那位母亲这一次是真的信服了，连连称赞先生术数神气、灵验什么的。后来又带着少年下拜相求道：还请老先生为我儿细算一番日后的光景如何，我们母子在此叩请先生了。

    但先生连忙拦住二人，笑道：我与令郎乃是忘年之交，况且在府上叨扰多时。此事简单，不必行此大礼。

    然后，便带着孩子来到一处静室，一边说，让少年一边誊写，将他的未来大概说了一番。自此便缘了，离去了。

    我惊讶的说道：真有那么神？！能准到第几名这么精确？

    师父嘿嘿一笑的说道：嘿，这是人家后来写自传自己说的，对与不对我主要是看人。他在史上也算是小有名气，如此哪怕是假的，也会有人信。但终点并不是纠结应验与否，而是。。。。

    师父忽然卖了个关子，不说了。。。这可把我急坏了！但任凭我如何哀求，师父都没有立刻说，而是抛下一句明儿再讲，今天累了就回屋了。

    师兄也是有些无奈，但对他来说不算什么，可对我来说真的是心中发痒，真想知道究竟如何。。。

    师兄笑着安慰我道：你看你这样子。。。常清静经都白念了？这么容易就被欲望给蒙蔽了？

    这话一说，我才一愣。。还真是有些可怕，那种得知了上半句，想要迫切知道下半句内容的心情。。。这种念头可是真的不容易压下去，嘿，谁试谁知道。好在后来师兄替我找了些事做，做着做着就抛在脑后了。

    六月初十六，小雨。

    今儿个我早早的就把东西收拾好，然后央求着师父将昨日没说完的故事继续说完。

    师父看着我的样子，先是一笑。随后板着脸说道：先念五遍常清静经，我再讲。

    我没法子，大声的朗读了五遍，这才渐渐平息了一下自己躁动的内心。

    师父见我状态平和，便微笑着点头道：好！下回再起妄心，记得多念几遍，压压邪妄。

    我连忙点头答应。

    师父微微一笑，然后接着昨日的故事说起来：

    那位少年由于先前三次考试的名次都被先生给一一算准，于是便对他深信不疑。而那位先生为他推算的日后将来种种，也都一一应验。但是，随着一件件事情的印证、少年也渐渐长大。此时的他心中忽然有了一种异样的感觉，非是说日后会有什么灾疾、横祸。而是那种命运被安排妥定的感觉着实让他很难受，仿佛自己生来就已经是被注定了要做某些事，仿佛是被一种无形的枷锁给牢牢的困住，无法摆脱！所以，虽然那位少年得知了自己的命运走势，却同时也将他原本对于未知未来的一些期望、盼望或者说是一些愿望，都完全失去了念头。因为他的命已经定了，不论努力、不努力，结果都是相同的。所以，他变得越来越沮丧、意志也跟着消沉了下去。原本应该读的书，最多只得口上念几句，而绝不会再费心去思考什么，因为他觉得全都是在浪费时间，命中注定的东西，努力是无意义的。

    我有些疑惑，问道：咦？为何会如此呢？他不是应该高兴才对么？为何会反而变得消沉呢？这不等于是可以让他趋吉避凶，当进则进，当退则退么？

    师父没有说话，师兄却开口道：师弟！这世上的人分很多种的，并不是每个人都会将命理当做工具，有些人甚至会仇视命理，比如那位少年。他此刻，恐怕应该也很后悔吧，还不如不知道为妙。

    师父点点头道：就是这个意思。已知的人生，虽然可以趋吉避凶。但未知的人生，才更加能激发人的动力。有一种精神，叫做不论前方是刀山火海，闯过才知道！而且，就算是刀山火海，我也能闯得过！

