钱惟演是那种有胸襟，有气度，有雅好的大员，对僚属不仅在生活上关怀备至，常常嘘寒问暖，而且日常公干中尽量减轻其事务性的辛劳，删繁就简，主张讲究效率，有事则忙，无事则闲，好让他们有更多的时间和精力切磋诗文与棋艺。

    此外，若遇到有人告黑状，告到他这里时，他就让这件事在自己这儿结束。若是告到朝廷，朝廷遣御史下来调查，他则能挡就挡，挡不住就大包大揽，总之尽量免除下属之责。

    久而久之，朝廷也没有办法，告黑状的人自觉无聊，从此也不再聚焦钱幕府的事情。

    照钱惟演的看法，人在世上就没个完美无缺的，只要做事就可能招致不满，只要不是恶意冒犯，只要不是原则性质，一切皆可忽略不计。

    他经常鼓励僚属公事之余，尽可能找机会遍览所辖境内的文化名胜，益处多多：一则可以了解乡情民俗，体察民情，拉近与百姓的距离，有益于施政。二则可以在同僚之中积累善意，敦睦友谊，从而减少摩擦、降低内耗。三则可以开阔视野、增长见识，至于强健体魄、修身养性就更不在话下了。

    “恕下官直言，使相大人如何早生华发呢？”欧阳修盯着他的头发问道。

    钱惟演沉吟片刻，一半是回答，一半是兀自叹息：“江南人常说白发总是生得比黑发长些，一般人可能颇不以为然，可细想想这正是生之有涯的道理啊。白发就是余生，余生何其短促。时光宝贵，人的一生如果三分之一时间处理公事，三分之一读书，三分之一下棋饮酒就好了。”

    这与欧阳修后来对钱惟演的了解并不完全相符。钱惟演不是一个得过且过之人，他有的是大追求，希望可以为国效力，留名史传。所以他并不满足于封将拜相，只要再上一个台阶，就可以执掌朝柄了。

    京师内外，对钱惟演赞美者有之，诟病者亦大有人在，但即令仅一步之遥，他也始终没有做到真正的宰相，而这也成了钱惟演余生中一个斑驳陆离的梦。

    就好像，命运早已铸就这样一个事实：虽然与宰相之位仅一步之遥，对于别人而言或者易如反掌，却惟独不是他所能企及的。细思量，只因为他是钱家人，有梦却不能成真，执著之余，心中对此深以为憾。

    一次，他问欧阳修：“欧阳去过杭州么？”

    欧阳修说：“没有。”

    他说：“哦，知道有座雷锋塔么？”

    欧阳修说：“知道。”

    他说：“知道先父为何要修这座塔么？”

    欧阳修说：“不知道。”

    钱惟演说：“唔，你不会知道，那是先王归宋之前一年修的……日后若是有机会，你可以去看一看。”

    欧阳修口头答应下来，但终其一生都没有到过杭州，更不必说去亲眼看雷峰塔了，后来还是拜托学生苏轼代替自己了却这一心愿。

    欧阳修所担任的推官，只是负责掌管簿籍，按时编纂并向通判提供参考意见，说起来并无实际的行政权力，属于闲散职官，颇有“候补”官员的意思。官阶繁杂，历来如此，他只能一步一级台阶、一步一步地往前走。

    还有一说，那就是不在其位不谋其政，这倒也不全意味着消极，其中亦有其合理性。轮到你讲话了，你不讲出来是庸碌无能，如果没有轮到你讲话，你讲了就是妄自尊大，就是鲁莽行事。

    官场上，最紧要的是上下有序，各守其分，总不能不该讲的话语乱讲，不该做的事情乱做，那样还有什么秩序可言呢，而倘若秩序得不到保障，政令如何畅通呢。

    欧阳修心里明白，既然身居闲职，空闲时间自然充裕，而官府每每因循旧章，气氛毕竟是压抑的、沉闷的，所以，在自己能够真正发挥作用之前，他乐得广交朋友，美酒相伴，恣情山水。

    欧阳修的对酒的感觉似乎与生俱来，就像对人生的感觉，在他看来，生而为人，人而有魂复有魄，魂魄俱全然后岁月悠长。人而好酒恰似魂之好魄，好酒则敬魄，而更喜人之为人，魂魄合一是再好不过的。

    所以，只要有机会，哪怕自己一个人，也是要小酌一碗酒让自己微醺的。

    河南府新来的通判名字唤作谢绛，梅尧臣的内兄，杭州富阳人氏，大中祥符年间进士及第，历任县令、秘阁校理、国史编修等官。且谈吐优雅，擅长文学。天圣五年（1027）欧阳修在京师参加举子之考时，已经与其结识，并成为好友。

    一年多不曾谋面，如今谢绛来到洛阳。欧阳修发现，不光是谢绛一人，这里的许多人都不陌生，都曾有过一面之缘。

    钱惟演更是对谢绛人品、文品和棋品赞赏有加。

    在钱惟演的支持下，谢绛以文会友，很快就成了洛阳青年文士的首领，周围聚集了欧阳修、杨子聪、王顾、王复、张汝士、张先、梅尧臣和尹洙等一批文学种子，大家志趣相合，意气风发，类似酒会、棋会、诗会这样的场合自然就少不了。

    常常一起小酌，一起切磋棋艺、文章，共谋诗文发展新愿景。

    杨子聪乐天豁达，也好开玩笑，只要他在场，就不知世上还有“沉闷”二字。不论什么事情，到了他那里，都可以拿来取乐。

    但他的鼻毛奇长，这让梅尧臣很难接受，私下里对欧阳修埋怨：“那么长的鼻毛，就舍不得铰一铰么？”

    见他如此郑重其事，欧阳修情不自禁地笑起来。

    一次饮酒，恰好欧阳修和尹洙相邻而坐，杨子聪不经意地往他们这边看了一眼，突然大声嚷嚷起来：“你们说，他们两个的鼻子怎么生得那么相像啊！”

    众人不约而同地看向他们两个，齐声附和：“像，真像，简直两个龙鼻啊！”

    欧阳修这才注意尹洙的鼻子，觉得跟他还真有点儿像呢。

    梅尧臣警觉起来：“什么龙鼻，说什么呀？拜托不要再信口雌黄了，知道风闻奏事的说法和隔墙有耳的道理么？这可不是闹着玩儿的呢。”

    尹洙说：“是啊，什么龙鼻，吾等说牛鼻马鼻还差不多，我看欧阳修的鼻子像牛鼻，那么我的就是像马鼻了，这样风马牛就不相及了，对吧？”

    尹洙（字师鲁）是河南府（今河南洛阳）人，时年三十一岁，与谢绛同庚，天圣年间进士及第。他是一位铁板古文爱好者，博学强记，熟读六经，通古晓今，文章简约而有法，脱尽宋初卑弱、华靡风气。

    不知是否因为都崇尚古文的关系——当然与鼻子生得像不像没有任何瓜葛了——欧阳修与尹洙非常投缘，一见如故。两人会经常在一起议论时政，还经常发表有关古文的观点，毫不掩饰对“时文”的鄙夷。

    “时文算什么呀，装腔作势的东西罢了。”尹洙忿忿然说道。