仲夏之夜，酷暑难耐，有一对父子，饭后坐在门前纳凉。

    院前梧桐，枝繁叶茂犹如伞盖，身后的葡萄架，果子晶莹剔透如玉珠。头顶的银河，群星璀璨，就像是一双双的眼睛，在深邃里注视着大地上的人们。

    年轻的父亲，手拿一把蒲扇，一边给孩子扇风，一边宠溺的捡那些熟好的葡萄，剥皮喂进孩子嘴里。

    孩子尚幼，正是无忧无虑的年龄，他倚在父亲怀里，数着天上的星星，目有所见，心有所惑，便问着父亲：“爸爸，宇宙里都有什么？”

    父亲回道：“有很多很多星星，有的和太阳一样，有的和地球一样。”

    孩子追问：“那宇宙是由什么做成的啊？”

    父亲擦了擦他嘴角的汁液，绞尽自己所有的天文知识，说道：“宇宙由四大要素组成，分别是物质、能量，还有空间、时间。”

    这个问题有点高深，孩子自然是听不懂的，年轻的父亲继续解释了半天，却依旧只讲了个似懂非懂。

    那孩子托着下巴，顺着父亲的话问道：“爸爸，那我属于哪一种要素啊？”

    我是谁？我从哪来？我要到哪去？这是一个经典的哲学问题。

    父亲苦笑：“你这个问题有点难哦，爸爸也不太清楚，等你长大了，研究清楚了，回来告诉爸爸好不好？”

    孩子自父亲怀里钻了起来，指着那漫天星海，立下了豪言壮志：“长大了我要做科学家，把一切都研究明白，然后告诉爸爸。”

    ……

    在漫天星海的深处，有一太羲星系，其中有一行星，名曰天鹰。

    天鹰星得造物主厚爱，星球上磅礴的灵能，宛若无穷。

    何为灵能？

    构成宇宙的四大要素中，物质为实、能量为驱、空间为场、时间为轴。

    而灵能，则是未知的第五元素。

    大爆炸后，原始灵能分为三种存在形式：

    第一种是灵能，它最为纯粹。它的存在高于物质、能量、空间，它的意志能引起后者的响应，因此在时空之内，但凡规则所允，灵能便可化一切不可能为可能；

    第二种是魂能，它有着生命力，承担轮回之责，往来于凡世与无尽虚空之间。每当生命降生，它便自虚空中而来，成为它们的意识；每当生命死亡，便魂魄分离，魄承担情绪，随肉体的记忆消融，魂则是重归无尽虚空。

    魂能受造物主规则保护，众生不可染指。

    第三种是幽能，它是魂能的一种过渡形式。那些因各种机缘受到了污染的灵魂，在死后并不会立刻化为魂能，也无法直接回归虚空，而是需要一段漫长的自我净化，在它们完成净化之前，便以幽能的形式存在。

    幽能像是造物者留下的BUG，又不受造物者规则保护，因此常被当做灵能的下位替代品。

    ……

    言归正传，话说天鹰星诞生不久，便有一批星际流浪者因机缘巧合，误入此地。他们自称天人，来自于一个高维度的灵能文明，自母星消融后，他们便四处漂泊。

    初来乍到，他们便被这里的灵能所吸引，决定结束自己的流浪生涯，自此定居。

    只是那时的天鹰星，地表岩浆尚未冷却，并不适合居住，于是天人们便在虚空中建立了一方小世界，命名为天界，又通过时空信标的方式，连接了天界和天鹰星。

    十几亿年后，天鹰星上的环境变得温和，冷却过后的岩浆形成了大陆，净化过后的酸云凝聚成了海洋，生命自海洋中诞生，又登上了陆地，演化出了本土智慧生物，也就是凡人。

    在雄厚的灵能滋养之下，凡人们进化飞速，他们身材挺拔，肉身强悍，天生就会使用灵能的力量；他们头生两角，股后有尾，面生雷纹；他们容貌俊美，男的长得威武帅气，女的长得恬静美丽……最重要的是，他们生性纯良，与世无争。

    那时的天鹰星上，天人凡人，两族混居，相互间亦师亦友。

    然而灵能虽然磅礴，却终有尽时，又是十几亿年后，时过境迁，天鹰星上的灵能，终于到了匮乏的地步。

    为了争夺资源，原本亲密无间的两族关系，剑拔弩张。而为了长远发展，天人们重操祖先的旧业，打起了炼制幽能的主意。原料，便是凡人的灵魂。

    哪里有压迫，哪里就会有反抗，更何况经过了十几亿年的发展，天鹰星上的凡人早就不是茹毛饮血的野猴子了。凡人们不惜两败俱伤，自爆了星球上仅剩的灵能矿脉，抹去了时空信标，将天人主力困于天界之中，永世不得出。

