端着同样的大碗，嚼着一锅出的五花肉，看着麾下众新兵的神情，王战心下也是感慨万端：大曌绝大多数百姓，过得太苦了。

    万历年间，中前期的时候，一石米不过五钱银子，有时还要低一些。而现在，大曌一石米平平常常要一两银子，还不是全年如此，青黄不接时粮价二两三两已是正常。

    青黄不接时，农民只要一家人还没到饿死的程度，就尽量忍着饥饿硬挺，勒紧裤带，争取捱到庄稼成熟。因为如果捱不过去借了债，那就完了，要不了几年，房宅田亩都是债主的。只因那债都是高利贷，利滚利，民间名叫“印子钱”，俗称“长腿的钱”——不停地以跑步的速度在增长债务，农民在土里刨出的那点收成，永远还不清。

    青黄不接时如此，每逢灾年，更是士绅富户快速致富发大财的时候。

    “一条鞭法”实行以后，大曌的夏税秋粮多改为征收银两，农民需要把粮换成银子交税。

    而开米铺粮行的士绅富户聪明无比。

    粮食收获，农民卖粮换银子交税的时候，米铺粮行的士绅富户拼命压价，以极低的价格收进粮食；青黄不接的时候，农民家中口粮已尽，他们又翻倍地涨价，一出一进，赚的盆满钵满。

    荒年减产之时，一石米涨到四两八两，旱蝗灾年八两十两甚至二十两银子还有价无市。

    这些米铺粮行为了维持高价还经常联合闭粜，饥饿销售。此时农民要么卖儿卖女，要么卖房卖地，儿女往往还没有一石米值钱。故而饥民遍地之时，就是士绅富户之家田亩奴婢大增暴富之时。

    任何皇朝都不会容忍这样的事情，大曌朝廷也本有打击囤积居奇、平抑粮价之法。然而皇朝末期，几乎无官不贪，更何况这些官员只读四书五经，只会吟风弄月，本就没有什么做实事的行政能力，一切但凭吏员糊弄，纵使有良知之辈有心，亦是无力。

    更加之官商勾结甚深，许多官员的家族就是大地主大商人、高利贷放债者，怎会对自家下手？

    便是寒门士子，一朝中举，也立刻有小民携地契投献以躲避赋税，寒门迅速的成为地主。来投军的这些读书人副小旗没有一个是举人就可见一斑。

    所以普通百姓，此时都是艰难求存，稍有天灾人祸，很容易失去土地、卖身为奴，再严重些就是家破人亡。不甘心就死的，便只有揭竿而起。

    大曌一石米约为一百五十三曌斤，没有肉食、水果辅助的情况下，饱足虽还差点，但一家五口活命一月是绝对没问题的。

    此时王战给新兵吃的这么好，每月还有实实在在的一石米，再加一两银子，将来立功升官还会更好，一家人再也没有饿死的危险，对他们来说，确确实实是想也想不到的天大恩典砸在了自己头上。大口扒饭的时候，个个心里已经拿定主意：咬紧牙关，只要没累死，就豁出命去练，就当这条命卖给皇上了。

    王战也没料到，一顿有肉的午饭，吃的众人面目奇异、表情丰富，军心士气大涨，忠义之心大盛。

    其实王战给的军饷与最精锐的战兵、家丁比不算最高，充其量是相仿。但比绝大多数的工匠、军卒和锦衣卫确实高多了：

    史书上，总督仓场户部尚书苏茂相在天启七年十一月份核查京军粮饷，曾经写过一份奏疏，里面说得很清楚，“锦衣卫官于万历间仅一万七千七百六十余人，逆珰增补，现在三万六千三百六十余人，多支米二十七万。文思院工匠，官册七百五十三人，今增补为三千二百八十八人，多支米三万余石”。

    从奏疏中增加的人数和多支出的饷米就可以算出，普通工匠每月工食银不过九斗八升、勉强算是一石，锦衣卫每月月饷不过一石两斗。如此粮饷，就算是每月都能足额拿到手，也不过是勉强让一家人吃饱，吃好和穿暖就不要想了，肉星都沾不着。

    另有记载，卫所军士军饷月粮，“马军月支给米两石，步军总旗月支给米一石五斗，小旗月支给米一石两斗，军士月支给米一石。军士月盐，有家口者两斤，无家口者一斤。月粮可折银，米一石折银一两”，且“守城者如数给，屯田者半数给”。照此对比，此时王战宣布给普通军卒的月饷相当于原来的两倍，如此一来，家人吃饱之余还能穿暖，还能吃得略好一些，隔三差五一家人能见些荤腥、打打牙祭，眼前实实在在的肉块又吃到了嘴里，满嘴流油，士气哪能不高？

    “豁出命去练，俺就不信练不好，说啥也不能给扣掉一两肉。”吃着晚饭的时候，一个嘴角流着油的流民新兵坐在那里咬牙切齿的咕哝着。

    “还有五钱银子。五钱银子，够家里活半个月了，可不能给扣了！”挨着坐的一个矮壮青年新兵回应着，“家里老娘和两个妹子就指着俺了。”

    这样的对话，不止一处。

    ......

