师父见没人再问，便想了想，继续说道：

    5.量巾，即是用绳子作为工具，量命主手之长短来论命。

    6.湾巾，即是以手敲板而算命，但此书几近绝迹。

    7.斩盘，即是论人之面相。方才铁算先生一开口，便是斩盘。

    铁算先生微笑道：不值一提，不值一提，我只是略懂皮毛而已，更多的还是察言观色。就像方才这位小哥不小心说漏了嘴，我才敢继续深入说下去，否则，若是一丁点信息都漏不出来，我还真的不好接口。

    但随后又郑重道：我的水平是半桶水，但不代表我们这一行全都是。毕竟，各行各有里，一定会有真仙，否则那些假货借谁的威风呢？

    师父也点头道：不错！世人好跟风！比如哪家做了一门生意非常的火爆，那么第二家、第三家就会非常自然的随即则来。有一个真吃斋的和尚，就会连带出999个表面吃斋的假和尚。而正因为有了那一个真的和尚，其余的999个假的才有生存的空间。我们这一行也是如此。

    然后继续介绍道：

    8.哑巾，即是不开口算命，这一行的记载很少，也几乎绝迹了。

    9.八黑，即是笔批八字的流年。有些人问八字不是问眼前之事，而是想知道久远的未来会有如何之起伏，便会摆脱论命者来用笔，批一本五年之流年、十年之流年、甚或者更长的流年。而命主本人，则可以借着这批出来的流年来调整自己的动、静、攻、守，希望以此来使自己落入不败之地。不过，这纯粹是。。。做梦。

    10.袋子巾，即是隔夜算命，此术又称为【灯下梅花数】，就是预知此日来的命主会如何如何。此种命术也是有很大的操作空间，比如我们常听闻的一种做法，就是给人当托儿！而且这种托儿必须要当着很多人的面现身说法，才能使论命者达到宣传的目的。否则，就没有什么意义了。

    11.掛张，即是庙宇门口，或者里面摆摊算命的摊子。这种摊子有些是庙宇里的自己人，有些则是外来之人，借着人家的地方来做生意。好比佃户、借钱做买卖的那种意味，须缴纳给庙宇方一定的财物。毕竟是借了人家的招牌，而有了这一道坎，那么这位论命者的收费，就会相对于较高一些。不似自己随便在路边支个摊，没人收地盘费。

    12.阳地，即是在祖居之地开门做生意。这种情形，倒是非常常见，常听闻某某地界有一位先生算命，乃是祖传好几代，灵验无比。但试问，任何一个家族，在一方土地，生存了几代下来。那么周边谁家今年办什么事，谁家明年娶媳妇，谁家又哪一年办白事，全都了如指掌。只要自己肯下功夫好好收集，将来村里人，或者是附近的居民来问命之时，就可以在上知人家好几代的事情，说法更是神乎其神，让人听了就会觉得很惊讶，仿佛被惊堂木敲中脑袋一般。不过这种方式，也不是一般人就可以做得来的，他必须得有十分的耐心，来慢慢的搜集、整理，才能借此一代传一代，代代不息。

    13.阴地，即是在寺院、庵祠等地算命，这种就类似前面的掛张。

    14.柳条巾，即是一边算命，一边用【弹弦】来配合，仿佛是在唱歌一般，有些雅意。

    15.夹丝巾，即是用一边抚琴，一边算命。与上一条类似。

    16.抢巾，就是指站在墙边、门沿之处，以相面为主。就是那种靠着一面墙，然后对人进行相面。不过，这种方式也有操作的空间，那就是他所站的位置靠墙，如果墙的背后有同伙，利用敲击的方式给他传递消息，他便可以无所不知，对答如流。

    17.砚地，即是在地上测字。

    18.踏青，就是铁算先生这种行为，穿梭于茶楼、酒馆等地，见着面相带有疑问、忧虑之人便上前搭话，然后再借机算命。

    19.混板，是指在某种板子上用墨画字来测字。

    20.桥梁，即是指露天摆张桌子，测算占卜。。。

    说完这一大串子，师父也是显得有些口干舌燥，师兄赶忙替他倒了杯茶润润喉咙。

    而铁算先生则是啧啧说道：诶呀！先生真是有学问呐！有好些个门道我是闻所未闻，先生竟能如数家珍的一一说出？莫不是先生是师承什么大家？？

    师父忙摆手道：客气啦！只不过读的书多而已，都是一些野史、散话之说，我只是复述罢了，当中很多我也没见过，不值一提。

    铁算先生嘿嘿笑道：我本以为吃我们这碗饭的，靠张嘴，靠双眼睛就能行遍天下，但此时才知是井底之蛙呀。而且，书这东西，在下本身也是胸无点墨之辈，看书这条路是不大适合我了，只能期盼着能遇到先生这般的人来交流交流，增长见闻。

