯着陈宁,一举一动都没放过,因为眼前这个白发道士就是此次大会的中心。
没了他,或者说没了他拿出的那篇法门,谁会不辞辛劳的在九月九这一日来龙虎山,在家里安心操办“九皇会”,和那些徒子徒孙乐呵乐呵不好吗?
“诸位,此次大会既是以“论道”为要,闲话便不多提,就由贫道先来抛砖引玉,说些个人拙见,望诸位不要见笑的好。”
陈宁说完,见场上一片死寂,众人皆是不为所动,仍是如先前一般直直盯着他。
显然,此时的众人对论道不感兴趣,只对陈宁传出的秘法感兴趣。
场上众人的心思陈宁自然知晓,不过是馋自己身上的法门罢了,因为陈宁也馋他们身上的诸多传承。
但越是这样,陈宁越不会轻易将法门散出。
因为陈宁深知,对付这群老狐狸,要先给个不大不小的大棒将他们震慑一番,给其醒醒脑子。
在这之后给出的甜枣才会让他们吃的更香,才能更好的掏出他们的山门传承。
不然的话,那就是肉包子打狗有去无回了。
稍等了一会,陈宁见众人仍是死盯着他,便不再注意,闭目开讲:
“乾坤者,易之门户,众卦之父母。坎离匡郭,运毂正轴......”
陈宁刚刚开口,便有人嘀咕道:
“外丹小道!”
此言一出引起一众不满,但众人并未因此发生争论,因为外丹也好,符箓也罢,在陈宁传出的那篇法门面前差太多了。
陈宁也并未在意场中之事,仍是自顾自的讲经说道。
陈宁此时所讲的经文正是魏伯阳所著的《周易参同契》,此经多被认作是外丹经典,同时也被认为是一部讲述内丹修行的经典。
但陈宁此时要做的,并非是注解这篇经文,而是要借此经引出内丹修行一事。
待陈宁讲至“引气存思,性命同修”之时,有一人轻咦出声。
那人坐于茅山一系,显然对陈宁此时所讲之道颇为认同。
“苏道友,你看?”
“先看看再说。”
随后,陈宁不再局限《周易参同契》之经文,而是讲解摄取先天一气之要诀,养性修命,再从逆用逆修的原则出发,借气修气,假命续命,聚气开关。
到了最后时,以张三丰所著的《玄机直讲》中的精要作尾,直述内丹修行之精华。
洋洋散散,陈宁自早晨起讲,待黄昏时才堪堪停下。
自春秋时就开始隐隐发展,到宋元之际才成熟的内丹一术,就这般自陈宁口中娓娓道来。
在此期间终究有人没能忍住不言,各有批判,但却没人来阻止陈宁讲道。
显然,他们都已知道陈宁此时所讲的内丹术,确实要比现在广为流传的外丹、符箓两法更加先进、更加完善。