鬼神豢养

第十四章 祈求鬼神

    老学者接着说道:

    “这些拓片上的密语,实际上是一种古老献祭仪式的咒语,具体咒语上说的是什么,目前的信息还太少。

    但我可以告诉你的是,这类献祭仪式被统称为‘契’,主要用来向鬼神祈求,从而实现自己的某种欲望。“

    “当然了,你有事求人家,肯定不能空手而来,所以得带一些祭品,”说到这里的时候,老学者故意卖了卖关子。

    他示意陈镇过来,指着拓片上的古怪文字说:“你有没有发现这些字有什么不一样?”

    陈镇左看右看,没看出到底有什么不一样,只好茫然地摇了摇头。

    老学者微微一笑,他轻轻挥手,示意陈镇靠近一些,然后指着拓片上的文字说:

    “这叫镜像符语,所谓镜像符语,是指左右相反的字,如果你把这个拓片放在镜子面前,就会显示成正确的符语,这样做的目的主要是方便给鬼神观看。“

    他冲陈镇卖得意地笑了笑:“这些知识也就只有我樗里愚知道,你要是问其他人,他们这帮傻子恐怕连听都没听过,说不准有时候还为了面子给你胡诌一个。”

    陈镇知道老学者有时候喜欢卖弄自己的学识,其实他也能理解,老学者的知识渊博,但也就是太过于渊博,导致他提出的一些观点过于超前,以至于让跟不上他水平的人不理解,生生挨了很多年的骂。

    老学者也不愿意和这帮人聊,和他们不对付,很多时候都骂这群人叫“老古董”。

    所以陈镇知道,对待老学者一定要先哄着,对他每一句卖弄的知识,都要表露出钦佩和等待点拨的样子。

    这也是应该的,老学者的脾气古怪,有些知识千金不换,就算你拿刀架在他的脖子上,他也半字不透露。

    但如果你哄得他开心,他不管你想不想听,都会倾囊相授,直到把你说吐为止。

    所以陈镇露出一个十分钦佩的表情。

    见到陈镇的表情,老学者脸上的笑容更灿烂了,解答得更卖力了。

    “你看这里,“老学者指着拓片的某一处:“这里的字体相较于其他的字要小一点,你知道是为什么吗?“

    陈镇摇了摇头。

    老学者解释道:“因为这里是刻的是献祭者的名字,其实说名字也不对,准确地说,应该是名号。”

    “准确地向鬼神说出你的名号,来自哪里,想要什么,然后献上你的祭品,就完成了流程的百分之七十,”

    老学者说,”当然了,不同鬼神的喜好不同,一切要对症下药,不然的话,后果还是很严重的。”

    听到这里,陈镇想到了一个在下城区流传的故事。

    说是一个穷人家的小子,偶然之间得到了一本书,传说这本书能召唤出什么东西,来满足他的一个欲望。

    但这小子不识字,这满书密密麻麻的字,对他来说简直就像天书一样。没办法的他,只好四处托人帮忙能解读这本书的人,但可惜的是,他没钱也没资源,压根找不到这样的人。

    即便有人答应他帮忙,也都是一些骗钱的骗子,就这样几个月过去了,什么都没得到,还平白无故被骗了不少钱,搞得这人心力交瘁。

    最后他实在找不到人帮忙,咬了咬牙,按照这书上印的一些模糊的插图,加上听到的一些传闻,在一个没有月亮的晚上杀了几个妓女。

    用她们的血画了一个法阵,再用她们的内脏当做祭品,献祭仪式就这样稀里糊涂的开始了。

    也不知道这人做对了哪一步,最后真让他成功了,但具体召出了什么也没人知道。

    因为等有人发现这小子的时候,这小子的身体被全部掏空了,脸上凝固着满是不可置信的表情。

    见陈镇在走神,老学者轻轻咳嗽了一声。

    陈镇连忙回过神,他问:“是不是没做好充足准备最好不要和鬼神交流?”

    “当然,“老学长说:“你要请求鬼神帮忙,当然要有十足的诚意了,这其实和人打交道是一样的,只不过准备的东西不一样。”

    陈镇点了点头,他记住了这点,与鬼神打交道,绝非儿戏,没有足够的知识和准备,贸然行事只会带来灾难。

    老学者顿了一顿,继续说道:“‘契’的祭献方式相当复杂,献祭者需要在特定的时间和地点进行,比如什么新月之夜,什么没有影子的地方,说法很多,但主要的目的还是为了方便和鬼神见面。”

    老学者翻开了书中的一页,指着上面的一幅图说道:“你可以看看这个,这就是“契”的一个关键环节。“

    “献祭者会在一个画有特定符文的祭坛或者法阵前,摆放各种祭品,简单一点的祭品,可能是一些漂亮女人的头或者内脏,难一点的祭品,可能就是一些珍稀的草药和各种材料,古怪一点的可能就是一只烂鞋子,但不管是什么,都要按照召唤的鬼神的喜好来定,这代表了你的诚意和对鬼神的尊敬。”

    “在仪式开始前,献祭者需要穿上特制的衣服,上面一般会绣有复杂的符文,以增强仪式的力量。然后,他们会手持某种法器念诵咒语,也就是你在拓片上看到的那些密语。”

    “随着咒语的不断念诵,献祭者会逐渐进入一种特殊的状态,据说能够感知到鬼神的呓语。在这个过程中,他们会将自己的愿望通过咒语传达给鬼神,从而来得到回应。”

    “当然了,”老学者补充道,“这也是众多仪式中的其中一类,但也是最具有代表性的一类。”

    陈镇点点头,也就在此时,忽然想到了什么:“老学者,你不是说过,’鬼‘已经没了吗?为什么这里又出现一个向鬼神祈求的仪式呢?”

    老学者似乎很久没和人讨论过这种问题了,对陈镇的提问很满意,他点点头道:

    “‘鬼’确实已经没有了,但此‘鬼’非彼‘鬼’,以前的那种鬼更像是一种灵异现象,几乎都是人死亡后所化,古书中记载‘死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。’“

    “这种鬼侵害人的方法有两种,一种是附身,俗称‘鬼上身’,一种是走夜路撞鬼,遇到‘鬼打墙’,另外还有一类鬼是有灵性的妖物所化,比如狐狸、黄鼠狼等等,这类的邪祟之物也可以通过修炼,来遗祸人间。“

    老学长笑了笑,对陈镇说:“我想你很小的时候一定看到过以前流传下来的书本,里面讲过什么茅山斗法,什么搬山卸岭道士的故事,这都是那种古老现象的延伸。“

    “当然了,这都是过去的事情了,如今我所说的‘鬼神’,是我们学术界至今还在深入研究的课题,它们似乎很早就存在了,具体早到什么时候,我们还在激烈的讨论之中,但唯一可以确认的是,在我们人类诞生之初,它们就已经存在了。“

    “它们是一种怎样的存在,又或者说以怎样的形态存在,这一切我们都在未知的探索中,那句话怎么说来着?哦,对,盲人摸象。“

    “有人摸到了大象的尾巴就以为看到了大象的全貌,慌不迭地要公之于众,想要青史留名,这种浮躁的求知态度很危险。“

    老学者忧心忡忡地说:

    “其实,我多年来游历四方,从一些被世人遗忘之地,发现了一些学术界一直回避,或者说他们不敢承认的事实,那就是从人类诞生起,这些鬼神就一直在我们身边,教我们如何生火,如何狩猎,如何耕种,更像是……“

    老学者目光闪动,他在酝酿措辞。

    “更像是一位母亲在教初生的孩子成长……”