    师父客气的笑道：铁算先生不必恭维我了，你我也算有缘，日后若是有闲暇，自可去在下的居所坐坐。我们师徒三人人生地不熟的，也鲜少与人来往，消息封闭，只知闭门造车。先生若是有闲能来，大家互通有无，倒是互惠互利之事。

    铁算先生闻言，眼睛一亮道：哦？在下方才就有结交之意，只是怕之前之事让先生介怀，我自个儿也是有些自卑，遂不敢提。既然先生不嫌弃我这个游手好闲之人，那在下自然不会有拒绝之理。

    顿了顿又道：既然先生说了这么多，那么礼尚往来，我也说一些我的一些见闻吧？虽说不是什么拿得出手的，但也算有趣。

    师父还没开口，我却抢先道：好好好！铁算先生你快讲讲，我可爱听这些故事了。

    师父和师兄都摇摇头微笑，铁算先生也不介意，用看子侄的眼神看着我说道：好！先说一个关于看病的。这坊间偶尔会出现一类人，他们打着招牌游走于各乡各镇，越偏越好。因为稍微发达一些的地方，本地居民的文化水平会稍稍高一些，而偏远地区则要相对落后一些，人也迷信很多。好比他们到了一个村里，就会支个摊子，三两个人往那一站。打出幡子，上书妙手仁心、药到病除、陈年痼疾、信手拈来等等一类的此语。这打幡子、旗子，为的就是招揽生意，让人家知道他是干什么的，会作一些什么，又能做到什么样的程度，是一种宣传自己的方式，而有些人则是靠重复的吆喝。但这类人则不是，他们就是要摆出一副爱看不看的样子，反正病的不是他自己，他也不着急，就那么慢慢的等着人伤门。

    而如果有人来看病，比如是一种长年的痼疾，咳嗽。要么是那种时不时就咳嗽，要么就是刚刚感冒，还没来得及去找大夫，这边就来了这么一伙人，仿佛就像是天上派下来的一样。于是，便会抱着试一试的态度上前来搭话，而摊子上的人在询问病症之后，便装模作样的微微一笑，说道：小事耳，你且试一试我的灵丹，一颗下去，药到病除！

    然后就从摊子上众多不同种类的瓶子中，挑出一个，交给病人。病人心想，反正就试试呗，不灵的话，他还好意思收钱？

    于是，便当着围观人群的面，当众吃下药丸。而吃下去后没多久，原本咳个不停，或是常年肺部痼疾的人，就会觉得一种异样的感觉从胸部传来，然后便不再咳嗽，甚至是觉得有种清凉的感觉，很舒服。

    嚯，这一下子可不得了，这种奇效比说的再天花乱坠都管用，不看广告看疗效啊！然后原本还在周围观望的人中，肯定会有经受不住诱惑来试试的。接下来就不用我说了吧？肯定是赚得盆满钵满。

    师兄接口道：哦？难道世上真有药到病除这种事嘛？我总觉得不实际。

    我却接口道：我倒是觉得人家那是很有本事，那灵丹肯定是真的。不然人家怎么当下就舒服，不咳嗽了呢？

    师父没说话，只是淡定的等待着铁算先生解释。

    铁算先生捋须笑道：呵呵呵，这天下间若是真有此等神药，那么他们何必要委屈自己在村落之间辗转呢？为何不直接毛遂自荐入宫当御医呢？说句不好听的，就是皇宫里的御医，我估计也没这手段吧！否则，那宫里的人生病，何必非要折腾几天，直接用着灵丹不就行了？

