欣国一百九十九年春

    变法的第一项内容颁布，这项内容便是“释奴令”。

    太宰泷（大丞相欣泷）向所有国家奴隶宣布了一个振奋人心的政策。

    所有国家奴隶，只要为国家开垦荒地超过一百亩，就可以恢复自由身，成为平民。

    并且，他在恢复自由身后，将获得五十亩农田作为安家立业的根基。

    奴隶们为国君开垦一百亩农田，就可以恢复自由身，国君再把一百亩中的其中五十亩赏赐给奴隶。

    这样一来，国君赚了，空手套白狼，获得了五十亩良田。

    奴隶也赚了，恢复了自由身，成为了平民，还有五十亩良田传给子孙后代。

    太宰泷用这项法令刺激奴隶们的开荒积极性，让他们努力开荒，别再像以前一样天天磨洋工。

    东欣

    农庄

    奴隶木九六努力地开垦荒地，仿佛不知疲倦。

    他是一个戎人奴隶，没有名字，因为他的父亲是奴隶，所以他也是奴隶。

    他的父亲之所以是奴隶，是因为他的祖父是奴隶。

    他的祖父之所以是奴隶，是因为他的祖父是一个戎人，在战争中被欣国军队俘虏，于是成了奴隶。

    东欣城是欣国在东部平原的一座城邑，没有城墙，只有数不尽的农庄。

    农庄里有数不尽的开荒奴隶和监管者。

    每个农庄都有一个代号。

    有的农庄代号是“木头”，那么这个农庄的所有奴隶都叫“木某某”，这个某某往往是按照先后顺序的数字排序。

    有的农庄代号是“石头”，那个这个农庄所有的奴隶都叫“石某某”。

    木九六是代号为“木头”的农庄的第九十六号奴隶，所以叫木九六。

    以前，他跟其他奴隶一样，日常磨洋工，监管者不来，就坚决不干活，如果不小心被监管者发现了，大不了挨一顿鞭子。

    但是，最近，农庄实行了新的政策，每个奴隶都被划定了各自的开荒区，每个开荒区大概是一亩。

    这一亩荒地开垦成功后，农庄的官吏将会查收，将木九六开垦一亩地的劳动记录下来。

    然后，官吏会继续安排新的一亩荒地给木九六开荒，只要累计开荒达到一百亩，他就能恢复自由身。

    “欸，听说了吗，木二七八（木头278号）那家伙，昨天恢复自由身了，还跑去给隔壁农庄的姑娘表白，都准备成家立业生孩子了。”

    “唉，可不是嘛，人家算是赶上好时候了，刚进来当奴隶，就碰到了太宰颁布释奴令，哪像我们，以前开了那么多荒地，都不算数的。”

    “别说了，赶紧干活吧，等着吧，老子也有一天要恢复自由身，还要娶媳妇生儿子。”

    木六九是【木】农庄老奴隶了，从他的序号就能看出。

    他的序号还是从他的父亲那里继承来的。

    他的父亲是木六九，他是木六九之子，他父亲死后，他就成了新的木六九。

    “国君有德啊，太宰有德啊。”

    他这般赞美着统治者，然后埋头努力干活。

    每个奴隶农庄都有一个官吏/监管者，在欣国叫作“庄主”。

    庄主由欣国的司徒任免，负责监管农庄内的奴隶开荒干活。

    庄主一般是由女性国人担任，之所以不由男性国人担任，是因为男性国人大部分都上了战场，成为了甲士。

    男人负责军事扩张，女人负责内政管理，成为了人少地多的欣国的特色。

    普通平民一般是不参军的，他们顶多只负责守城个运输后勤粮草。

    不过，这个时代的远征其实也不怎么远，距离上还是家门口，所以并不太需要很多后勤运输人员，所以后勤民兵数量远没有战国时代那么多。

    成为甲士远征开疆扩土的，一般是国人。

    欣国出征，很少带平民后勤运输，一般是由附近的其他诸侯负责后勤。

    比如上次征讨河沧国，就是由离得最近的罗国负责欣军的后勤粮草，作为回报，欣国会赠予罗国许多土盐和丝绸。

    除了其他诸侯，欣国有时也会让商贾商队负责军队的后勤。

    总之，除了特殊情况，欣国基本不让平民上战场，连后勤运输都很少让平民负责，走的是纯粹的贵族精兵路线。

    平民就老老实实待在家里为军队生产物资，上了战场也只会白白牺牲，导致欣国的劳动力减少，从而影响欣国的国力，这是历代欣君的想法。

    在人少地多的西周时代，这种想法是没错的，比起开疆扩土，劳动力其实是比土地更重要的资源。

    各国一般都是以人口计算国力，而不是以土地面积计算国力。

    年长的男性老国人一般担任重要官职，他们老了，上不了战场，就在国内担任主官。

    普通女性国人则往往担任副职，辅佐老国人治理地方内政。

    欣国人少地多，人口不够，为了统治广袤的疆域，不得不发挥女性的作用，否则只依靠男性国人，就会因为没有足够多的男性国人担任官吏，以至于地方内政无人管理。

    至于提拔平民担任官吏，那是不可能的。

    平民的文化水平远不如国人，他们的治理水平远不如国人，提拔男性平民，还不如任免女性国人。

    世间总是充满了不公。

    【木】农庄内也是如此。

    男人好色，女人又何尝不是如此。

    【木】庄主是一个女性国人，曾祖父是文公龙游的一个不受宠庶子，因为她的曾祖父没有封地，所以她的祖父失去了宗室身份，降级成为国人，父亲继承国人身份后，唯一的儿子病死，所以国人身份就由她这个女儿继承。

    木庄主负责农庄内的开荒统计，累计开荒一百亩的奴隶，需要上报给司徒，由司徒宣布恢复自由身，并授予五十亩田。

    然而，奴隶们开荒多少，还不是她一句话的事。

    一些相貌俊美的少年奴隶，就成了庄主的男宠，每天不干活，却能记录开荒。

    那些得罪庄主的奴隶，哪怕干活再努力，也不会被记录。

    之所以不把得罪她的奴隶直接打死，是因为早在圣祖时期就有【十二金订法】，十二金鼎法明文规定，国家奴隶时属于国君的财产，杀害、残疾国家奴隶，就是损害国君的财产，需要✓国家/国君进行赔偿。

    她只是这座农庄的奴隶管理者，而不是这座农庄的奴隶主，农庄的奴隶主是国君，她只是负责为奴隶主国君管理这些奴隶。

    打个比喻，奴隶/民众是羊群，庄主/官吏是牧羊人，国君/贵族是牧场主。

    牧羊人只是负责为牧场主放羊，羊群的真正主人是牧场主，牧羊人没资格擅自处死哪怕一头羊，因为所有羊都是牧场主的财产。

    虽然没资格处死哪怕一头羊，但作为牧羊人，偷偷虐待一某之看不顺眼的羊，还是可以的，牧场主一般也不会在乎这种小事。

    这就是统治者可以漠视官吏残害百姓的原因，跟牧场主漠视放羊人的一点小任性是一个道理。