海宇龙图经

第一卷 祸起商夷 第二十二章 经世行路难。

    “你可知为何夏启要如此肃穆地这么作?这是在垂范给天下的臣民看。域民以礼,唯祀与戎!就是这个道理。”

    子云台谨记于心,虔诚叩首。

    天皇又指着卦象内时空视窗出现的一幅场景,在一旁继续道:

    “你再看看这一幅双方征战的画面,他从侧面反映了什么?”

    “夏启即位后,有些部落氏族并没有臣服夏启,而拥护益,并对夏启的部落氏族展开战争,益率领着东夷团族联盟讨伐夏启。经过几年的部落氏族之战,夏启确立了他在部落氏族联盟中的首领地位。”

    “但夏启一改三皇五帝秉承的公天下禅让制,变成了夏启的家天下世袭制,从此埋下了有夏走向覆灭的祸根。”

    说完,天皇伏羲氏着意看了一眼子云台,惋惜地道:

    “你王天下后也没有回归三皇五帝秉承的公天下之道,所以,五百五十几年国祚一朝覆灭,最终结局与夏履癸大同小异。”

    子云台羞愧地低着头,不敢说话,心道:

    合着我劳神费力,子孙后代前赴后继,花了五百五十几年,就经略了个寂寞?结局还不会比姒癸好到哪里去!

    他内心十分不甘,抬手抹了一把额前的冷汗。

    一抹深意掠过天皇伏羲氏眼眸,他嘴角微不可察地扬起一个弧度。天皇指着新打开的卦象画面继续道:

    “你仔细看看,从此,三皇五帝秉承的禅让制被世袭制所取代。这标志着漫长的私有制社会的到来,对于王权的觉醒,在这个时代也应该算是文明的一个进步了吧。”

    “你在即位后,也选择了世袭制。所以,从这个方面来评价,你的选择也并没有错,应该给予肯定!”

    “但是,新制度的建立,必然会遭到部分反对。”

    “你看这视界里,不少倾向禅让传统的部落氏族质疑夏启的权位。因此,有扈氏带头仗义起兵,率领所属部落氏族联盟向夏启讨伐,与夏启的军队大战于甘。”

    “这时,战前夏启在军伍与黎庶之中以《甘誓》进行了总动员,开启了最早期的舆论战,进行了广泛深入地宣传,称他的权位是在‘恭行天’的使命,这样一来,极大地强化了他的正统地位,从开智启愚上一定程度地引导了当时的民心。”

    “这便是后世历代王孙‘天子论’的雏形。而夏启的大力宣传最终也的确赢得了民心,在军伍人数方面得到扩充,占有绝大优势。先是击败了益率领的东夷部落氏族联盟兵进行了融合,后又击败了有扈氏率领的部落氏族联盟再次进行了融合。”

    “这次武伐,使夏启的部落氏族得到空前的壮大,代表中原部落氏族联盟,以有夏王天下的主流社会观念,正式从禅让制度彻底转向了世袭制度,从上到下,演化出了一整套的公、侯、伯、子、男的世袭罔替体系,使阶层在夏启王天下的时代形成了一定的固化。”

    天皇伏羲氏有意提点子云台,他再开启一幅易象卦画场景,谆谆善诱道:

    “夏启为进一步巩固王权,还作了很多方面的改变,尤其在礼制方面更为突出。夏氏氏族原姓姒,但从夏启开始改用国名夏为姓。同时夏启不再使用伯这个称号而改用后,合在一起即为‘夏后启’。”

    “夏后启能歌善舞,他率先垂范,以礼乐化育黎庶。更常常在王都举行盛宴,礼乐群臣。”

    “其中最大的一次是在钧台,即有名的‘钧台之享’。他还在天穆之野表演歌舞,夏后启在舞蹈时左手操翳,右手操环,佩玉璜。”

    “为此,夏后启还几次祈请于我,欲登建木天梯上天取仙乐仙舞。能用心化育黎庶,这是德政,我当然乐见其成,相助于他。其中古老乐舞《九辩》、《九歌》、《九招》均为夏后启所作。”

    “夏后启牧民期间,其子武观时常作乱,害国伤民败法,最终被夏后启诛杀。除了夏氏氏族内部的纠纷,为争夺部落氏族之间联盟的权威,夏后启亦常常与东夷大团族发生戎武。”

    说到这,天皇特别告诫道:“小子,守业何其艰难,还记得我先前跟你说过的话吗,凡为天下国家有九经!”

    “是,小子识之,不敢稍怠,共祖教诲,铭怀于心!”

    子云台看着这一幅幅惊心动魄的画面,心胆皆寒,汗透重衣。感于天皇伏羲氏耳提面命,以有夏之得失,进行演易,现身说法,教他王天下的方略,感动得泪流满面!

    天皇见他灵根如此,心下甚慰,指着卦象里出现的另一幅场景,端肃地道:

    “夏后启崩后,其子太康继承后位,太康骄奢自恣、不理政事,在位期间,夏后氏权威削弱,东夷团族首领有穷氏趁机西进。”

    “你看到画面中东夷族这位善射的首领了吗,他叫后羿,他率军从东夷团族属地鉏迁至夏后氏的属地穷石,与当地的夏后氏氏族通婚,形成了有穷氏氏族。后羿在夏后氏氏族黎民的拥护下夺得了夏后氏王权。太康在丢失王权后只得投奔斟鄩的斟鄩氏。”

    “后羿夺得王权后并没有自立,而是把太康之弟中康立为夏王。实则国事皆由后羿治理。此举引起不少部落氏族的不满。其中主持天象活动的和氏氏族部落与羲氏氏族部落站出来公开反对。”

    “后羿治其罪,安的罪名是:废时乱日。并派胤率兵讨伐和、羲二氏部落,他更学着夏后启的做法,作《甘誓》一篇,也在战前作誓辞《胤征》,用此制造舆论,激发军伍斗志,赢得民心,遂在戎武中取得胜利。”

    “中康崩后,其子相继位。相随后率氏族投奔与夏同姓的斟鄩、斟灌二氏。”

    “自此,后羿自承王位。后羿好射猎,不善理政。像太康一样,喜好狩猎,荒废国事。且忠奸不分,废弃武罗、伯困、龙圉等忠臣,重用佞臣寒浞。”

    “导致寒浞势力日益强大,趁后羿在外射猎之机,诉诸武力将后羿及家人杀掉,霸权夺妻,生下豷、浇二子。寒浞把戈地封给了他的儿子豷,把过地封给了他的另一个儿子浇。”