初中地理有学到过月相知识。

    如果说月亮一月之内，每十五天，月亮移动轨迹颠倒一次。

    那么，在白天，太阳的移动轨迹则没有往复，太阳必然是东升西落的。

    因此，晚上时辰若是不好判断，白天时间判断起来简单的多。

    难点只有一个，李孟羲习惯了现代社会的24小时计时，并且潜移默化的被其影响。

    跟关羽学会了如何通过月亮判断晚上的时间之后，李孟羲在想，该如何把时辰转变为24小时制的时间，这样于他本人来说，更习惯一点。

    关键要制定时间轴，要制定时间轴，就要找到一个标准的时间点，李孟羲现在唯一确定的是“夜半”这一时间点。

    夜半，即半夜十二点，即为二十四小时计时法的24：00。

    关羽说，子时为夜半。

    也就是说，子时在于0点——？

    正当李孟羲还在想一个时辰等于二十四小时制的几点时，关羽看李孟羲像是想的差不多了，又捡起了地上的木棍。

    “羲儿，方才所说，是月初二至十五的月像。”

    接着，关羽用木棍点了点另一副月相图，“月十六至月尾，月相大体反过来而已，但时辰依然是，酉，戌，亥，子，丑，寅，卯，辰。可听的明白？”

    “嗯。”李孟羲点了点头。

    “那好。”关羽右手拿着木棍在左手上轻打了两下，“你即说听懂，那某倒要考教你一番。”

    关羽如同一位严师，他脸色严肃，那木棍拿在他手中一下一下有节奏的轻打着，像是拿着戒尺。

    考教便考教，李孟羲不怕。

    “好。”李孟羲毫无心理压力的就答应了。

    关羽见他如此有信心，便随手在某月相图上指了一点，“这儿。”

    两幅月相图，区别只有最开始的那个点，被关羽用棍子捣出了两个明显的坑，以此来表示月初是在东还是在西。

    李孟羲看了一眼，关羽指的月图，夜初时月在左，也就是月西升东落，为地理课本中讲的上弦月。

    再看关羽指的的那个点，左数第二个。

    李孟羲咬着指头想了下，他先找夜半，夜半为子时，关羽所指那个点，挨着子时。

    再结合月相图为上弦月，李孟羲确定了时辰。

    “是亥时。”李孟羲给出了答案。

    答案是正确的。

    只是关羽看着李孟羲，一副欲言又止的样子。

    “这儿。”关羽又指了另一个点，让李孟羲说出是什么时辰。

    李孟羲还是先从中间，从子时起始，然后往关羽指的点去数，看相错了多少个时辰。

    “寅时。”李孟羲又答对了。

    ……

    “这儿？”

    “丑时。”

    “这儿？”

    “戌时。”

    连连问了数个时辰有关的问题，李孟羲都答对了。

    （一日十二个时辰，）李孟羲挠了挠头，歪着脑袋想了一下，（子时，也就是夜半之后，为一天第一个时辰。）

    “十二个时辰分别为，子、丑、寅、卯、辰……辰，辰……”李孟羲眉头紧皱，抓挠着头发，实在想不起辰时之后，是什么时辰了。

    刚学的，眨眼就又忘了。

    李孟羲只好再问，“关将军，辰时之后，是何时辰？”他丝豪不觉得难为情，神色平静的看着关羽，出声相问。

    “咳……”关羽忍不住轻咳，又想笑又有点无奈，关羽压住情绪，沉吟到，“辰时之后，是巳时。”

    “奥。”李孟羲点了点头。

    巳时，听到巳这个字李孟羲想了一下，才想到这个生僻字的字形是怎样的。

    “子，丑，寅，卯，辰，巳，额，巳……巳……”

    竟然，他竟然又卡住了！

    “咳……”关羽又轻咳了一下，他忍不住以手抚额，闭上了眼睛。

    “巳时之后是午时。”

    “奥。”李孟羲一副傻白甜的模样点了点头，丝毫不因为背不出时辰而尴尬。

    午，就是中午的那个午，午时，是白天的十二点，二十四小时计时中的12：00——？

    继续背时辰。

    “子，丑，寅，卯，辰，巳，午……午……”李孟羲又结巴了。

    关羽抬头看天，一声长叹，“未。”关羽提醒。

    李孟羲像是挤牙膏一样，关羽得时不时提点他一下。

    未之后，李孟羲又卡壳了。

    “申。”关羽看着李孟羲，叹气不已。

    一问三不知，李孟羲终于感觉不好意思了，他挠着头，有些羞赫的笑了笑，“申时之后呢？”