    眼见即将身死族消，天人们便聚集在了一起，以自身灵魂为媒，以族中圣物为介，为天鹰星种下了一段诅咒。

    自此，天鹰星每隔数千万年，便要迎来一次轮回浩劫。

    失去了灵能滋养的凡人们开始退化，他们那原本如铜皮铁胄般的皮肤，慢慢变得脆弱不堪；原本足以开山裂石的筋肉，开始虚弱多病；原本亘古绵长的寿命，也被压缩到了百年以内。到了最后，他们终于在进化中彻底失去了对灵能的感知。

    而没有灵能力量，凡人们单凭科技之力难以抵挡那些浩劫。自此，每当新的浩劫来临，就意味着着凡人们好不容易重建的文明，又要格式化归零。

    ……

    斗转星移，终于是到了现在这个轮回。

    史前的天人之怨，早已无人知晓天鹰星上的地质地貌，也已沧海桑田：

    原始大陆裂变为四大洲，隔开了四大洋。四大洲，曰东胜神洲，曰北俱芦洲，曰南赡部洲，曰西牛贺洲；

    四大洋，曰东神洋，曰西太洋，曰北俱洋，曰部洲洋。

    东胜神洲有一大国，名曰大夏，自人皇姒禹，铸九鼎分九州而有天下，设司部堂署制度，开国立纲，至今已历四千余年。

    期间也不乏有藩王兴兵作乱、不乏有贼臣颠倒朝纲、不乏有四边蛮族祸乱社稷，但大夏仿佛天命不绝，每次都总能破后而立！如此反复了几次过后，天下人便约定成俗：无论何人称王何人称霸，都需共尊大夏皇室，以臣子身份摄政天下之民。

    于是大夏皇纲，万世一系。

    久而久之，生活在这片土地上的人们便以夏人自称，尊人皇姒禹为共同的祖先。再后来宗教兴起，姒禹被神格化，被夏人视为众神之首，世代供奉，香火不绝。

    而大夏也由最初的撮尔小国，经历代摄政开疆拓土，一步步成为了庞然大物，最初天下九州的划分已不再适用，于是修修补补，有增有减，到了今天，大夏已被划分为九大旧州，五大新州：

    九大旧州为：豫州、青州、冀州、幽州、雍州、凉州、梁州、荆州、杨州；五大新州为：北原、西域、雷州、南诏、岭南。五大新州原为六大新州，不过两百年前，大夏国运衰弱，内忧外患飘摇不定，安南就此独立出去，直到近几年PCN成立，才以另一种方式回归。

    而原有的司部堂署制，同样修修补补，成了现在的模样：

    四司，青龙司-主监国；白虎司-主征伐；朱雀司-掌民政；玄武司-主财权。四司为国之柱石，四司之中，国一级曰司，州郡一级曰堂。

    七部，司农部-主农业；匠造部-主工业；山水部-主资源；大理寺-主刑名；国子监-主教育；鸿胪寺-主外交；北斗部-主科研。七部为国之肌理，七部之中，国一级曰部，州郡一级曰署。

    各机构体系中：

    文官品阶，从小到大，依次为吏、委、部、公。

    武将军衔，从小到大，依次为士、尉、校、将。

    比较特殊的是青龙卫，他们直达天听，亦文亦武，他们的品阶，为卫、旗、使、监。

    至于权力的核心，则属于环形议会，议会之上又有一国元首，其名摄政。

    到了近代，西学渐起，大夏不再一枝独秀，被四方邦国后来居上。大夏也因此迎来了一段苦难的民族史，却也因祸得福，摒弃了封建专制，引入了科学民主，还打破了世世代代思想上的枷锁，广开民智。就连几千年来被捧上神坛的大夏皇族，也终沦为凡人。

    再到后来，天鹰星上资源匮乏、天灾不断，文明之火飘摇不定。为了共克时艰，人们摒弃前嫌，迎来了一段波澜壮阔的大合作时代，

    包括大夏在内的大半个东胜神洲，成立了一个大大的合众国，名曰PCN，大夏的国号不再，但其组织架构，却被PCN换汤不换药的照搬了下去。西牛贺洲诸国，成立了联邦；北俱芦洲诸国，成立了CEU。三大组织之上，便是天鹰联合同盟。

    然而，上古天人们留下的浩劫轮回，是那么容易就挨过去的吗？