    “哎哎哎，看看，那几个是干啥去了？是......”

    “是去找副小旗大人了。”吃完饭闲聊的时候，有眼尖的看到有人围到了副小旗跟前。

    “找副小旗大人干啥？人家可都是秀才公，他们......”矮壮青年汉子还没明白。

    “他们......诶呦！他们找副小旗大人学军纪去了。秀才公都是文曲星，人家认字，人家把军纪都记住了。”

    “对呀，咱们也去，圣上还让咱们学认字呢。俺虽也认得一些，可是太少，走走走。”

    ......

    等到再吃完晚饭，连吃了两顿肉，所有人的精气神更是明显不同。无论身上多么疲惫，眼中都有了光彩，相互之间话语也多了起来，远不是皇帝登台之前那般麻木、那般死气沉沉。

    有人带起了头，纷纷都去找自己的副小旗去背军纪、学认字，根本没用副小旗招呼。

    王战将燕赵、扈敬贤两个幼官舍人和姚广道叫了过来，“朕讲的那些，一部分提纲挈领，一部分具体实操，但朕对大曌军律和金鼓旗号的细节只是略知一些，并不熟知。你们在武学中，对大曌的军律和金鼓旗号都清楚吗？”

    “回陛下，都清楚。”燕赵、扈敬贤回道。

    “那好，你们以朕写的为根本，以戚武毅的《纪效新书》为扩展，将之整理出来，回头咱们共同参详，看看哪些必须留，哪些可有可无。该留的留，过于繁琐无益的就去掉，整理出简明实用的东西教给大家。十天之后，朕讲授之时匀出一段时间，你们一个讲解军律，一个教习旗鼓号令。”

    对于自己的新军队，王战打定主意要训练正规化，作战条令华，思想统一化。

    条令方面，戚继光的《纪效新书》是现成的范本。书中将种种条例明确，士兵的职责，将官的职责，金鼓旗号，人员编制，军纪，作战队形，临敌应变等等，都进行了十分详细的规定说明。当然，这可能也反证了一个事实，大曌的军队好多事情是没有统一标准的，要不然戚继光就不需要做此详细的规定；

    思想方面，当然就是王战打算弘扬为华夏道统的四书，加上一些从彼世带来的先进思想。

    燕、扈二人都有些惊喜，也感到了紧张，捶胸齐声应诺。

    惊喜在能跟圣上一起给天子亲军讲课，这可是莫大的荣耀。若是讲的好，从此便入了圣上的眼，前途无量。紧张在于，圣上即要参详，那自己取舍都要讲出道理，否则一个不好，破坏了皇上眼中的印象，大为不美。

    其实二人不知道，自己想的有些多，皇帝之所以要参详、删减，是因为要精简武器装备的种类，实现标准化、通用化，有些武器装备和相应的兵种就不会存在了。

    “姚广道，你牵头，燕赵、扈敬贤协助你，把所有副小旗都动员起来，编两本书，一本《华夏先贤志》，一本《华夏英雄谱》，先不必求完美，十天之内拿出来，朕看看没有问题，就先在军中讲授，之后再仔细完善。”

    “先贤志是文，但不能只是儒家，而是华夏上古圣王、诸子百家，还要包括蔡伦、毕昇这样使华夏文明进步的人。英雄谱你们自然明白，朕就不多说了。这两本书完善之后，就是钦定教材，不但要在军中讲，将来，也要在天下的学堂中讲。”王战让姚广道牵头编书。

    在王战看来，严密且严明的组织纪律，崇高而坚定的理想信仰，是战斗力的根本源泉。这两本书加上保民铁律八大斩，就是源泉的具体化。

    姚广道、燕赵、扈敬贤三人激动万分，这可是青史留名的机会，就这样落到了自己的头上。同时也感到了如山的压力，这两本书一旦刊行，世间无数饱学大儒不知会如何审看批驳。

    “白天的训练不得耽误。”王战最后警告了一句。

    王战安排好夜间巡逻值守、换班交接等事宜，就带了方正化那队全由太监组成的小队回宫，当然队副除外。

    用王战的话说：朕走到哪里，哪里就是朕的中军大帐。中军大帐，自然该由朕的亲兵守护。

    闻听此言之后，一众太监习惯了佝偻的胸脯立刻高挺三分，自豪感、使命感油然而生。