    “申时之后，为酉时。”

    “咦？”酉时，李孟羲突然就感觉时辰首尾接上了，“酉时之后，戌，亥，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉。”

    李孟羲笑了，他终于能把十二个时辰连起来了。

    整理了下思路，李孟羲坐直了身体，再回忆了一遍十二时辰，他清了清嗓子，“十二时辰为，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”

    “关将军，我背的是否有误？”

    关羽只是对李孟羲摆了摆手。他不想跟李孟羲说话了。

    李孟羲嘿嘿一笑。

    他抬头，看向天空的月亮，“子时了，夜深了关将军。我回去睡觉了，你也早些休息。另，多谢今日教导，不胜感激。”

    说着，李孟羲站起，向后退了一步之后，双脚脚后跟靠拢，双腿绷直，双臂前伸，腰弯成了九十度，郑重的拱手一礼。

    李孟羲见礼之后，关羽脸上笑意明显，眼睛快要笑得快要眯起来了。

    “早些休息。”关羽挥手和李孟羲告别。

    目送着李孟羲小小的身影穿插在篝火堆之中，直到消失于夜色中，关羽收回了目光。

    抬头上看，天空月色皎洁。

    “确是子时了。”关羽关羽手抚长须自语着。

    ——

    这日，李孟羲又学到了一点东西。

    他能初步判断天时了。

    最好判断的时间点是两个。

    在白天，太阳正处于天空正中时，是正午，也就是午时，大概是二十四小时制的12：00左右。

    在夜里，月亮处于天空正中时，是子时，也就是，大概24：00左右。

    有了这两个重要的时间点，就有了把古代时辰和李孟羲熟悉的24时制两种计时习惯之间建立起了联系。

    然后，就可以自己推算十二时辰，对应的都是几点到几点。

    当回到车厢里，因为夜很深了，小弟放床上就睡着了。

    李孟羲迟迟没有睡意。

    他索性起来，轻手轻脚的爬起，批上衣服，轻轻推开车厢上的小窗户，透过窗户，看天上的月亮。

    八月份了，应该属于初秋的气候，夜里稍微有些亮了。

    八月初一，天上的月亮果然是一弯小小的月牙，细的像玩玩的线。

    在这个异时空的天空下，看着纤细的月牙，李孟羲渐渐的想到了前世，想到了小时候，想到了爷爷。

    也是，和月亮有关。

    小时候，有时晚上跟爷爷一起出去跑着玩，爷爷走着走着会问，“呀，今儿几号了？”说着，爷爷抬头就看天。

    李孟羲想起，那时自己总是想都不想，直接告诉爷爷的是阳历的日期。

    每每，爷爷自己抬头去看，若是天上有月亮，爷爷看了一会儿就能看出来是初几。小不懂事，爷爷说出了阴历初几，总是说说爷爷说错了，吼爷爷，还犟。

    阴历日期与阳历日期，总不是在同一天。正如种了一辈子地只懂阴历的爷爷，和只看阳历的自己，相错了一个时代。

    爷爷不识字，有日历也看不懂，每到村里喇叭上喊交水费电费或者发粮食补贴的日期，爷爷总是要去找人问，这是阴历是几号。

    而今，自己也只能靠看月亮确定时间了。

    李孟羲心绪纷飞，他睁眼看着天空，想到了很多很多，月亮也从天空正中，一点一点一点的向一侧坠落。

    李孟羲能大约区分时辰了。

    月亮一点一点在天空移动，子时，丑时，寅时……

    然后，月亮不见了，天亮了。

    小弟醒了。

    不知不觉，发呆了一夜。

    太阳已经从东方升起，天光大亮。

    太阳初升，是什么时辰？

    清晨，应该是辰时。

    子丑寅卯，辰巳午。

    辰到午，三个时辰。

    一个时辰两个小时。

    三个时辰，六个小时。

    从早六点到中午十二点，刚好够。

    李孟羲感到很开心，是因为掌握了知识充实感。

    与之相比，因为在寒夜中呆了一夜而变得似乎是感冒了有些不透气的鼻子，则微不足道了。

    ——

