老天爷的归类：

    诸子百家，各种学术派别的总称。虽然实际上有上千家，但最为广泛流传和影响的主要是以下几家：

    儒家：

    代表人物：孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹、陆九渊、王阳明等。

    主要思想：以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养。

    法家：

    代表人物：商鞅、韩非等。

    主要思想：主张以法治国，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张以法为教，以吏为师。

    道家：

    代表人物：老子、庄子、慎到、杨朱等。

    主要思想：以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。

    墨家：

    代表人物：墨子。

    主要思想：以“兼相爱，交相利”作为学说的基础，政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。

    阴阳家：

    代表人物：邹衍等。

    主要思想：因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种元素组成，其间有相生和相胜两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。

    名家：

    代表人物：邓析、惠施、公孙龙等。

    主要思想：注重辩论“名”（名称、概念）与“实”（事实、实在）之间的关系，是一种逻辑学。名家与各家不同之处，在于“正名实”的方法，主要是以逻辑原理来分析事物。

    纵横家：

    代表人物：苏秦、张仪等。

    主要思想：以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动。战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主合纵以拒秦，张仪则力主连横事秦，纵横家由此得名。

    杂家：

    代表人物：吕不韦等。

    主要思想：战国末期的综合学派，因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。

    农家：

    代表人物：许行等。

    主要思想：因注重农业生产而得名，认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。

    小说家：

    主要特点：采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。”

    兵家：

    代表人物：孙武、孙膑、吴起等。

    主要思想：重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，如何有效地使用武力。兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。

    医家：

    代表人物：扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈等。

    主要贡献：在中国医学理论的形成和发展过程中，医家们积累了丰富的医疗经验和理论知识，为后世中医的发展奠定了坚实基础。

    这些学派在春秋战国时期形成了百家争鸣的繁荣局面，对中国文化的发展产生了深远的影响。以上信息主要参考了权威来源。

    当然，诸子百家的思想远不止上述简要介绍，每个学派都有其深厚的理论体系和独特的贡献。以下是对其中几个学派更进一步的续接介绍：

    儒家：

    儒家思想不仅强调个人修养和道德伦理，还注重社会秩序和人际关系的和谐。孔子提出的“仁爱”理念，即“己所不欲，勿施于人”，成为了儒家思想的核心价值观。孟子则进一步发展了孔子的思想，提出了“性善论”和“民贵君轻”的观点，强调君主应以民为本，施行仁政。到了宋代，朱熹等人对儒家思想进行了系统化和理论化的整理，形成了程朱理学，对后世产生了深远的影响。

    法家：

    法家思想以法治为核心，强调法律的权威性和公正性。商鞅在秦国实施的变法，就是法家思想在实践中的一次重要尝试。韩非子则是法家思想的集大成者，他提出了“法、术、势”相结合的治国理念，即法律、权术和威势三者相辅相成，共同维护国家的稳定和强大。法家思想在秦朝得到了全面的实践，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。

    道家：

    道家思想主张道法自然，追求人与自然的和谐共生。老子提出的“无为而治”理念，即政府应该尽量减少干预，让社会自然发展，以达到最好的治理效果。庄子则进一步发展了老子的思想，提出了“逍遥游”的境界，即超越世俗的束缚，追求心灵的自由和精神的超脱。道家思想对中国古代哲学、文学、艺术等领域都产生了深远的影响。

    墨家：

    墨家思想以“兼爱非攻”为核心，主张平等、博爱和反对战争。墨子认为，天下之所以乱，是因为人们不相爱，而要实现社会的和谐与稳定，就必须推行“兼爱”的理念。同时，墨子也反对无意义的战争和暴力行为，提倡通过和平的方式解决争端。墨家思想在战国时期曾一度兴盛，但后来逐渐衰落。

    阴阳家：

    阴阳家思想以阴阳五行为基础，探索宇宙万物的生成、变化和发展规律。邹衍是阴阳家的重要代表人物之一，他提出了“五德终始”说，即认为历史的发展是按照金、木、水、火、土五种德性的顺序循环往复的。阴阳家思想在古代天文学、历法学、医学等领域都有广泛的应用和影响。

    需要注意的是，虽然诸子百家各有其独特的思想和观点，但它们之间并不是孤立无援的。在历史的长河中，各家思想相互融合、相互借鉴，共同构成了中国古代文化的丰富多彩和博大精深。