李邦华和刘宗周让王战有些意外。

    刘宗周的话更是让王战有熟悉之感，却一时想不起什么时候听过。

    王战实在没想到，到这个时程度，前面说了那么多，这二人与孙承宗也长谈过了，应当知道不该党同伐异、而应齐心为国，现在居然能在大朝会上、群臣面前冒出“亲贤臣，远小人”这种话。

    “真是顽固。”王战心中生起一丝怒意。

    孙承宗也皱起了眉头。皇帝当然不知道李、刘二人心里的担忧，但他可知道：二人看过邸报，来京后住在他那里，已经从他口中知道了皇帝近两个月的所作所为，知道后便都有些担心，担心皇帝会走向法家、走向所谓“暴秦”的道路。这种担忧当时便表露无疑。对于这二人来说，那可是晴天霹雳，是他们决不能接受的。

    “暴秦”在此时所有读书人的心目中最清晰的印象就是焚书坑儒、严刑峻法、二世而亡。他们可不知道后世睡虎地秦简、里耶秦简上的真实秦律是什么样子，不知道秦律被自己的前辈歪曲成了什么样子。他们只以为秦律是毫无理由的残酷，因而，他们决不能允许皇帝走向法家“暴秦”的道路。

    王战看了孙承宗一眼，看上去孙承宗也没料到经过连翻长谈后，二人还会这么干。

    魏忠贤阉党一系纷纷侧目，但是他们可不像刘宗周，顶多是看了邸报，再从孙承宗那里听说一些。他们这两个月可是亲眼见到了皇帝的种种神异之处，大佬们更是亲眼见到了新军，有切身体会，所以没有人急于出言攻讦。

    王战刚要张口，转念一想，缓了下来。

    想想也不奇怪，这些读了一辈子圣贤书的人，哪个没有一些自己的坚持、自己的道？

    尤其是刘宗周，得不得罪皇帝、得不得罪别人，别的大臣会在乎，刘宗周却是不放在心里的。对于绝大多数儒生、官员来说，圣贤之学不过是官场的敲门砖，但对于刘宗周来说却不一样。对于刘宗周来说，圣贤之学是真正的学问，是探求拯民济世的圣贤大道、天地大道的途径，舍此再无挂心之事。

    万历朝时，刘宗周就因为厌恶朝中党争的歪风邪气而辞官归乡，丝毫不恋栈官位。到了“自己”这天启朝，朝廷以“千秋节气，一代完人”推举他入阁，他一样上疏“世道之衰也，士大夫不知礼义为何物，往往知进而不知退。及其变也，或以退为进。至于以退为进，而下之藏身愈巧，上之持世愈无权，举天下贸贸然奔走于声利之场”，明确推辞。显然，他要以身作则来矫正士林风气，为此宁可推辞绝大多数文臣的终极理想——入阁。非但如此，他又作了两则奏疏，一疏申理诸君子发明忠邪之界，一疏参魏忠贤误国之罪。

    猛烈参劾魏忠贤，始自刘宗周。

    后面这两封奏疏把当时的通政司诸人惊得目瞪口呆，言“此何时？进此疏耶？大祸立至矣”，只敢把刘宗周辞职的奏疏报与皇帝。果然，当时的“自己”大怒，降旨说“刘宗周藐视朝廷，矫性厌世，好生恣放！着革了职，为民当差，仍追夺诰命”。

    当时魏忠贤势焰正炽，锦衣卫缇骑四出，东厂之名能止小儿夜啼，贬官削籍者遍及天下。刘宗周遭到降旨申斥后，没有任何颓丧，坚持认为“世道之祸，酿于人心，而人心之恶，以不学而进;今日理会此事，正欲明人心本然之善，他日庶不至凶于尔国，害于尔家”，于是召集诸生，于蕺山之麓开始讲学，希冀以圣贤之学匡正世道人心。

    推辞入阁在先，猛烈参劾魏忠贤在后，被罢官去职后志向不改、意气无损，开始讲学救世。无论怎么看，刘宗周可谓是身体力行内心之道、无论成败与否皆令人敬佩的真贤士。

    至于李邦华，自身廉洁，一身铁骨，观念认识上却和其他的东林差不多，总认为他们认定的君子主持朝政大曌就会朝政清明、国家兴旺，还停留在众正盈朝、国家自兴的认识层面。但其律己如律人、言行如一的品质是不可抹杀的。

    想起了这些，王战怒气消散：自己毕竟是跨越时空而来，很多事情终究没什么切身感受，顽固或者说坚持到如此地步，这正是刘宗周、李邦华这等人的可贵之处。

    一念及此，王战转而有些高兴：经过前几年那些事，刘宗周开始蕺山讲学，应该是对朝廷、对“自己”失望已极，就像之前的袁可立。这次居然能应召来京城，看来自己救国济民的种种举措给了刘宗周很大的震动，也得到了他极大的认同，否则他绝不会来，毕竟之前连入阁都推辞了，还被“自己”降旨申斥了一顿。只是不知是哪一件举措最震动刘宗周，不过那不重要，重要的是眼前必须从道理上说服刘宗周和李邦华等人，否则这次朝会的成果会大打折扣。

