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    公元前一千九百六十八年八月三日

    玄黓摄提格-癸丑月-己卯日

    太白出鬼宿

    荧惑入天樽

    明月伴右更

    岁星照鈎钤

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    茅屋内，大禹一干人等，围着沙土筑成的九州山川形势模型正在商量。

    太章⑨指着模型上各处代表大山的小土包和代表河流的小水沟，说道：“数千寒暑，行山表木，定高山大川，至今已然明了。九州山水，呈西高东低之势。东西南北四极，在下与竖亥步行丈量，各得两亿三万三千五百里七十五步。中土辽阔，修堤筑城，阻隔水势，终非良策”。言及此，抬头看了一眼大禹。

    大禹点头认可，“太章辛苦，成就此功。如今观这九州山水，如若皆能依势汇流成江河，东入大海，则再无水患之忧，大家来看”。

    众人一起围拢来，大禹拿着小木棍给大家一一指点：“北面，冀州，必须先通汾水，解决众多北面水系在冀州、兖州流入渤海的水路问题。这里，漯水支流要仔细疏通，缓解主干流入海的水势压力，平时还可以灌溉豫州、青州的农田。往西面上游，必须凿通吕梁山，使壶口的水流畅通。然后沿河北上，一路疏通汾水河道”。

    随着木棍的上移，大禹指向了另一处土堆：“汾水之上，凿开霍山。霍山之上的水流汹涌，到了霍山这里水势落差太大，不凿开，极易形成洪峰水患，祸害雍州大地”。

    大禹手中的木棍继续前移，大邳山、龙门、灵石口、积石山，被大禹的木棍依次划开。一条自西向东，蜿蜒曲折，气势磅礴，最终奔流入海的大河，显现在九州大地的北方，展示在众人眼前。

    大家见大禹口陈形势、手画山川，写其虚实、皆如指掌，无不赞叹佩服之至。

    “好啊”，张渤⑩一拍大腿：“这样看着通畅、舒坦”！

    大禹笑了笑：“北面的任务，就先交给汝父张秉和你了”。

    安排完北面，大禹继续将木棍移到南方比划道：“我们来看南面，这一路是由伯夷①①主要来办”。伯夷闻言点头称是，他生得体态高大又强壮干练，额头却有一处明显的凹痕，表情变化间，像是年纪轻轻就已生出抬头纹。

    大禹首先将木棍指向了代表湖泊的几处积水沙土小坑，说道：“荆州、扬州一带，湖泊众多，凡是江河水只有入湖道而无出湖道的，定要勘定湖泊地势低洼处，凿出破口，导水入主河道，以免雨季洪水溢出湖泊，泛滥成灾”。

    大禹的手移向东南，接着安排道：“务必使下游江水及旁道支流，全部汇集流入东海”，说罢用木棍在东面沙盘的边缘划出了出海口。

    随即他移回木棍，指向梁州西面边界处：“这里，就是我们现在所处的位置——夔门。此处乃关口之地，瞿都天府，累世洪泽，夔门不开，治水永难成功”。

    大禹使劲戳了戳夔门，在这里连续划开了几道土堆，接着木棍西移，到了一片高耸的土堆边缘：“诸江之源，起于高原，顺山而下。在这里，岷江口，冲开山体，势不可挡。夔门虽开，江口不疏，平原里终归如汪洋洪泽一般，壅塞沉积”。

    大禹收起了木棍，总结道：“岷江山口，最是要务，须筑堤、梳理河道，力使水势平缓；平原内河流众多，也须安排得力人手，淘清河床砂石，加固堤坝，夯实沿河山体。使得湔、洛、岷、涪等各条江水流势舒缓，汇于夔门而出，沿荆扬水路，奔流向东，汇入东海”。

    如北面的黄河一般，南面一条清晰的长江水道也顺畅地呈现在大家眼前。众人不禁拍手叫好，赞道：“妙极，妙极，如此治水，大功必成”。

    伯夷在众人中俯身向大禹一拜，问道：“敢问禹，如此移山填海之势，耗费靡多，人力不可计数，不知何年何月可成”？

    大禹坚定地说：“快则十年，慢则二十年、三十年。一代不成，子孙相继。数代不成，百年千年相继。水患不除，天无宁日；治水不成，民无固土”。

    伯夷说道：“禹父伯鲧，治水致祸，身受殛难；有崇氏族，身负耻辱，治水无功，永难昂首”。

    众人齐拜大禹，立誓永随，共建功名。

    人群中，满脸络腮胡、体毛浓密，平日里没事儿就爱用小刀刮腿毛的治水助手大费（又名伯益①②）突然说道：“哎，各位，各位，好消息，好消息哈，禹有子啦”。大家听闻，都高兴得都一齐称贺。

