“在天方沙漠中，在你们的也苏斯诞生六百多年后，也就是距今大约九百八十年前又产生了一个教，就是那些阿拉比亚大食商人信的朔教。三百年前到五百年前，这二百年的时间段内，你们两教之间一直在进行战争吧？你们柱洲各国联合发兵，对这个新产生的朔教发动了八次还是九次东征？”

    皇极殿上，西人神教经书中的内容问的差不多了，扫了一眼面色灰败的徐光启三人还有汤若望等西人教士，王战开始问具体的实事。

    无论是对汤若望或是对自己的大臣，王战始终坚信还是事实胜于雄辩。而且之前他们面对某些问题的沉默、沉默后艰难而难以自圆其说的回答，已经向群臣表明了答案。

    “尊敬的皇帝陛下，您说的教在大曌被他们自称为朔教。他们确实比我们的救世主也苏斯晚了六百多年，却要妄称独一真神。他们夺走了我主赐予的圣地，伤害了我主的信徒，我主的信徒如果不肯改信他们所说的神，就必须缴纳重赋，否则就要被杀死，所以有他们存在的地方完全没有我主信徒的存身之处，所以，为了保护这些受到伤害的人，为了捍卫我教的......信徒，各国才联合发兵。”汤若望字斟句酌地回答道。

    汤若望并没有正面回答几次东征，他觉得那会在殿上这些大臣面前显得穷兵黩武，而是巧妙的说出了东征的理由，点明了敌方神教的所作所为。但他仍然只敢字斟句酌，不敢做太多他想，因为他之前以为面前年轻的皇帝无论如何不应该知道的东西，年轻的皇帝却都知道了，而且知道得很清楚。

    “你们的康斯坦丁堡，失去了快二百年了吧？”王战没有计较汤若望的回答，而是继续推动话题的前进。他相信，自己的臣子都是从科举中杀出来的精英，任何言外之意、弦外之音都瞒不过他们，他们人人都能听出汤若望的回答是怎么回事。

    “是的，陛下，最后一次东征之后，康斯坦丁堡还是被信奉朔教的鄂图曼夺取了。鄂图曼人越过大海，铸造巨炮，摧毁了康斯坦丁堡的城墙。从那以后，他们一直在向柱洲的腹地进攻，他们阻断了柱洲与大曌之间的丝绸之路，我等因此只能冒着风险从风浪巨大的海上而来。”

    王战的发音很标准，将彼世译为君士坦丁堡的地方用准确的发音说了出来。汤若望当然也知道面前的皇帝说的是哪里，在他的回答中，从海上而来的事实中隐含了商路阻断的情况。

    “如今的大曌，从西域来的商人倒确实都是信朔教的。不过鄂图曼治下的波斯和大食商人大部分也还是从海上来，从他们身上可以看出，鄂图曼很富有，的确支撑得起对你们的征战。他们换走了大曌的丝绸和瓷器，也带来了大量的香料和宝石。从丝绸之路传回来的消息，你们最后一次东征之后就一直处于劣势，现在怎么样了？维也纳还在你们手中吗？他们一直想攻下维也纳吧？”王战问道。

    王战不确定康斯坦丁堡这件事的结果，因为此方世界与记忆的史书中还是有些不同，而这又是个节点性的事件，所以并不是像刚才一样斩钉截铁的陈述，而是问询，反正这件事的结果并不影响他要向臣子们说明的道统的重要性，它们两教争杀的事实已经让臣子们很清楚了。

    “回陛下，信奉朔教的鄂图曼确实一直想攻下维也纳，他们不停的进攻我主信徒的领地，柱洲南部的一些小国已经被攻陷，但我主信徒信仰虔诚，齐心合力，虽屡经鄂图曼大军的攻打，却一直顽强抵抗，士气从未低落，维也纳一直未曾被攻陷。”

    汤若望并不忌讳承认柱洲南部的一些国家被攻陷，事实上他很惊喜于大曌皇帝问出的这个问题让他有机会说出这些，旁边的金尼阁他们同样如此。来到大曌这些年，他们这些人孜孜不倦的学习曌国的语言文字，不停的攻读典籍，吸取着一切能够让他们更好的融入大曌读书人群体的知识，因此知道这个古老的国度经常为周边的小国主持公道，敕封这些小国的国王，平息它们的纷争。所以他们觉得，现在说出那些小国被朔教大军攻占的事实，也许有助于让自己和也里可温教获得同情。

    而听了他们这些回答，大曌的大臣们呼吸与动作表情都大同小异，在殿上形成了一片小小的波动。不过既善于弹劾也善于纠察风纪的御史们没人在意，他们更在意的是对答中的内容——本身在皇帝这几个月的训练下，他们也已经学会了更注意问题的实质。所以无论汤若望怎么字斟句酌，听到了这个答案，皇极殿上所有大臣都明白了：朔教和也里可温教之间那场打了八次或是九次、前后持续了二百年的恶仗是真的，因为汤若望话中没有否认，并且这两个教还在打，它们那里许多的国家都卷入了，只不过现在那个鄂图曼占优势了。

    “哼！唯我独尊，小人同而不和!”