    想到这里，王战那一丝怒气消失无踪，温声说道：“亲贤臣，远小人？两位爱卿，朕没给东林诸公机会吗？他们发挥的如何？开原、铁岭、沈阳、辽阳，然后是广宁，整个辽西，失了多少坚城沃土？死了多少百姓？多少百姓沦为奴隶？多少民脂民膏打了水漂？熊廷弼是怎么死的？王化贞怎么还活着？有多少人出力让他活着？这些人又为何肯出力？”

    王战声音不大，语速也不快。问题虽尖锐，语气中却消去了火气，只是清清爽爽地谈具体的问题，坦坦荡荡的直言东林。

    “圣上，王化贞之事乃边疆军机，微臣不知详情，不便置喙。关外屡败，依臣看来，一则军饷器械不足，二则将士贪生怕死，三则虽有不怕死之人却也有勇无谋。至于微臣自身，自认清清白白，从未贪赃枉法、徇私纳贿，圣上可派人清查臣之家产，微臣对朝廷、对圣上之心天日可鉴。”面对皇帝的一连串问题，李邦华不慌不忙，叩首之后抬起头来，清癯的面容之上，正气凛然。

    “朕相信你没收，要不然也不会召你回来。但是其他人收没收、收了王化贞多少贿赂，你能保证吗？作为广宁之败的主责，王化贞从天启二年活到现在，熊廷弼却死的利利索索，此事，谁能解释？”王战确实是相信李邦华，所以语中之意虽然严峻，语气和表情却并不森冷。

    “圣上，此中细节臣虽不知，然熊廷弼当时也是辽东经略，既是经朝廷众臣判定一经一抚同为死罪，且爰书判词亦是公之于众，当无冤屈之处。至于王化贞至今未斩，微臣——不知。”李邦华最后的语气有些迟疑，但内心中对东林还是很有信心。

    李邦华终究是经历过朝堂的，有些话虽不能硬邦邦的直说，但也可以旁敲侧击。提起公之于众的爰书判词，就是在提醒皇帝：判词是公开的，您也是看过的，您也同意了熊廷弼死罪。

    “爰书判词？......无冤屈之处？嘿......”王战终于还是变了语气，“你方才说亲贤臣、远小人，那当年判熊廷弼死罪的邹元标、王纪是不是贤臣？”

    王战读史的时候读到熊廷弼之死，每每扼腕叹息，既为熊廷弼，更为了梦中的华夏：华夏的干城，就这样死在自己人手里。再想想大宋的岳飞又何尝不是如此？

    眼前的华夏，眼前的大曌，一般无二，自毁长城。

    “广宁之败，朕刚刚登基不过一年多，那时候，真是以为东林诸公都是一心为国呀！”没等李邦华回答，王战心中所忆化为一声叹息，“众正盈朝！众正盈朝啊！......”

    “圣上，微臣......”刚刚还从容的李邦华，看到皇帝这副样子，听到皇帝的叹息，听到皇帝说“真是以为东林都是一心为国呀”，心中立时大为惶急。

    “朕来问你，王化贞当初主攻，说他一渡河，河东人必内应，还说给他六万大军，保证将东奴一举荡平，让朕‘高枕而听捷音’，当时的首辅叶向高、兵部尚书张鹤鸣以及许多人都支持他。而熊廷弼却主守，说应该集中兵力于坚城，练兵制械，先固自身再图胜敌；王化贞指望着北虏能出兵，熊廷弼说不能指望那些只想占便宜的东西替大曌打硬仗，其“必不足仗”，可以运用登莱水师跨海威胁东虏的后方老巢，可以利用东部的朝鲜和北虏至少表面上亲近我大曌的一部牵制东虏，但绝不能依恃，要防备他们背信弃义；王化贞还指望李永芳内附，熊廷弼还是说“必不足信”。你觉得，他们二人谁的策略对？”看着惶急的李邦华，王战打断了他要说的话，以事实相问，“叶向高是不是贤臣？”

    李邦华一时之间根本答不上来，王战却不等他，连珠炮一般接着发问：

    “策略相反，掌兵亦不同，在叶向高和兵部的支持下，王化贞掌兵十三万，熊廷弼掌兵只有五千，同罪的判决公平吗？邹元标和王纪究竟是不是贤臣，是不是君子？”

    王战仍然是平和的语气，李邦华、刘宗周等人听在耳中却愈发感到如山的压力。