三国时期能人辈出，刘关张桃园三结义，曹操三父子，诸葛亮的神机妙算，

    甚至就连女角貂蝉、大小乔，都那么让人难忘。

    在这一群过于显眼的人中，有一些本来也很厉害的人，

    似乎就不太经常有出场的机会，但他们同样是顶级人物，比如陆逊。

    陆逊本名陆议，出身吴郡陆氏的陆逊，东汉建安八年(203年)，

    入孙权幕府，成为吴国智囊团的一份子。资料中对陆逊的定位是：

    三国时期吴国政治家、军事家。但是比起这个定位，

    陆逊的热度和名气似乎就像他的名字一样“稍逊一筹”，

    没有人因为他太有才而被气死，也没有人苦苦等待希望拉他入伙，

    陆逊显得那么不显眼，又是如何获得“家”这样的头衔的呢?

    首先陆逊并非泛泛之辈，他来自江东江东大族，

    在那个年代的江东有四大姓：顾氏、陆氏、朱氏、张氏，陆逊的祖父、

    父亲都做官，但不幸的是少年丧父，但好在有祖父带着他，

    就这样出生在华亭的陆逊跟随着在庐江做太守的祖父到舒县去读书了。

    不仅丧父，成长过程中陆逊还经历了战乱。

    东汉兴平元年(194年)年初，因为袁术和自己的祖父陆康不和，

    所以派遣孙策打了过来，陆逊的祖父也不是软弱的人，死守两年不肯投降，

    但无奈实力还是有差，最终大本营被攻克了。

    这之后仅几个月，祖父陆康也因病去世了。

    接连遭受丧父、失去祖父的打击，这个时候的陆逊也还只是个孩子，

    不过在祖父去世前也打点好一切，早早地将陆逊与亲属送往吴郡。

    而战乱中家族人因为饥荒死地死伤的伤，

    这时候仅有自己的小叔叔陆绩陪在身边，

    说是叔叔实际上他是自己爷爷最小的一个儿子，年龄比陆逊还小六岁，

    所以这个时候真正挑起家中大梁的还是陆逊。

    但当时论名气，陆逊是不及自己这个小叔叔的，吴县人士中，

    陆绩和顾邵以博览书传最为知名，陆逊、张敦、卜静、吾粲稍逊一筹。

    建安五年(200年)孙权因为孙策被刺而上位，

    这个时候他首先要做的事就是招贤纳士。

    这个时候已经二十一岁的陆逊就走到了孙权的面前，成为幕僚集团的一员。

    陆逊曾主持文秘工作，但在他做海昌县令时，

    面对海仓遭遇的突如其来的旱灾，陆逊他开仓赈济贫民，组织生产自救，

    缓和了灾情，这一系列操作可以看出陆逊的才能和为人，他的做法也收获了大波民心。

    除了做文职安抚百姓，陆逊上前线也是一把好手。

    首先陆逊特别会招兵买马，短时期内就在吴郡、会稽、

    丹阳一带招募了两千余人成为自己的部队，而后率领军队就去征讨，

    盘踞在会稽山一带造反多年的大帅潘临了。

    这一战，陆逊率军配合奋武将军贺齐将其讨平，斩首数千，

    他的才能被进一步看见，也因此被提拔为定威校尉，手握更大的权力。

    也因为这次的出色表现，孙权对他很是欣赏。

    一来是器重他的才能强强联合，二来也是为了留住人，

    孙权一个激动一下就把自己的侄女许配给了陆逊，

    并且许多军国大事都爱找他商议讨论，此刻的陆逊也就从一个普通的幕僚，

    真正开始展现出自己谋士的智慧和能力了。孙权对陆逊信任，将他引为近臣，

    陆逊也很走心地为他谋划。建安二十二年(217年)，

    陆逊向孙权从当时天下英雄各据一方相持争雄，敌人窥测时机的时局出发向孙权建议，

    要战胜敌人平定战乱，手里必须有大量的人马这是成事的基础，

    因为原先的种种，依山据险的山寇又与孙权这方怀有旧怨。

    此刻他们所处的情势就是内乱未平，难以图谋远方，

    所以想要去开疆破土更大范围地打败敌人，就应当挑选精锐兵卒扩充军队。

    孙权一听陆逊说得实在是太有道理了，于是就任命他为身侧的帐下右部督，

