言

    这是一段不存在历史书中的时代，这是一段所谓人类万年历史上的空白，他们习惯将其称之为物种进化的时期，但显然，这并不是进化，而是一种退步，亦或者说，是一种轮回，从新生到毁灭，又从毁灭到新生，一切都如同车轮一般，滚滚向前。

    幸运的是，我在所谓古人留下来的典籍中寻到了那些碎片，将那些零碎的拼起，恍惚间，我回到了那个时代。

    过往一幕幕浮现在我的眼前，好似梦一般，但又好似我亲身经历了这些，无比真实。

    我不知道该如何评论，那是很长的一段历史，他发生在距离上一次灭世之后很久，距离下一次灭世也只有短短的三百多年。

    我听到一些人在讲，这是大动乱之后最为安居乐业的时代，也是一个辉煌的时代，虽然其中夹杂着一些动乱，但这毫不影响。

    也有一些人说，这是太阳的余晖，他散发出了最后的一丝光芒和热量，从此便陷入了沉寂和无边的黑暗。

    今日，我将这段从来不为人知的历史讲给你们，因为篇幅比较长，所以我先跟你们讲，那大动乱的最后几年，也就是，那个时代的开端。

    说到这里，也就得说说这所谓的大动乱，到底是个什么东西。

    根据记载，当今大陆的名字为盘古大陆，原本是一块，但是万年以前，大陆之上发生了一次毁灭性的大洪水，洪水连带着持续许久的大地动，将盘古大陆分为了五块，其中中间那一块，面积最大。

    滔天水患，让百姓民不聊生，上天有好生之德，遂命圣人降世，治理水患，不出三年，水患平息。

    之后，圣人根据山川河流走势，划分九州，九州之中，以冀州为首。

    圣人恐水患再来或九州之中再起大灾，乃收集九州之铁器，铸成一座大鼎，后又用神器将一鼎分为九鼎，分别镇守九州。

    此后九州安稳，圣人也便离开人间，回天界复命。

    十年后，圣人指派的统治者正式立国，从此开始了漫长的家天下时代。

    因为各种原因，那个朝代离得实在太过久远，所以并没有任何的记录被发现，从距离他最近的那个朝代的记载来看，中间那块大陆有了名字。

    因为其位于大陆之中，又因为五行之中土在中央，故而古人将其称之为，中土。

    而又因为周围其余四块大陆并没有完全的开化，停留在茹毛饮血的时代，故而古人在书中将其分别称之为：东夷，南蛮，北狄和西胡。

    万年后，由于中土的王朝固步自封，断绝了与外界的一切往来，停止了一些有必要的发展，从上到下无人居安思危，皇帝带头夜夜笙歌，从不早朝，使得当时的国力，变成了整个中土史上最低。

    内忧未除，外患又来。

    一个本该沉寂的势力打起了中土的主意，他们有个名字，魔。

    当时圣人带来文明，安置九州之后，同时带来了一样东西，那就是修行。

    以前不知，现在修行总体为三大境界，每一大境界中包含三个小境界，总共九个小境界。

    分别为，元合，守知，少清，御明，灵隐，神凝，洞渊，玄灵，罗天。

    当然这是上一次灭世之后，不知道从哪里传来的修行境界的版本，过去的事情基本都伴随着灭世一同消失，人们便沿用了这个。

    同时流传的，还有以八卦为基础的功法，只是这八卦也不全，少了天地两卦。

    随着之前朝代的开放，修行也传入了其他几个地方，为了适应他们自身的条件，所谓祖师对其进行了修改，变成了方便他们修炼的东西。

    中土典籍之中，世界分天地人三界，天界最大，为神仙之居所，也是修行者渴求之地。

    地界其次，为诸人死鬼之去处，主轮回刑罚，并设有法官一职，掌地界律法以罚诸种罪过。

    人界最次，为盘古大陆，其中修行者以天界至高三虚为祖师，其下各神各司其职，各有其所信仰之人。

    人界修士，诸多以为道法自然，故而又被称之为，道人，亦或者是道士。

    南蛮因为紧挨中土，且没有天险阻隔，所以理所应当成为了第一个被中土武力合并的地方，修行方式自然也被改了过来，但少部分躲在深山的南蛮人，还是用着他们祖师流传下来的方式修行。

