我是一位阴阳师

第19章:三善三恶 功德轮回

    我看着眼前的这座石桥,自语着:“嗯,应该就是这了!”

    随后我按照我爷爷的吩咐,将纸条直接送入口中咀嚼起来,然后咽进去肚子里。

    反正老人家怎么吩咐,那咱就怎么做便是。

    其实总有人认为自己正在经历新的年代和社会,那么老一辈是不会理解我们的。

    可后来我发现我错了,错得非常离谱。

    我知道我的出生就是为了当阴阳师,所以当年我才会踏进林间小道。

    但后来发生的许多事,我总是会忤逆我的爷爷。

    简单来说,那就是他叫我干啥,反正我也会去干,但我会暗地里捣鬼。

    这一点和是否听从我爷爷的话并无任何关联,一直到多年以后,我才发现我自己了。

    我爷爷岁数那么大,经历过无数大风大浪,那么他自然比我懂得多。

    唉,我爷爷给我指出了一条明路,虽说我也顺着我爷爷的意思,走进了这条路,但我却非得一蹦一跳的,而不是听从我爷爷所说的脚踏实地。

    有时候我时常在想,如果我真的听从我爷爷的话,那么其实我的命运本不该如此啊。

    常言道不听老人言,这吃亏就在眼前,可我是多年后才出现了一个大亏。

    话说这座石桥则是一条拱桥,长度也才七八米左右,宽度则是单车道。

    话说在这座拱桥的桥头旁,则是矗立着一块高约两米,宽一米左右的土黄色岩石,上面烙印着三个我看不懂的文字。

    不过我估计这三个字,要么是石桥对面那座村庄的名字,要么就是这座桥的名字,总不可能将路名刻在桥头边上吧!

    虽说此刻是夜幕时分,在昏黄路灯的照耀下,我依旧能够看出,这块岩石正弥漫着一股淡淡的黑雾,更是有一股极为浓重的古老岁月气息,在这一方小小的天地之中充斥着。

    普通人的肉眼,其实是无法看到这一股黑雾的。

    但我是农历的七月十五日,也就是中元时节而生,更是在中元节的正午时分出生,可谓是不多一分也不多一秒。

    当然了什么出生之日天象异常等等,这些我全都没有,但是到底有没有我也不知道,反正也没人跟我提起过这些事。

    当我觉醒天眼神通后,普通人肉眼无法看到的灵异现象,皆是无法逃离我的眼睛。

    甚至我也可以这么说,哪怕懂点灵异的人,用牛眼泪抹眼、柳叶遮眼、铜钱锁眼等等方式,他们也只能看到灵异事件中,最为低微的存在罢了。

    并且我的阴阳眼还与众不同,可以说除非是凝聚了天地之力而生的邪物,否则是难逃我法眼神通的捕捉。

    正所谓生灵生前为善者,那么来世则是续轮为人,而恶灵则是永堕畜生道。

    只要生前为善之人,死后便可轮回至三善道,至于是进入三善道中的何道,那就要看生灵生前自己积攒的功德了。

    功德并非是单单指阴德,严格来说这功德也分为三种。

    一为天地日月之德,二为阳间人世之德,而三则是为幽冥阴间之德。

    正所谓天、地、人三界,而三德也对应着天地人的三大划分。

    不少佛门弟子不懂这些,其法号居然敢号称三德,或者是某德和带着天地人的佛号,这无异于是玩火自焚。

    哪怕是佛门的释迦摩尼现在佛,燃灯古佛过去佛,和弥勒佛未来佛,都不敢自称三德。

    而天地日月之德,是指针对天、地、日、月之分,简单来说,就是有人能以自己的一己之力,来挽救一方水土。

    但这只是一个初步条件,据说还要挽救的这一方水土里,能够诞生一位位列仙班的正德正神,那么正德正神享受的香火之力和信仰之力,就能转化成此人的天地日月之德。

    古时有不少神话故事,说某某神仙真身下凡人间,将谁给接走到天上居住,指的正是天地日月之德大圆满者。

    再简单一点来说,那就是天地日月都认可此人了,然后自己拯救的一方水土里,能在水土不变的情况下诞生出正德正神。

    只不过这种条件太过苛刻了,古代都没那么容易能够办得到,更别说现在这种资源匮乏的环境了。

    至于阳间人世之德,和幽冥阴间之德那就很简单了,一个对应的是人世间,一个则是对应幽冥界。

    阳间人世之德,是指生灵在阳间所做的一切善事,幽冥阴间之德,则是指阳德者死亡后,这阳德能够转化成一定的阴德。

    不过严格来说,幽冥阴间之德大部分都是针对于鬼差的,他们每完成一次任务,那么就能积累一定的阴德。

    而在生前为非作歹之人,则是当属于大奸大恶者,哪怕是其他动物作恶也属此类,一旦他们死亡后,则会堕入三恶道中。

    若是被打入畜生道的话,其实还算是最轻的,成为一株植物也只是中等刑罚,轮回死物方最为凄惨。

    畜生道也是有区分的,不愁吃喝的家禽,无忧无虑的宠物,还是风餐露宿的野兽。

    正常来说,如果有这么一个人,在生前犯下十恶不赦的罪过,在死后则是先将此人的罪孽魂魄,打入地狱之中。

    在受完刑罚后,会将此人再次打到畜生道,轮回到有因果关系的人家中,成为一只餐桌上的家禽。

    按照事不过三的原则,成为他人食物后为一,紧接着还要做牛做马为二,在投胎成为宠物,取得受害人或者后人的原谅后则是为三。

    只有受害人或者是受害人的后人们,对这只宠物动了感情,才能算得上的原谅。

    如果发生半路遗弃、宠物咬主等等行为,那都需要进行新的一次轮回。

    紧接着还要轮回成为一株植物,然后经历多年的洗礼再次重新投胎。

    而石物则是在这些前提之下,根据自身的罪孽程度,先成为一块石头,风吹雨打为沙,漫长岁月为土,孕育植物后才能再次投胎。

    这块岩石生前不知到底犯下何等严重的罪孽,以至于轮回成石在此矗立近乎千年,依旧还是无法彻底洗清自己曾经犯下的过错。

    我也不知它还要忍受多少次的风吹雨打,才能重新轮回成沙土,再成为一株植物,而成为植物后依旧还要继续轮回,方能再次成为动物。

    而且轮回成动物,其实也是有区分的,正所谓先在外为野,其后则成家,意思是先成为野兽,后方为家禽家畜。

    然后再被百灵之长的人类所食,那么自身罪孽就能彻底洗清,下一世方可轮回为人。