第62章 一刀斩,回春功
薄雾浮现在五道梁的山神庙。
苍狼、白狈在巡戒,胡能感应面板,文字浮现而出。
【姓名:胡能】
【精邪寿元:440年】
【自身寿元:100年】
【武道境界:八品内壮】
【技能:中级射箭术(15/100);中级追踪术(55/100);初级辨药术(48/50);打鱼术,小成(0/100)】
【功法:铁臂拳(圆满);铁腿功(圆满);铁布衫(圆满);五禽戏(圆满)。龙虎内壮功(圆满)。炮拳,小成(20/100);泼风刀法(40/100);神行百变,小成(65/100)。玉树挂宝衣,大成(0/500)】
【神通:未解锁】
所有的技能、功法赫然在目。没有灌注寿元,但射箭术、追踪术、辨药术都有不同幅度的提升,这是因为将近两个月以来,胡能采摘药材,追踪走兽,铁矿之战不断出箭射杀蛮人,搜山狩猎,日积月累,各项技能都有小幅提升。
泼风刀法,炮拳也有近十个点的提升,这是拳法不断的用在实战,练习刀技的原因。
铁刀帮派人传话,胡能自然不会避而不见,已经说服了程悲同,所以哪怕是龙潭虎穴,都要拜庄,但这之前,还需要再一次提升实力。
440年的精邪寿元看似不少,但需要提升的功法太多,所以技能暂且不考虑,胡能将视线放在了功法当中。
“铁刀帮以刀扬名,真要有个意外,身法、刀法决定了能不能保命脱身,所以可以灌注泼风刀法、神行百变。只是不知道泼风刀法能不能推演出更高级的刀技。推演试一试,余下来的精邪寿元,可以用来提升境界。这样算来,精邪寿元还是少了。”
胡能看着波风刀法的等级,又回想起了从五禽戏、铁腿功等不入流功法中推演出来的“神行百变”、“玉树挂宝衣”。
“好像越是不入流的功法,推演之后顿悟出新功法的概率越大。”
“80年的精邪寿元灌注泼风刀法。看能不能推演出更厉害的刀技。”
观念寿元灌入,刀法技能和寿元数字一增一减,快速变化,推演开始。
【第一年,你修行泼风刀法,你悟性出众,刀法趋于圆满。】
【第二年,你勤学苦练,刀法精进,你演练刀法,挥刀如风,泼水难入,终于修行圆满刀技。然你没有止步于此,总觉得还有提升的空间,你觉得七十二路刀法繁琐复杂,杀人不过是一刀而已,越是复杂的刀法,破绽越多,顺着这个思路,你开始顿悟。】
【两年弹指一挥间,你觉得化繁为简,这个思路没有错,你继续顿悟,然没有进展。】
【第五年,实战的积累加上对刀的感悟,你感觉自己抓住了一道灵光,然灵光不足,止步于此。】
胡能看着面板的文字,面皮抽搐,精邪寿元降低到了360年,泼风刀法圆满。也就是说,80年的寿元灌注刀技,60年的寿元等比例提升了刀法,20年的精邪寿元只推演出了一句提示。
“根据文字提示,化繁为简,这个思路没错,继续推演,灌注精邪寿元50年。”
继续灌注,文字再一次浮现了出来。
【第六年,你抓住了一道灵光继续顿悟,你终于有所收获,刀是杀人技,唯简是精,与人对敌,没有什么是一刀解决不了的,如果一刀不行,那就再来一刀,两刀不行,那就是技不如人,必遭反杀。你顿悟出‘一刀斩’的刀技,功法入门。】
推演结束,面板上出现了新的功法刀技“一刀斩”,等级是入门(20/100),精邪寿元下降到了310年。
胡能大喜过望。
“分析的没错,又有新的功法,一刀斩,听起来很高大上的名字。消耗了50年的精邪寿元,其中20年带来了20个点的功法等级提升,30年的寿元消耗在了顿悟上。”
人还这样想着的时候,他的意识中,出现了巨量关于刀技的信息,化繁为简,去伪存真及其一刀挥出时的气血调动,发力技巧,出刀角度等。
“仅仅入门不够,至少要小成,80年精邪寿元灌注‘一刀斩’”
寿元继续灌注。推演承接。
【你入门了绝技‘一刀斩’,然你对于刀法的威力并不满意,你继续精益求精,利用娴熟的导气术,自十二经络,奇经八脉之间,寻找更利于灌注气血之力的刀技心法,顺着这道灵光,你不断探索。】
【第八年,你还是没有摸索出更利于提升气血之力的运行技巧,但你不怀疑自己判断,你继续顿悟。】
【第九年,刀法的威力依旧进展缓慢,你觉得需要以实战积累技巧,你止步于此。】
推演结束,精邪寿元变成了230年,一刀斩的等级来到了小成(60/100)。
“呼”胡能粗重的出气。
八十年的精邪寿元只换来了40点的功法提升,剩余的,都消耗在顿悟当中了,“一刀斩”的每一步都需要摸索,太浪费精邪寿元,只能先在实战中积累技巧经验,往后再做推演。
余下来的时间,胡能以35年的精邪寿元灌注身法,神行百变等级到了大成(0/300),精邪寿元降到195年。
持刀出山神庙,进入林间,胡能炮拳砸在齐腰粗的古树上。
树枝摇晃,落叶纷纷,脚踩‘神行百变’步法的胡能体迅飞凫,飘忽若神。
一道刀光在林间闪过,不计其数的落叶被均匀的斩成两半,落在地上。
“这感觉太爽了!”
欣喜之后,胡能看着面板上仅剩的精邪寿元,感慨一声:“还是不够用呀!”
想要提升《玉树挂宝衣》功法,同样会有相当一部分的寿元会消耗在推演顿悟当中,寻思一番,胡能回到山神庙,点了篝火,拿出取自药庄藏书阁里面的修行功法《回春洗髓功》。
通篇阅读,记住逐字逐句,面板的功法栏中出现了《回春洗髓功》,境界是未入门。
功法未入门,但气血境的修行之道,胡能了然。
熟读《精武要略》,他知道武道各境修行的侧重。
武道七品是气血境,六品为洗髓境。
两境通俗的解释,就是承上启下。
气血境是唤醒气血之力,和精怪进化觉醒血脉天赋同样的道理。
身体气血的力量完全唤醒,骨骼却是无法承受这股陡然增加的力量,所以要洗髓。
不同的门派,在两境有不同的修行功法,而《回春洗髓功》却是兼修两境。
回春,说的就是气血,唤醒气血之力,如枯木回春。
随后洗髓,洗髓伐骨,骨髓如浆,血液如汞。
而两境修行的关键,都集中在了肾上。
肾为人体先天之本,具有主封藏和储存人体之精气的作用,而精气又能化生髓贮藏于骨。
肾主骨,骨生髓,髓生血,血养经。
《回春洗髓功》,就是借助地宝灵材,利用导气术,通过对肾的淬炼,达到扩充血管,洗髓伐骨的效果。
肾的淬炼,决定了能否完美破境。