    修行之人，难免犯法，除了秋后问斩，更多的其实是流放。

    而在北狄西胡和中土交界处，有一个三山环绕一面临水，且只有一条羊肠小道的地方，此地虽然听起来不错，但是不知道为何，这地方常年被瘴气笼罩，其中据猜测可能会有凶兽，所以自然而然就被当成了流放的好地方。

    为了不让他们跑出来，中土西胡北狄还难得联手将这里封印，只进不出。

    久而久之，这里不知道被流放了多少修行者，而人们也给这个地方起了一个名字，遗弃之地。

    的确很符合。

    但是人们却忘了一件事情，那就是人是一个群体、有社会性的动物，当人多了起来，慢慢地自然会形成他们的那一套规则和体系。

    所以自然，在遗弃之地这种地方，那些被流放且活下来的人，抱团取暖。

    他们痛恨那些所谓的正派，痛恨外边的一切，甚至痛恨天界的至高，他们走向了极端，进入了阴暗，他们觉得，那记载中所谓的天魔，才是他们该信仰的至高。

    所以一个信奉所谓天魔，并坚信终有一天天魔会再度降临人间，带领他们占据世界的组织就诞生了，他们自称为魔，并说自己是天魔的后裔。

    当然，并不是所有的人都有资格加入这个组织，而那些没有加入进去的，自然也要抱团取暖，于是一个低于魔的东西，四大部族，在魔这个组织诞生百年之后，也逐渐成型。

    所谓四大部族，分别是斯尼戈尔人，遮盘，因迪亚还有克瑞亚人。

    相较于魔的不同，他们似乎更加的生性残暴，似乎在漫长的岁月中已经基本丧失了关于人性的一切，在他们的认知中，似乎只有杀戮和繁衍。

    中土的衰弱是有目共睹，魔（还是称之为魔教更好一些，毕竟他们比真正的魔，差的不是一点半点）有自己的算盘，作为跟中土斗了多年的西胡与北狄，自然也不想放弃这个好机会。

    当然了，西胡和北狄不是傻子，瘦死的骆驼比马大，中土虽然积弱，但也不是轻易就会被人瓜分的，于是两家的使者，找上了魔教，美其名曰，合盟。

    也许是因为对复仇的渴望，魔教很快便答应了他们两家的条件，西胡和北狄也很开心的帮助他们将封印破坏，放魔教和四大部族离开了遗弃之地。

    在经过了缜密的策划之后，庚寅年元月十五那天晚上，中土的元宵节那一日，魔教带领着四大部族，共计八万人，趁着夜色，在内奸的配合下，里应外合，攻入了中土的西北门户函谷关，不到一晚的功夫，函谷关沦陷，守将陈楠自尽。

    魔教并没有在函谷关做过多的停留，而是长驱直入，从边境兖州一路到并州，聪明的他们并没有选择居庸关进入冀州，反而绕道，从并州到青州，再图冀州。

    那些守将那里见得过这些，纷纷是望风而逃，短短数月，魔教究竟到了青冀边界。

    朝廷在哪呢？

    当朝廷得到那份八百里加急的塘报后，顿时乱成了一锅粥，众人谁也没有解决的办法，理由很简单，京城外那些带兵势力壮大的人根本不想救，京城内此时剩下的，大多都是喜欢作乐的公子哥。