    “还真是‘同而不和’，与自己不同的就要杀戮毁灭，真是......不知如何形容。”

    “二百年？还在打？真是穷兵黩武，难怪当年沈榷极力反对他们。现在看来，沈公英明啊！”

    “是呀！......”

    “两个独一无二？不信他们的神就要被杀死被烧死？真是可笑！同样的可笑，同样的‘小人同而不和’，同样的残暴。”

    “确实......”

    “还不止。他们的神灵居然降下烈火焚城，那是什么样的仁慈？真是滑天下之大稽。”

    许多大臣没有出班启奏，却在班列中明确的高声说了出来。仍然没有御史纠察。

    汤若望心中越发苦涩——他的曌国官话水平很高，当然完全听得懂这些大臣们的言语。

    “你们出动了八次或是九次大军东征，都是在你们的教皇的指引下，教廷也出了钱，是吗？”听到臣子们的评价，王战心中暗笑着，接着发问。

    “是的，陛下。所有的大军都是我主的虔诚信徒。”

    “你们柱洲各国的国王都要你们的教皇加冕，否则便不被承认，不能做国王、皇帝，是不是？”王战再问。

    “呃......对某些信仰虔诚的国王来说，是这样。”这个问题令汤若望再次字斟句酌。、

    “荒谬！”

    “真是荒谬！”汤若望的回答一出口，金殿上已经不是波动，而是哗然和群情激愤。

    怪力乱神，子所不语，六合之外，存而不论；敬鬼神而远之，这些都是华夏一贯的态度。华夏根本不允许巫婆神汉干扰朝堂国家之事，祭祀先祖也只是感念先祖披荆斩棘开辟前路，表达一下纪念与尊敬，并非真的要得到什么保佑，在华夏人眼里，一切都还要依靠自强不息。所以，对于一国之君还要教皇这样的神道之人来承认并加冕，满朝的大臣无人能够接受，纷纷出言斥责。

    汤若望等人只能默默忍受，徐光启三人则越发的震惊、愤怒与失望。

    “如今在柱洲，你们也里可温教已经可称是势大财雄，各国的人几乎全部信仰也里可温教。但天方之地鄂图曼人统治下的绿衣大食、黑衣大食、白衣大食的后裔都信奉这个朔教，康斯坦丁堡以东已经只剩下朔教在传播，是这样吗？”王战并不需要配合臣子们说什么，只是坚定的、有条不紊的向深入推进。

    “是这样的，陛下，但我主最虔诚的信徒仍在坚持，就像在维也纳一样。”无论周围怎样，无论有多么难捱，汤若望说出来的每一句话仍然四平八稳，足见其心中的信仰已经压过了一切。他的信仰让他不觉得自己错了，只觉得难捱的一切都是神的考验，形势越难捱、越绝望则越应坚定。

    “朕感觉，这个朔教很像你们也里可温教的一面镜子，他们也自认为他们信的神才是唯一真神、是这片天地的创造者，他们也把信其他的神或是认为不存在神灵的人都看做异端，他们的教义中认为异端都该下火狱，都该被他们斩下手指和脑袋。不过，既然你们双方都认为自己信奉的才是唯一真神，那你们双方怎么可能共存？天地间怎么会有两个唯一真神？所以，你们双方的剧烈冲突乃至无数次大战实属必然。”看着坚定的汤若望，在一问一答之间，王战再次抛出了揭露实质的重磅炸弹。

    “尊敬的曌国皇帝陛下，请原谅我的辩解，朔教完全不能成为我教的镜子，仅仅他们的立教时间便已经晚了六百多年，比旧契约更是晚了上千年。而‘斩掉非信徒的手指和脑袋’这样凶残的经文，那是属于那些朔教的教义，并非我主的教义。我主的教义远没有他们那般凶残，圣子的言行以及所传下的新契约更是充满仁爱。”金殿上十分不利的气氛中，汤若望心里默默赞颂着独一真神，稳住心神，躬身施礼，机警而精准的回答着，把不利于也里可温教的尽可能的撇清，把对手教义的凶残则尽可能的展现：

    “而对于华夏，朔教徒却多有屠戮。”