    伯夷问道：“可有取名”？

    大禹说道：“前些日子，我探查水路时再次路过羽山，顺路前往锦鸡泉边祭拜父亲。其间听闻部落中有传言，当年我父崇伯鲧受难数月后，锦鸡泉水中爬出一只大青鳖，族人猜测必是我那带着息壤入泉的父亲魂灵所化。而今，吾妻涂山氏已有身孕，日后若生儿子，可取名‘鳖灵’”。

    有崇氏族部众的一名工长——水男笑着说：“鳖字不好，我本擅长下水捉鳖。哈哈，有崇氏首领之子，不合适用一个水中兽类为名，不如改用启。启（啟）字，形如敝，启灵，意喻更好”。

    “嗯，启灵，按照有崇氏的发音，谐意为‘王座之地’，好名字”！一旁的大费（伯益）同意道。

    大禹跟着大笑起来，露出他标志性的长犬齿，赞许道：“好，就依水男之言，我儿取名用启字”。

    大费突然想到了什么，他慎重地朝向大禹一拜：“说到鳖，可否请出洛书一观”？

    “哦”？话题突然转向洛书，大禹有些诧异。

    “诸位可记得，当初洛书出世，正是此大青鳖从洛水中将其驮出，族人方才得此宝物献于受万民敬仰的大禹”，大费提示众人道。

    “对对对，这实在是太巧了”，众人应和道。

    大禹转向后屋，开启随行木箱，慎重其事地将洛书托出，捧到众人面前的桌上。

    众人一起向洛书行毕跪拜礼后，大禹掀开了包裹洛书的丝绸。黄金装饰底座上，青铜材质的网格以九九纵横形成条状固定匣，内中装着的，正是出自洛水的神器洛书。

    大禹小心翼翼地拔掉固定四边金属网格的龙头，提起开口处的铜质扣绳后，盘状的玉石呈现在众人面前。

    大禹捧出玉石，指着上面依稀可见的点状和线条图案说道：“你们看，九数排列，形似夜空星宿布局。八方生成之数、阴阳之数巧妙定位，纵横交叉的数字之和皆相等。这些数字的分布和区格，恰好对应大地方位。而炎黄祖庙中供奉的形如龟壳的河图，则标明银河星宿的位次和运行。以河图洛书寻星堪土，定九州分野，契合如神迹。两者呈现的星辰运行和天地万象，用以勘验山川地理、梳治河流水势，正是禹此番说与诸位的治水之道”。

    大费仔细端详后，赞叹道：“天赐神物，在下看着，感觉浑身鸡皮疙瘩都起来了”。说完，他忍不住挠了挠自己浓密的络腮胡。

    水男也感慨地说道：“大青鳖有灵，哦，不对。崇伯鲧在天有灵，化身神鳖寻得洛书，大禹方能得此神物啊”。众人闻言，一齐开怀大笑。

    “此洛书与河图，当为九州族人，世代供奉之至尊宝物”！伯夷眼带泪光，激动不已。

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    ⑨据《淮南子》记载，太章与竖亥皆为大禹之臣，善行走，用脚步丈量九州山川距离。

    ⑩张秉、张渤父子皆为大禹治水助手，十余年间，足迹遍布神州大地。张姓，据传得姓始祖为上古黄帝之孙张挥，发明古代重要兵器弓矢，取弓长之意，赐姓为张，封地河北清河。

    ①①伯夷，姜姓，辅佐大禹治水有功，封建吕国，称吕侯，为后世吕姓始祖。

    ①②伯益，又名大费；治水有功，受舜赐姓为嬴，并赐姚姓女子为妻。嬴姓十四氏，赵、瞿、廉、徐、江、秦、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费等姓，始祖皆为嬴姓，均源自伯益。