    京城剩下那些有点能力的，派出去也因为军队整体素质不佳而导致失败，最后要么战死，要么狼狈的逃了回来。

    现在轮到皇帝怨天尤人，暗自愤恨，但也已经是为时已晚，远处的军队根本调配不过来，近的也已经溃散的不成样子，眼瞅着魔教那些人兵临城下，也只有死守等待援军的到来。

    但我们这个皇帝有个不太好的毛病，正经修行者的话不听，就喜欢听那些没半点修为只会说好话的人讲话，很久以前他们有个名字，叫方士。

    后来被某位皇帝埋了一批，老实了不少年，当然那是很久很久以前的事情了，貌似后来这事还被一些读书的拿过去盗用了。

    毕竟人嘛，总是不会在历史中吸取教训，反而去犯同样的错误。

    可笑的是那个方士说自己有一种办法，能够驱散魔教和四大部族的部队，但前提是要皇帝亲自开门，带领文武百官出城做法。

    起先皇帝还是很害怕的，你想外边都是魔教的人，这要出去了不得被生吞活剥？

    但是那方士不死心，天天劝，说什么放心好了，皇上你是神仙下凡，有神将护身，那些东西近不了身之类的话，大概也就半个月的时间，眼瞅着援军迟迟不来，这皇帝终于是战胜了内心的恐惧：“我试试吧。”

    于是乎，八月十五日，中秋节，在皇帝的带领下，文武百官换上了奇形怪状的衣服，打开城门，站在城和魔教军队之前，跳起了大神......

    魔教傻了，守城将士们也傻了，这皇帝怕不是还没断奶？

    魔教也不给他们机会，直接大刀一挥，那八万人就嗷嗷叫着冲了过来，皇帝连跑的机会都没有就被按在了地上绑了起来，身后的文武百官也是一样。

    事情发生的太突然，城门也没来得及关，魔教就这样冲入了城中，经过了一日的激战后，京城彻底沦陷，成为了一座人间地狱。

    三日后，在满足了自己的一切目的后，魔教离开了这座已经可以称之为废墟的城池，向着其他的地方前进，而皇帝则是被带去了遗弃之地，可能他们觉得，这皇帝都不在京城，估计中土会不攻自破。

    但事实上，他们想错了。

    皇帝的离开，意味着束缚的解除，他们不再用听命于那狗屁不懂的皇帝，或者是受到某某某的掣肘，于是，各地的群雄，总共五方势力心照不宣的对冀州出兵，围剿魔教。

    大概介绍一下，这五方势力分别为雍州岭山丁元统领的白马军，幽州张掖明统领的铁甲军，扬州谢安晋统领的建安北府军，荆州赵啸统领的南明左晓军，青州杜明玉统领的青阳卫。

    虽然在人数上群雄占据了绝对的优势，但是魔教这边整体基本上都是修行者组成，而且修为不低，所以战况十分惨烈。

    巨大的伤亡比，让战争持续了许久，在京城陷落的第二年的水官节，魔教才被五方势力合力驱逐出了中土，重新撵回了遗弃之地。

    而这次，为了以防万一，五方势力联合设立了一个更加坚固的封印阵法。

    从始至终，没有一个人讨论过进入遗弃之地中将皇帝迎回复国，也是正常，毕竟人心各异，皇帝没了，自己也不是不可以坐上去试试。

    在完成封印之后，五方势力难得坐下来谈了一次，目的很简单，讨论冀州最后的归属，也就是说，最后谁来做这个皇帝。

    丁元并没有表态，他心中知道自己的实力相对于其他几个来讲还是弱了不少，若是到时候闹得厉害，自己怕是做不了几天就得落得个身首异处的结局，所以坐了片刻便借口家中急事匆忙离开带兵回了岭山。

    剩下四个人吵了半天，最后也没吵出来个结果，不欢而散，各自带兵，准备抢冀州。

    可是半个月后，那荆州的赵啸不知道从哪里找出来了一个所谓皇子，让他登基称帝，并昭告天下，而自己也顺其自然的成为了宰相，继而又封了王。

    此时一出，除了岭山丁元之后，其余三人纷纷表示将发兵冀州，奉天靖难讨贼，还朝廷清明正气。

    不仅如此，西胡和北狄贼心不死，联合东夷，再度出兵发难，一时间，天下大乱，动荡不止。

    至此，一场长达百年的动乱时代，彻底开启。

    后世一般将其称之为百年之乱，又因为魔族入侵，皇帝北狩是在庚寅年，所以又称，庚寅之乱。

    古人云，天下大势，合久必分，分久必合，动荡至今已有百年，也到了合而为一的时候。

    而结束这百年之乱的因果，如今也已出现，就在那京城紫微周围，称得上京城四大门户之一的，东武城之中。