这天他坐在白龟池边苦苦思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头暗示着什么，然后脑袋缩回肚里，卧在水边一动不动了。

    天皇领会到白龟对他的暗示，于是聚精会神地观察起白龟来。渐渐地，他发现白龟龟背上的花纹闪烁起神光，显现出特别玄妙的花纹图案：

    中间居五，一居北，三居东，七居南，九居西，中央与四方定矣；

    二居西南，四居东南，六居西北，八居东北，四隅定矣。

    天皇顿时心里亮堂了，自言自语，道：

    “原来如此！原来如此啊！”

    “既然神龟有此预示，就把这白龟所负的花纹图案叫做洛书吧！”

    “我一并将这神龟负洛书的奥秘传之于世！”

    于是，后世之人就把这神异的场景叫做“神龟负洛书”！

    《河图》之序，自北而东，左旋而相生。

    《洛书》之序，自北而西，右转而相克。

    从此，伏羲氏悟出了天地万物的变化规律

    ——惟‘一阴一阳，相生相克’八字而已。

    伏羲氏一画开天！画出了八种不同图案，泽被后世，文明由此迭代。

    为了让后世子民世代享受大自然赋予的恩泽，他将神圣的先天之易化作最为简单明了的符号，以“-”表示阳，以“--”表示阴，按东、西、南、北四方，东南、西南、东北、西北四隅，八方排列而画成了先天八卦图。

    自始，八卦之书，始于伏羲，有画无文，谓先天之《易》矣！

    《易》与天地准，故能弥纶天地之道！

    子云台观看这这一幅幅玄妙的场景，沉浸于对易象卦爻的感悟，逐渐进入到物我两忘，天人合一的参悟之境。

    仿佛之间他来到了宛丘伏羲氏画卦的先天八卦坛上，其上有一蓍室，南户，他迈步走入室中。

    只见中堂正中悬挂上帝、伏羲、大禹三圣图，三圣图两边贴颂辞一幅：

    乾遇巽时为月窟，

    地逢震处见天根。

    子云台仔细观看，只见到异常古朴的《挂扐揲蓍之法》呈现在蓍室之中：

    蓍室中央置一龙案，长约五尺，阔约三尺，母大近筮。龙案之北置一蓍筒，其内蓍五十茎，韬以丝帛，贮以皂囊，纳之椟中，椟乃竹筒为之，圆，径三寸，如蓍之长。半为底，半为盖，下别为台，函之使不偃仆。

    设木隔于椟南，居龙案二分之北。格以桂木板为之，高一尺，长竟龙案。当中为两大刻，相距一尺。大刻之西为三小刻，相距各五寸许，下施榫足，侧立龙案上。

    置陶香炉一于格南，香合一于炉南，日炷香致敬。

    子云台走过去，正欲筮之，见三圣在上，赶紧弹冠正念，洒扫拂拭，备石笔白皮，于炉东。遂东上斋洁衣冠，北面盥手焚香致敬，两手捧椟盖置于格南炉北，出蓍于椟，去囊解韬，置于椟东。合五十策，两手执之熏于炉上，命之曰：

    “假尔奉龟有常，假尔卜筮有常，小子子云台，今以商王天下，欲功成身退，未知可否？爰质所疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虑，惟尔有神，尚明告之。”

    祈祷毕，子云台乃以右手取其一策反于椟中，而以左右手中分四十九策置格之左右两大刻。此策一营，所谓分而为二，以象两者也。

    次以左手取左大刻之策执之，而以右手取右大刻之一策挂于左手之小指间。此第二营，所谓揖一以象三者也。

    次以右手四揲左手之策，此第三营之半，所谓揲之以四以象四时者也。

    次归其所余之策，或一或二或三或四而扐之左右无名指间，此第四营之半，所谓归奇于扐以象闰者也。

    次以右手反过揲之策于左大刻，遂取右大刻之策执之，而以右手四揲之，此第三营之半。

    次归其所余之策如前，而扐之左手中指之间，此第四营之半，所谓两扐以象再闰者二。发所余之策，左一则右必三，则二则右亦二，左三则右必一，左四则右亦四。通卦一之策不五则九。五以一其四而为奇，九以两其四而为偶，奇者三而偶者一也。

    次以右手反过揲之策于右大刻，而合左手一卦二扐之策置于格上第一小刻，以东为上，是为一变。

    ......

    子云台照应神魂之中天皇伏羲氏所传授先天八卦之法，逐一演进，凡十有八变而成卦。

    反复演易于先天八卦坛上蓍室之中，感悟先贤演易之天地神妙卦象，忖度心中所想，最后演易一卦，只见卦象神辉闪耀，以四维立体显现于蓍室上方，光芒熠熠，照彻天地人寰！

    子云台心中所思：商王天下，功成身退，可否云云。

    演易得卦预示，大道天成，得偿所愿！他将于商汤甲午岁，己巳月，壬辰日，乙巳时隐退，得还故梓宛丘。

    大易卦象显示：六阳之侯隐退，就气数而言，天数盛三十五，地数无余三十，为合时。元堂先《震》东，后《离》南，得巳月春夏间长生之气，与太岁甲午相生，正卦之词四德皆备，变卦之象《坎》、《离》互交，调和燮理之机。

    六三为元堂，除两六三外，上下五爻皆正对。以六三联二四除之，得山泽通气；以六三联四五除之，得雷风相薄；以六三联初二除之，得水火不相射。而《未济》则《乾》、《坤》混合之体象，此得先天相错之全局者，怀万邦，承天宠也。

    《震》、《巽》交则变卦得《巽》，《坎》、《离》交则变卦得《离》，《乾》、《坤》合则元堂得《乾》，此天地浑然直达之机，真乃天从人愿之局！

    子云台收起蓍筒挂回腰间，称怀一笑，手中自然结印，推出乾三连卦象，只见金光一闪，龙行在天，威压八极；

    想到他在五百五十四步时止于艮象，依然心有不甘，于是他自己再次推演易象，揲蓍卦爻，结果依旧是推演出一个艮覆碗卦象，只见大山压落，阻塞川原；他又迭演一卦，竟然是坎中满卦象，只见洪水滔滔，淹没四野，更加绝望。

    由是心中喟然一叹，果然天地阴阳隔绝不通，气数尽矣！