    师兄点头道：没错！这世上越是反常的事情，就一定有妖异。莫非他们卖的是假药？只是当时管用？但是药效并不能持久？

    铁算先生扬眉道：哦？小兄弟你也懂医理？哦，是了，方才这位先生说过的，你们时常采药。你说的不错，这世上确实没有什么可以走捷径的，看病、吃药、万事万物皆是如此。

    人体内有五脏六腑，对应什么金木水火土我是不懂，但我知道人之五脏六腑各司其职，每一个器官都有它的作用。就好比帮助我们消化吃下去食物的胃部，以及管理我们呼吸、咳嗽的肺部。世上之药理我虽不懂，但我也知道凡事都要有个循序渐进的过程，不可能有一蹴而就之事、之物。而那伙人的手段，就是利用五脏六腑的功能。他们的药并不是真正的祛除病根，而是暂时将五脏六腑中的某一个器官的功能给关闭，致使他无法正常工作，因而造成咳嗽被治好的假象。试想，若是你想骑马赶路，那么马儿就一定要站立起来，然后你再策马行径。但是如果马儿正卧倒休息，你骑上去它会走路么？

    我惊讶道：什么啊？还有这种事情？人身上的器官还能关闭的？这不是邪术么？

    师父哈哈笑道：你啊，平时让你读书，你不好好用功。明明是医理能解释的情形，你非要用迷信的方式去思考。

    师兄也笑道：师弟你最近八字书看太多了，医书倒是有些荒废了，有空得抓起来了，不能顾此失彼。

    我挠挠头不好意思的说道：那。。师父您给解释解释？

    师父看了看铁算先生，对方伸手做了个请，师父便点点头，解释给我听：相传三国时期，有一位名医，名华佗。那时候距今差不多有一千四百多年了，那位名医行走于战乱之中，救死扶伤无数，医德甚高。而他也制作出了一种麻药，称为麻沸散。这种药据说能够使人沉睡许久，仿佛假死一般的状态。然后医者可以通过开颅、剖腹等手段打开人体，对人体内的器官进行相应的操作。虽说当时的他最终的下场不太好，但这种药，或者说这种理念被人熟知。由此再经过这一千多年的发展，我相信已然有了很高的成绩。像铁算先生所说的那种使身体器官暂时麻痹的药物，我觉得是完全可以做得出来的。人体整个都能麻醉，更何况只是人体内部的一个器官呢？只要有心人，或者是医者站在为病患安慰、治病救人的立场考虑的话，是一定会将此等药物研究、升华、甚至青出于蓝。

    然后摸了摸小胡须道：只不过，这药虽无害之心，但拿着药的人若是另怀目的的话，则另当别论了。

    铁算先生也赞同道：不错！人无伤虎心，虎有伤人意，谁也不敢打包票。我所说的那类人还只是小打小闹，为一些钱财而骗人。药效过后，疾病依然存在，只不过是让他们拥有一段堪比没生病时的错觉而已。严格说起来，也不算是坏事，只是三千大道、三百六十行，行行都有行行的规则而已。

    师父接口道：类似这种药物，若是用在正途，也定然会有一番大作用。这世上没有绝对的善与恶，只有在最恰当的时候用对了，效果达到利用最大化而已。人这一生，不可能每一件事都做好，做到最好，且行且珍惜吧。

    就这样，原本我们师徒三人的镇上一日只进行了半日，而在遇到铁算先生之后便临时改成了半日的五术交流会。四个人坐在角落里聊这说那，好不热闹。最后，到了晚饭的饭点，师父还将铁算先生留了下来，四个人又一起搓了一顿，酒足饭饱，话也说够了，这才互相道别。

    临走之际，铁算先生这才想起没有请教师父的名讳，雅号等等。

    师父淡淡一笑，行礼道：在下姓任，家中排行第五，并无雅号，称我任老五便是。名字嘛，都是过去了，用不着了，老五老五叫着也亲切。这两个是我的徒弟，稍长一些的叫无完，稍次一些的叫有缺。我们师徒三人，暂时住在牛家村，东头外的一棵大树旁，那有两间勉强能有瓦遮头的老房子。

    铁算先生笑道：哈哈哈，好，任先生，牛家村东头大树下，在下记住了。赶明儿有闲暇，定当前去拜会任先生，和两位小兄弟！

    师父点点头，正准备告别，铁算先生伸伸手，张了张嘴仿佛还有话说的样子，但是。。。突然好像想到了什么，便假装干咳了一声道：青山不改、绿水长流，任先生，无完和有缺小哥，保重！最后还特意的看了眼师兄。当时，我还不明白他是什么意思，一直到。。。