181难不成仙境是宋朝仙人建造的?
朱标被王布犁的一顿凌厉的反问,搞得不知所措。
说实在的,自他出生以后,身边的人可没有像王布犁这样说他的人咧。
以前是主公的嫡长子,谁不愿意捧着点?
现在是大明的太子,下一代接班人,无人能够撼动他的地位。
就算是老朱,也是偶尔恨铁不成钢的呵斥一二
其余臣子没有敢这样的。
唯有王布犁的话在朱标听来特别的刺耳。
而且让人听起来让人感觉这是三岁幼童都晓得的事,你这个当太子的怎么不知道?
平日里老师教导你的是什么知识,我都不敢想!
朱标稳了一下自己的心神,随即虚心请教问道:“什么是指南针?”
王布犁想了想古代的指南针是什么样子来着:
“就是一个四四方方的盘子,里面有个勺子,总指着南边。
在沙漠以及航海当中有很大的应用,听说黄帝与蚩尤大战,蚩尤叫来风伯相助,然后黄帝就用这个指明了方向,从而击败了蚩尤。
近点的就是宋朝运用指南针航海,从而进行海运,我记得梦溪笔谈里都有过记载。”
朱标颔首,表示自己知道了:“梦溪笔谈是谁写的?”
“宋朝的沈括。”
王布犁仔细想了一下,明初对于文化传承并没有那么重视。
大抵外敌还在,北元还有这极大的实力。
诸如搜集书籍整理编纂,还得是朱棣上台后,整的永乐大典呢。
“我会找人找一找这份书籍的。”
“太子哥。”
王布犁往前走了几步,到了没有大汉将军站岗的地界:
“我有一句话想对你说,当然了你自幼接受的教育可能觉得我说的是大逆不道的话。”
“你尽管说。”
朱标猜测王布犁在仙境当中可能受到过仙人抚顶那种,所以说出来什么话,都是容易让别人长见识的。
“你自幼受到儒家文化的熏陶,潜移默化当中接受的都是要如何善待读书人是对吧?”
朱标稍微想了想。
平日里虽说用百姓为借口,但大多数还是要如何同读书人为伍。
因为大明想要长治久安,还得靠他们这群读书人来帮助皇帝治理国家。
朱元璋看不上他们,但又不得不好好用他们,所以才会费尽心思制定官员的工资以及福利待遇。
“不错。”
朱标也不会反驳王布犁,因为老师们教导过他“忠言逆耳”。
相比于其余人的忠言,王布犁的话则是更加逆耳。
“你觉得光靠读书人当官,能把天下治理好吗?”
朱标极其认真的思考了一会:
“不能,他们大部分也会贪污受贿,欺压百姓。”
得益于老朱的雷霆手段,让朱标认识到尽管他的老师们说的天花乱坠,但读书人当了官之后,并没有真的为王朝出大力,反倒是不断的为自己谋福利。
尤其是从元朝过来的一些臣子,前朝覆灭之后,不耽误他们在新朝当官。
“所以作为君主讨好他们完全没有必要。”王布犁压低声音说道:
“你若是能把活字印刷好好搞一搞,那天底下识字的人多了。
许多读书人能办的事情,他们也就能办,也就能找到更多的代替人,这大明的官你不愿意干,有的是人愿意干。
同时也可以打破被儒家这种小圈子垄断的权力层面,如此才能有利于皇权稳固。”
朱标愕然,他想到了这一点。
可没想到王布犁一个不读书的人,也能想到这一点。
他好像对于如何治理国家的策略上,也有些研究啊!
“可是你应该知道科举的意义,以此来选拔队国家有利的人,纵然读书人变多了,可他们也还是读书人。”
王布犁颔首,他也明白朱标不是个蠢笨之人,只不过从来没有老师教过他这种,或者说那些儒家大师怎么可能会对一个王朝继承人灌输他们这个团体不利于国家的一面呢?
当然是好好灌输一下儒家文化,对于王朝统治是有着多么有利之事。
如此一来,才有利于他们这个小团体的发展壮大。
“你说的对,可读书人就天生都是一个圈子吗?”
王布犁反问了一句。
朱标愣在原地,就圈子这件事,他还是有着相当好的发言权的。
因为淮西这个圈子,内部就分裂成好多种,尽管他们在大面上都要维护淮西集体的利益。
“他们就有各种各样的小团体,考不上秀才的,秀才一堆、举人一堆、进士之间,甚至同乡与异乡人之间的对抗。
这些人形成的利益团体会同大明朝廷的政策相对抗,以至于。”
王布犁把话咽了回去:“以至于贪污受贿的官员总是层出不穷,若是大明后代皇帝执政稍微宽松一二,那对于读书人当官简直就是天堂啊!”
王布犁对于大明的党争有一丁点认知。
什么浙党、东林党、阉党之类的,以及地域性的分门别类,为了各自的利益斗个不停。
灭国前也要斗,到了南明还斗,甚至在清前期也斗,然后就被一锅烩了。
他们到了清朝怎么就老老实实的交税了呢?
朱标对于王布犁的话表示赞同,这也是他爹朱元璋对于读书人的态度。
你不给老子干活,有的是人给老子干。
让老子尊孔,去你娘的。
然后就不认元朝封的衍圣公,让他儿子孔希学当大明的衍圣公。
王布犁知道有些话不该由自己说,现在同朱标说,也是看那些人不顺眼。
一个个的一点技术含量斗没有,啥工艺进步真的得靠挖坟是吧?
同时王布犁为了扮演自己这个“大明忠臣”的形象,谁还不会王莽谦恭未篡时的