    而显然，这位少年内心原本还留有的冲劲，一日不如一日，最终没有继续再学下去，大约长成青年之后返回了故里，准备按照自己原本既定的路走下去。

    但是，在回乡的路上，他偶然路过一间寺庙，与一些禅师结实。二人相处于一处静室之中，三天三夜对视，但都没有说一句话。。

    直到结束了这场持久的对视静默之后，两人走出房间。那位禅师笑着说道：施主非凡人呐！居然能有如此定力，老衲佩服！

    而青年则是苦笑着摇头道：是非在下定力高深，而是在下觉得没什么意思在发呆而已。

    禅师听了疑惑的问道：哦？发个呆就能发三天三夜？施主这呆恐怕不简单呐！

    青年叹了口气道：唉！人生如梦一场，从出生起便有定数将人之吉凶祸福一一钦定，我们只需要按部就班的照着走便可。来过、看过也就是这么回事了。

    禅师听了，微微皱眉道：哦？施主因何会有此想法呢？人生在世，又何来一一钦定呢？

    青年便将自己心中的苦闷，和以前遇到那位先生的事一一说给了禅师听。而禅师听完后，微微一笑的说道：原来如此！嗨，我原以为施主非常人也，没想到也如红尘中那些俗人一般，落入了俗套啊！呵呵，可笑、可叹呐！

    青年有些生气了，说道：如何俗套？那位先生所说之事我全都一一应验了，在下亲身经历，禅师莫非以为在家说谎不成？

    禅师微笑着摇头，说道：命理之说，古来有之。然命数非是一成不变的，天地四九，遁去其一，凡事总是有例外的！

    青年追问道：哦？莫非大师有破解之法？

    禅师念了声佛号，然后反问道：那施主你觉得，你应该有何等功名？又应有子嗣否？

    青年愣了一下，随后低头反思，回答道：不应该。科第中人，都是有福相之人。而我自认为福薄，且没有积功德、行善事，培养厚福的根基。而且不能容人，不耐烦剧，时或自尊自大，以才智盖人，轻言妄谈、直心直行。凡此种种，皆是无福之相，又怎能成科第中人呢？

    禅师又问：那为什么会没有子嗣呢？

    青年答曰：水至清则无鱼，在下有洁癖；和气合于万物，而我善怒；仁爱，乃生生之本，一味忍心，是不育之根，我常常吝惜自己的名节，不能舍己救人；多言耗气是其四；我又好酒，以至于消散了精气；又好彻夜长坐，不懂得保养元气、元神；其余的过错尚多，不能悉数。

    禅师曰：生儿子，有修百世之福德之人，一定会有百世的孝子贤孙，来保持他的家道不衰。有修十世之福德之人，一定会有十世的孝子贤孙，保住他的家道。有修三世、二世之福德的人，就一定会有三世、二世的孝子贤孙。。。。而那种没有后代的，或者是出了不肖子孙的，那是没有修福，福德很薄的缘故。

    而不惟科第之事。。。这世间能够享受千金之财之人，一定是千金的人物。能够享受百金之财的人，一定是白金的人物。应该饿死的，就一定是应该饿死的人。天道，只不过因应其材而顺其自然，几时曾经加减过分毫在众生之身上？你如今既然已经知道自己福薄与没有子嗣的原因，那么从今往后，只要尽心将他们改过、洗刷掉那些你认为导致自己福薄、无子嗣的陋习全部改掉。再积德行善，多包容，要爱惜自己的精神。曾经的种种过失，就当是死在了昨日，从今往后，种种改过自新，譬如今日之再生！这就是义理再生之身。

    血肉之身，尚有理数可以推算。而义理之身，岂不能以感格天然之道？

    天作孽，尤可违。人作孽，不可活。那位先生说你不能登科第，不能有子嗣，那说的是天道，尤可违之。而如今你扩充德性，努力行善事，多积累阴德，这就是自己所造之福，哪里会有不享福报的道理呢？

    （后面的太多，我就不搬了，了凡四训有电影，推荐大家看看）

    说到这，师兄忽然问道：哦？那位禅师这话，仿佛是在说，可以凭借积德行善来逆天改命咯？虽然做不到什么王侯将相，但是却也可以做到很多以前做不到之事。这个能有子嗣就已经算是一件大事了。师父，真的可以如此呢？

    师父微微笑道：这，我就不得而知了。不过，你们还小，只要能够修持己身，积德行善，自身不要有太多的陋习，这一生哪怕看不到自己的八字，若是日后遇到灾祸之时，应该也能避免许多。大事化小、小事化了。