    统领帐下亲卫部队，授给陆逊戟戟，让他都督会稽、鄱阳、丹阳三郡，

    就这样陆逊因为自己的脑子和几句话又升职了。

    但在陆逊的生涯中，像征讨山贼收买民心、日常出出主意这种事都属于是小打小闹，

    陆逊最大的能耐还是在他以自己的智慧打赢了刘备。

    在三国之中提及率较高的是蜀汉和魏，东吴似乎在人才、军备等各方面都差一个层次，

    但其实东吴也有自己的优势，东吴的水师力量十分强悍。

    几代水师领导，都深知水战，这些人拿出来也都赫赫有名周瑜、鲁肃、吕蒙，

    当然这其中也包括陆逊，而真正将东吴送上王者之位的也正是陆逊。

    周瑜虽然并不是被诸葛亮气死的，但这位大名鼎鼎的儒将36岁就生病去世了，

    英年早逝太可惜。周瑜死后鲁肃接替他，自幼丧父的鲁肃为人豪爽想要建功立业，

    虽然他被称为东吴最厉害的人，但实际上在这四个东吴能人中，

    陆逊是唯一真正获得大都督这一职位的。

    从能力来讲周瑜、吕蒙、陆逊的军事指挥能力都很强，

    但相对于建立了“不稳定的三角对立”、不主张外交的吕蒙，

    又或者“联刘抗曹”外交想丢宽松的周瑜，陆逊有一种集几个人之优势于一体的感觉。

    陆逊看到大环境的现实状况，

    于是采取了从“螳螂捕蝉黄雀在后”到“稳定的两强抗一弱”的整体策略。

    战略规划上陆逊的“限江自保”虽然听上去有些保守，但他的自保不是要偷生，

    而是重在“与民休息”，所以看上去有些认怂实际上是积蓄实力和人气。

    别人都忙着在消耗，他却想到了“存钱”。

    外交上陆逊主张“平等联盟”，首先他重视外交，但是基础是“平等”，

    这就守住了与人交流的底线，而不是无原则地委屈自己配合他人让自己处于不利地位。

    孙权与刘备、刘禅、诸葛亮的信件，都要陆逊过目，

    可见陆逊在外交上管孙权是“管得很宽”的，孙权对他也是百分百信服的，

    并不会觉得自己被陆逊控制了。陆逊是四位中任期最长的，

    他的军事指挥主打“先为不可胜，以待敌之可胜”的沉稳的风格。

    在陆逊的功绩簿上也记载有“夷陵之战”、“石亭之战”这样经典的案例代表。

    夷陵之战，陆逊采取主动撤退的方式，就像撒诱饵一样，使刘备陷入难以展开的战场，

    陆逊从不着急他沉得住气稳守待机，最后一击必杀。石亭之战，他则是诱敌深入，

    而后又一次稳重出击，使得敌军大败。在获得胜利的情况下，

    陆逊也没有着急地去予取予求，而是否决大举发起战略反攻的建议，做出收兵的决策。

    在与刘备的对战中陆逊展现了自己惊人的智慧，在真假之间不停切换。

    陆逊明知蜀军难以打败，但他并不会慌，而是先以静制动，实际上施的是疲兵之计。

    此时主动前去挑衅，虽然看似傻傻地输掉一战，而后率部后撤。

    在这第一次交锋过后，有不少东吴的将军都劝说陆逊不要再做这样的傻事了，

    认为这是拿自己的部队开玩笑闹着玩，是送人头的行为。

    不过陆逊却不这样认为，他故意挑衅并失败，就是为了让刘备认为自己不行，

    让他轻敌放低警惕性，这样才好让他上当。也正是有了这样的一出好戏，

    最终也让刘备开始大意了起来，最终被陆逊用了一把大火烧掉了七百里连营。

    所以陆逊不仅武功了得，智慧也是特别高的，他依靠计谋赢了刘备，

    他看似又“怂”又“傻”，但实际上是“扮猪吃老虎”，

    让敌人以为他们是刀俎而东吴是“鱼肉”，

    最后反倒是被他们反将一军放到了东吴的案板上，成为任意宰割的猎物。

    在北方，除了匈奴、鲜卑外，还有一个种族叫乌桓。

    乌桓，原来的名字叫“东胡”。汉建国初，匈奴冒顿单于灭亡东胡，

    其剩余部分退守乌桓山，遂以山名为族名。乌桓人善于骑射，

