《上善七意》善鱼

    《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，如果来势凶猛，没有什么能阻挡的。

    善鱼以老子先生的学说为开头，解释其句意。以便读者理解善鱼后面所说之话，其次，借用“”若水“二字”。为读者讲述善之根本，当然，学无止境，这是善鱼一家之言，众友以参考为主。

    四海八荒，唯水利万物，水之所以利万物，一是因为其乃万物之源。二因其品质高尚且容且纳而润其众生，这二种原因是为本质。

    而说到其善性根本，有七！

    一者达观谦虚。水善，而其始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。这种品质是为“”藏拙“”。

    二者为义。水善，而无返顾，愿与众生万物荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。这种大义。称为“”齐心“”。

    三者为信念。水善，则志坚，执著而不动摇，水至柔，却柔而有骨，无论多少阻碍重重，信念执著追求不懈，令人肃然起敬，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次崖头滴水，即使顽石，也能水滴石穿！。真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，这种意志。称为“”坚忍“”！

    四者为包容，水善，可海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。能容天下难容事。能通天下众生意。知百姓之苦。给予众生所需，与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。海纳百川，尽善其意，此无私容性。称为“”博大。“”

    五者为便利，水善，而随身巧化，水可大如江海河流，水小可如滴水娶壶杯。水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，它因时变化，化春雨润万物，化夏雨散热浪，化秋雨知寒潮。化冬雪见寂静，它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。此张驰变化，称为“”灵活“”。

    六者为光明正大，虽有污垢。但不改其洁。虽有臭气。但不改其无私节气，水常化为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。此磊落光明之举，称为“透明”！

    七者为，一视同仁。水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱。水不管你是富贵贫贱。还是鸡鸭鹅狗，植被树木。皆是雨露均沾，恩泽万物。水即使是落入器皿水杯。也能器歪水不歪，以水为尺称，可量天下万物。可见世道人心。不偏不倚。此仁德。称为公平！