    我开口问道：咦？师父？那您这意思，岂不是说这事行得通了？那您以前对那些宗教人士不是不看好的么？还说什么自己都救不了自己？

    师父呵呵笑道：嘿！这就是我跟你们说的，一个真的，九百九十九个假的！这故事里的这位，就是真的！但是非常的少！不管这位禅师为人如何，但听他能说出这番道理来，本身就已经说明了他不简单，绝不是一般那些只懂交易的假货！所以，就个人而言，我是愿意相信积德行善，可以后天改命之说。因为他听着舒服，听着不假，而且对他自己没有任何的好处。非是那些要你买他的符，买他开过光的东西之后你才可以有好运的假货可以比拟的！人家那是真真切切的在教你自己改自己的命，而且是通过一种非常良性、务实的方式。

    我和师兄都点点头，深以为然。

    师兄问道：那后来呢？那位青年真的如愿以偿了么？

    师父点点头，接着说道：后来啊，那位青年得到了那位禅师送的一沓功过格。禅师让他，将自己每日所行之善、恶之事全都记录在上，然后日日反省。每天看着自己的功与过，究竟是孰强孰弱，然后针对性的改正自己的过错，朝着全功的方向发展。如此，日复一日、年复一年，他从原来的过多于功，变成了功过相当，最后变成了全部都是功。而长久以来的付出也终于得到了回报，科第有名、两个儿子。如此，终于摆脱了曾经那位先生所推算的人生轨迹，而走上了另一条未知又充满希望的道路。

    我和师兄都很受感动，师兄忙问道：师父！您说的这是真的嘛？真的会有这件事？不会是什么道听途说的逸闻吧？总觉得有些不真实。

    师父哈哈笑道：非是逸闻，而是真人、真事！那位青年姓袁，名黄，号了凡，有一篇非常有名的著作叫《了凡四训》便是他所作。其中之人、事，皆是他亲身经历。我也是机缘巧合在青年时拜读过，当时的我还不大能够了解此书的内涵，如今。。。唉，也不算晚！

    日后若是有机会，咱们一定要去大点的镇上买一本，你们一定要好好看、好好学！这本书的意义，不似卜筮之术，而是实实在在的安身立命之学。

    我和师兄忙点头答应。

    我又问道：师父您这么推崇，莫非这位袁先生也是一位圣人么？

    师父微微思忖了一番，好像有些为难的说道：这个，我暂时不好回答你，须得你自己读过之后，再以你自己的标准去判断。反正我只是觉得这本书值得读，但并不是说他就能盖过其他学说。只不过是希望你们能更全面的学习，能有机会读到好书的时候就一定不可错过。

    我点点头，表示明白。

    这时，师兄开口说道：师父，您说的这个故事的用意，还是在命途之说，不适合于普通人吧？像袁先生这般的人，若是提前知晓了自己的后半生会如何如何，肯定也会像他一样误入歧途。但能够像他那么好运被那位禅师点化，又肯付诸于行动改过自身的人，肯定不会很多。毕竟，不是人人都有那慧根，都有那毅力。

    师父点头道：不错！正是如此！我想说的就是，若是日后我、或者是你们，对人批终身流年之时，务必要谨慎、再谨慎。切莫将画面描绘的太详细，或者是让人无法接受。简单点说，就是点到为止。吉中带凶、凶中带吉，切莫把话说死，把事做绝！若是日后为师有机会批这种八字的时候，你们记得要替我把把关，免得我到时候犯下错误，误了他人！

    我开口道：那师父，咱就是不能照实说咯？还得想着编着说？那不是有些骗人的感觉么？

    师兄却接口道：师父的意思，非是骗。而是要将你看到的吉凶结果，转换一种口吻来描述出来。比如，一个人在某年将会面临一场大祸，让你的家人准备后事吧。你千万不能如此说，而要换成，你在某年本来会有一场祸事，但是由于你平日里积德行善之功，待到祸事来临之时，变成遇难成祥，化灾为吉。如此，他就会联想到积德行善可以如此的话，那就多做一些善事，兴许就能直接略过那件祸事，岂不是更好？

    如此的话，岂不是就可以在不知不觉之中，将那人的思维悄悄的掰了一下？

    师父点头笑道：差不多就是这个意思，咱们虽然不能像那位禅师一样说的头头是道，句句在理。但是也可以模仿他的那种口吻、做法，最起码的，不能写出、说出让人害怕、担忧的东西。如何转换语言，这个要靠平时的积累和不断的学习，缺儿你可一定要好好的记住。为师不希望你日后因为说出了什么话、写出了什么字，而遭受到什么祸事。