“你们还记得硅谷的一些高科技公司设有员工冥想室吗？冥想就是印度人发明的一种养心术。自从等回灵魂之后，我就想到了冥想，每天都要做上一次。冥想的时候，先专注于自身的呼吸，让心慢慢地感受内在的自我，冥想到最后，我感觉灵魂在向上漂浮，脑子里一片纯净。每次冥想之后，我都感觉一身轻松，好像来了一次彻底的大扫除，身心一尘不染，充满能量，大脑像万里无云的天空，澄澈通透，注意力很容易集中，思维也异常的敏捷。”

    肖捷说这段话的时候，考察队伍已边走边聊地来到了南侧山坡上的一个村落。这村子不大，只有七八户人家，村子里一片空寂，许灵灵说，全村的人都外出谋生去了。

    大家被肖捷那么一说，仿佛身处的不是空无一人的村子，而是大自然的冥想室，瞬间就有了冥想的冲动。

    “我说，肖捷，你太不够意思了吧。”张伟故意把脸一沉，冲着他抱怨道，“难怪最近看你精气神十足，原来是一个人偷偷地在练冥想神功，居然不跟大伙儿分享一下，你这有点儿太自私了吧。”

    肖捷一拍脑袋瓜子，自责道：“哎哟，我怎么就把这事给忘了！”

    “你还说冥想之后脑子特别敏捷，都敏捷得忘记分享了，我看啊，你已冥想得走火入魔了吧。”吴斐嘲笑肖捷道。

    大家一阵哄笑。

    虽说冥想这个词大家都不陌生，但冥想怎么做，有何功效，倒还是头一回从肖捷这里听闻，只有王晶除外，她在美国读书时，对冥想曾有过一些耳闻目睹。所以，她又对冥想做了补充介绍。

    王晶说，冥想在古印度语中的含义是“心灵的培育”，它是一种净化心灵的修行方法。这里的心灵，应该指的就是灵魂。硅谷的许多高科技领军人物都热衷于冥想，苹果创始人乔布斯就是其中之一，他特别信奉冥想，甚至坦承冥想重塑了自己的世界观，并且影响了苹果产品的设计。其实，国内外学术界对冥想已有不少的研究，肖捷所说的冥想体验，早已得到了科学的验证。

    “这莲花谷就是冥想的理想之地。”葛易指着眼前这云雾飘渺的山谷道，“人们通常会在冥想室放置一些自然元素，因为自然元素具有净化心灵的作用。而在这里，我们根本不需要引入什么自然元素，我们已经融入到大自然之中，而且还是这么个灵气非凡的仙境。静以养心，这原生态的深山最能让人心静，所以，自古以来，佛道人士大多隐修于深山之中。”

    “既然如此，我们何不在莲花谷的清幽之处建一些冥想室，供前来养心的人冥想净心呢？”李晓东看着村后竹林里的一条幽深的小径，说道。

    众人都表示赞同。吴斐当即宣布，等冥想室建好了，她要带一批职场上干得身心疲惫的朋友来莲花谷养心。经她这么一启发，大家个个都说也要带朋友过来养心。就这样，养心谷的首批客人，便通过这种近亲繁殖的方式开发了出来。

    考察队伍从南到西，再到北，最后来到了莲花谷的东侧。一路上，林木葱茏，泉涌瀑飞，小桥流水，白鹭翱翔，令人颇感赏心悦目。

    令他们意想不到的是，西侧峡谷里还深藏着一个狭长的堰塞湖，有人想在湖畔垂钓，有人想泛舟湖上，甚至还有人想纵身跃入湖中，痛快地畅游一番。

    经许灵灵介绍，葛易才知道，莲花谷四周的山峰上，曾建有四座宝塔，可惜几十年前被人拆毁了。葛易听了，禁不住说了声“难怪”。宝塔是镇邪的，这么一拆毁，就是莲花谷这样的风水宝地，也难免遭到邪气的侵袭。所以，葛易当即就扭头对钟璞说，开发莲花谷，第一要务是重建这四座宝塔。

    莲花谷的东侧，有两个特色景点：一是溶洞，环溪就是经那溶洞流出莲花谷，汇入清溪的。二是出山的古道，那是以前莲花谷通往外界的唯一通道。这两处景点给大家不小的震撼。

    溶洞尚未开发，极为原始，洞内的钟乳石、石笋和石柱千姿百态，令人叫绝。

    古道长满青苔，蜿蜒如蛇，一块块青石板见证了莲花谷人挑茶出山的累累足迹，令人感慨万千。

    钟璞自然地联想到了汪赐晟，14岁那年，他应该就是从这条古道出山，一路跋涉，来到了大上海，由一个深山里的懵懂少年，摇身一变，成了上海滩的商界巨子，人的命运实在是太玄妙了，正如他这个当代商界精英鬼使神差地来到崇山峻岭中的莲花谷一样。

    穿过东侧的田野时，许灵灵贡献了一个令大家叫好的创意。她说，徽州有耕读的传统，养心谷可以搞一个耕读农庄，地头上可以修一些茅庐，客人们可在农庄体验耕读的乐趣，而茅庐既可作休憩处，也可当读书台。

    许灵灵的创意，激活了张伟埋在心里的一个想法，他一直想找机会和大家探讨，却不知怎么就给忘记了。

    他说，要让莲花谷随处都有灵性书籍，无论是地头的茅庐，还是山顶、山腰的观景台，以及客房、茶社和溪边的亭台楼阁，要让客人走到哪儿，都能随手拿起一本书，接受灵性书籍的启蒙和激发。

    张伟的这个想法，源自于他的亲身体验和深刻感悟，正如肖捷对冥想的切身体会一样。

    等回灵魂之后，张伟发现，再看从前喜爱的那些消遣书籍，突然就没了感觉，而且内心还生出了一种排斥感。

    郁闷了好几天，他才找到答案。原来等回了灵魂之后，自己接受了灵魂的主宰，那些消遣的书只是肉体所爱，自然便为灵魂所厌了，看来得找些灵魂喜爱的书籍才行。

    果不其然，等他找来几本思想深刻的书籍一看，不仅读得如饥似渴，爱不释手，而且看得满心喜悦。尤其在夜深人静之时，靠着床边，读上几页这样的书，心里顿时平静下来，白天的杂念一扫而空，读罢入睡，那觉睡得特别的香沉，次日起来，神清气爽。

    有了这样的体验，张伟意识到，书籍也分肉体之书和灵魂之书。

    肉体之书肤浅低俗，只能供人娱乐消遣、消磨时光，非但提振不了人的精神，还会令人精神萎靡，情绪纷扰，性情浮躁，失去定力。肉体之书，就像游戏，表面上看似乎能让人放松和愉悦，实际上就好比借酒消愁愁更愁，只会让人越看越倦怠。

    灵魂之书则不同，它由里及表地让人全身心地愉悦，令人心无杂念，纯净安详。这样的书，越看越有定力，越看精气神越饱满。

    张伟由此得出结论，灵魂也要读书，而且灵魂更应该读书。因为灵魂也要成长，灵魂的成长同样需要养分，而高灵性的书籍，是灵魂养分的主要来源之一。尤其对灵魂尚未觉醒或刚刚觉醒的人而言，这种养分更是不可或缺。所以，他格外地强调，养心谷处处都要有供灵魂阅读的书籍。

    张伟的观点，给大家带来的震撼，胜过了莲花谷的仙境。