    八月初二，依然是一天行军。

    李孟羲在行军途中，开着车窗，频频观察天空的太阳，以此来练习如何去识别时辰。

    在上一世，九年义务教育阶段，尤其是初中的时候，除了语数外三门主科，还有物理生物化学三门辅科，除此以外，更有历史地理思政等高考都不考的东西。

    当时多少人以为，地理之类的东西没啥大用，李孟羲在学生时代也觉得，地理课也就有丰富些知识的意义罢了。

    然而没想到，当初学完又几乎忘了的东西，剩下的还记得的一鳞半爪，现在竟然发挥了大用。

    就比如现在，如何在白天判断时间。

    李孟羲看着天上的太阳，和广阔的天空及天空下的大地，他脑海中竟然神奇的浮现了一些抽象的几何图形。

    图形出现的原因，有两个。

    一个是，初中地理课本某一副插图，介绍太阳运动轨迹时，是用一个半圆的示意图表示的。

    根据时间变化，一格一格的日象示意图，布局跟钟表刻度布局一般类似。

    也就是说，白天一天时间，太阳在空中和地平面形成的图形是一个半圆。

    而太阳对地的运动速度是大致匀速的，这样的话，如果用量角器量出太阳自东地平线上升起之后，转过的角度，再算一下角度等于一百八十度的多少，就能按比例算出的白日时间。

    比如，若是太阳从地平线上起，转了九十度，即，太阳和地面夹角从0度变成90度。

    那么，此时就是中午。

    那么，此时的时间，就是白天天长的一半。

    而如果，太阳转动的夹角，是四十五度。

    那么，就是时间已经过去了白天时间的四分之一。

    也就是，大概是上午九点。

    同理，当太阳转过一百八十度，就是落山了，从东转了一百八十度，到了西地平面落下，刚好一百八十度。

    太阳升落轨迹是个半圆、半圆是一百八十度。

    这两点知识，一个来自于初中地理课本，一个来自小学数学，这两点知识此时的意义在于，让李孟羲觉悟到，如果能精确测量出太阳转动的角度，那么，就能极精确的测量出时间。

    古代计时的日晷，也是根据这个原理，不过，日晷不是直接运用太阳的转角，而是利用太阳照射晷针影子，是间接利用。

    李孟羲瞅着天上的太阳，瞅了半天，他也摸不准现在太阳的转角，是四十五度左右，还是三十多度呢。

    人眼的观察能力有限。

    因为是一百八十度，又因为是测角度，李孟羲自然就联想到了量角器。

    要不，做个量角器呢？

    这个念头一经产生，李孟羲就觉得值得一试。

    和太阳及天空有关的，应该是天文知识，再不济，是地理知识。

    李孟羲自忖知识浅薄，天文地理近乎文盲。

    但，试试呢？

    万一区区一个量角器，真的很好用呢。

    要是真的随手对着太阳，对着地平线一量，轻松算出太阳转角，然后得到精确至极的时间。

    这样，就称得上是能察天时了吧，天文地理，能懂一个了吧？

    别人，比如车夫老铁，老铁依靠着丰富的农业生产经验，抬眼一看，就能看出大致时辰，能精确到半个时辰之内。

    也就是，有太阳的情况下，经验丰富的农夫能把时间的误差控制在一个小时以内。

    也就是，随口约莫出七八点，八九点，这个程度。

    但这不够。

    若是战时，不能精确判断时间，时间误差大到一个小时那么多，那么，假设要趁天未黑，紧急突击敌军一个营寨。

    可是，因为不能精确判断时间，要知道，傍晚，天说黑就黑了，五分钟前天还是亮的，五分钟后天色就完全黑了，五分钟就足以大变样，更别说误差一个小时半个小时了。

    那么，如果对时间的估测精度比较高，就可以在军事安排上，避免很多因为时间因素而造成的混乱。

    比如，若看天色估计还有半个小时天黑，而路程半个小时也够了，于是下令出军。

    结果，不到二十分钟，天就黑了。

    出击半道而止，只得回撤，徒劳军心。

    而要是，对时间的估测精度更高，当无有此麻烦。

    我方能精确估测时间，而敌方不能，一来一去，就是代差。