    依靠打猎获取禽兽为生，同时放牧牲畜，随牧草迁徙，居无定所。

    乌桓以穹庐帐篷为房屋，帐篷门朝向太阳升起的东方，

    以兽肉、奶酪为主食，用兽皮制作衣服。

    雄壮有力的男子受到尊重，老弱病残会受到歧视。乌桓人特别能忍受寒冷。

    发怒时，乌桓人会杀害父兄，但是不会伤害母亲，因为母亲家族有人撑腰，与父兄为仇，

    则不会受到族人的报复。族里面身强体壮，能为众人排忧解难者，被推举为首领，

    首领去世，后嗣不能继位。每个小部落都有首领，成百上千个小部落，组成大部落。

    大首领发出号令，以刻木为信，没有文字，但是族人不敢违抗。乌桓没有固定姓氏，

    以强健的大首领名字为姓氏。大首领以下的民众，各自放牧牲畜，治理产业，

    无须服徭役。族人间通婚，男子把中意的女子先抢回家，生活一段时间，半年或一百天，

    再向女方家族送去马、牛、羊，作为聘礼，而后，带着妻子返回娘家。

    妻子的家里没有尊卑之分，家里每天礼拜，但不礼拜父母。丈夫在妻子家，

    像仆役一样劳作，经过一两年，妻子家准备一份丰厚的嫁妆，把女儿送回男方家，

    家中的一切财物，由女方家操办。乌桓的风俗，父亲死后，儿子可娶后母为妻，

    哥哥去世，弟弟可娶寡嫂为妻，但是妻子死后，只能与第一个丈夫合葬。家里的事务，

    妇人有决定权，对外战争，由男子决定。父子、男女之间，相对盘腿而坐，

    男子习惯剃发，认为做事情方便。妇人到了出嫁年龄开始养发，将长发盘起来，

    分出发髻，插上“句玦”，用黄金、碧玉制作，好像中原妇女头上戴的首饰。妇人会刺绣，

    刺出各种花纹，会织毛毯，毡垫。男子会制作弓箭、鞍辔、马勒，锻打金属，制造兵器。

    乌桓生活的地方，适宜种植糜（méi）子和“东墙”，东墙长得像蓬草，

    好像内地种植的穄（jì）子，十月份成熟。乌桓人根据鸟兽发情怀孕及哺乳时间，

    判断一年四季。

    乌桓人的风俗，战死在沙场上的勇士受到尊敬，用棺材装殓尸骸，送葬人哭得很悲伤，

    下葬时，以歌舞相送。人们用彩绳牵着一条肥犬，

    把死者生前用过的马具和使用过的衣物，一起焚烧，为死者送葬，焚烧时，

    人们不停地向肥犬祷告，保护死者的神灵回到赤山。赤山在辽东郡西北数千里，

    就像中原人死后的灵魂回归泰山神。乌桓人敬祀鬼神，祭祀天地、日月、星辰、山川，

    以及祖先中有威望者。用牛羊举行祭祀，祭祀完毕，全部焚烧。按照约法，

    如果有人不听从首领，重者可以处死；在族中杀人、伤人，由部落自行处置，

    相互仇杀不能阻止，则请大首领出面，犯罪者用马、牛、羊赎罪，可以免除死罪；

    杀的人是父亲、兄弟，可以免罪；犯罪者逃亡，被族中首领追捕，其他族群不得收留，

    要将逃亡者驱赶至荒野、沙漠、有蝮蛇出没的地方，或在丁零西南，乌孙东北。

    乌桓被冒顿单于打败，变得愈发衰弱，不得不臣服于匈奴，每年要向匈奴缴纳马、牛、

    羊皮，逾期没有缴纳，就会被匈奴人夺走妻子儿女。

    武帝派遣骠骑将军霍去病在西部大败匈奴，此后，汉廷将乌桓人迁至上谷郡、渔阳郡、

    右北平郡、辽西郡、辽东郡塞外安置，让他们为汉军侦察匈奴的动向。

    乌桓首领每年到长安朝觐皇帝一次，武帝设置护乌桓校尉，俸禄为二千石，

    持符节监护乌桓，诏令乌桓不得与匈奴交往。

    在昭帝朝，乌桓变得强大，乌桓人挖掘已故匈奴单于的坟墓，报了当年冒顿屠戮之仇。

    匈奴人大怒，向东进攻乌桓。大将军霍光听到匈奴攻打乌桓的消息，派度辽将军范明友，

    率领两万骑兵从辽东郡出塞截击匈奴，此时匈奴已经远遁。范明友趁着乌桓新败之机，

    进攻乌桓，斩杀六千余人，杀了三位乌桓王，斩下首级带回。