六月初三十，天阴。

    谭家丫头的婚事总算是搞定了，至于日后如何就不得而知了。不过昨儿个师父也算是放下了一桩心事，咱们的生活还得继续，学习也不能落下，继续看书。

    天元咸巫经，己日主：

    1.富贵双全显赫，伏晶健旺。

    注：己日主在四柱之中，见甲官或者丙印天干透出成格者，即是好命。

    师父写：这是单纯的以己日主的日主喜忌用神是甲、丙二字作取论。甭管什么冲刑，甭管什么克合，只要见到这俩字就是好命，未免有失偏颇。并没有具体的指明，也没有实际参考，哗众取宠而已。

    2.贫穷至迈，居衰乡，相克、相刑。

    注：四柱之中见到乙木，即是凶兆，亦忌冲刑。而若是无乙木，则不甚忌冲。

    师父写：己日主之喜忌，是甲与丙，此经注明最忌见到乙木之冲刑。

    乙木为柔木，己土为阴土，二者都算是十干中相对来说最弱势的，二者之间虽然见到冲刑，但亦不妨事。千金之人享千金之禄，自然也会遭受到千金之苦。而十金之人享十金之禄，也会遭受到十金之苦，也就是说乙木、己土虽遇冲刑，但相对来说并不是十干中最严重的。

    3.阴【水】重逢，妻旺必须置妾。

    注：阴水也就是【癸水】，对己日主来说，即是【偏财】。天干明见二【偏财】，就不必地支根旺，也主有【女命缘】。

    师父写：这里的明见天干偏财，称之为有女缘。是因为天干为外人所知、命主的外象表现，以此来说明命主有女缘之事是人尽皆知，故此称为有女缘。而反过来，若是天干不见偏财，地支却有偏财，那么就是说命主也有女缘，但外人却不知而已。

    再说有没有根，天干明天二偏财，地支无根，那么方才所说的女缘也都是流水桃花、水中浮萍而已，任她风姿绰约，也无法在命主心中留有什么念想。而若是地支有根，那也就是说命主的心中有她们的位置，不论昨日的她还是今日的她，命主都会在心中为她们留下一个专门安置的空间。

    4.阳金叠遇，子难，纵有亦主刑伤。

    注：己日主以【木】为子（这是以男命主而言之，女命主则是以金为子息），四柱见【庚申】者，主子息迟。

    师父写：这就是以五行来代表六亲之说。土日主以木为官杀，为男命主之子息，此时若是再有庚申者，即是反克子息之五行，便论为命主之子息有灾殃。此是以八字架构论说，若是想问具体发生在何时，那么流年中但凡是出现庚、申之时，皆是应验此兆之刻。

    5.【官印】相持，【癸】旺，宜居四季。

    注：己日主，只要能生于【辰戌丑未】月当令。四柱只要有任何一个【财旺、官旺】的地支，即是佳命。

    师父写：这也就是常话所说的身强可托财官，意指日主自身有根，健旺。遇到有格局之时，便可以凭借自身之力来驾驭，如此即是相配得宜。但若是日主无根，或者根弱于格局，那么平衡便会倾斜。反制，若是日主之根旺于格局之根，平衡依然会倾斜，只不过是偏向于日主。

    日主弱于格局，有财不会发，有福不会享。

    日主旺于格局，不论什么财都敢去争一争，比较盲目，且会作出很多超出自己能力范围之事，导致自己力不从心，甚至后遗症颇多。

    6.己身淳秀，水多而财产丰盛。

    注：【淳秀】是指月令生于【辰戌丑未】月，当令。【水】是【财】，透壬癸水者，即是富命。

    师父写：这一条与上一条类似。

    7.进表承恩，得气也，阳土火土。

    注：即是在四柱之中有【甲寅、丙午】木火土，即是佳命。

    师父写：如同第一条的日主喜忌用神一般，只要见到甲、丙，且地支有旺根，就不论是否有冲克，一概论为吉祥，纯属过于盲目。若是地支之中出现年月对冲、日时对冲，岂不是小儿关煞，如此还谈何用神、佳命？

    8.身亏低下，受气，阴木重逢。

    注：再一次注明，己日主最忌【乙木】坐根，或者天干明见二乙木，主凶兆。

    师父写：如之前一条所说，乙木、己土，再强也强不到哪里去，这都是根据十天干所代之世间产物所决定的。

    这时，师父走过来说道：鬼谷子那本书暂且还在铁算先生那，不好继续说，那我就换另一本神煞的书来讲讲吧。神煞这个词的意思，大概就是指万事万物都存在着某种特定的漏洞，比如一个人他再怎么攻击也只能攻击他自己面朝向的人，而无法打中他背后的人，或者干脆就说他后背心有一个位置是他自己本人无法触摸到的。

    但其实神煞这个词却是用于描述八字当中的一些特性，有好有坏，有吉有凶。

    下面开始，第一个叫做天火杀。这就是指八字中遇到这种组合的，或者是大运、流年有如此组合法的时候，就可能遭遇到火灾之事，或者是与火有关的不良情形。设若在【格局】、【用神】之中，要推问某个命造是否会遇到火灾，或者是某年会遇到火灾，那是无法推论出来的，但是【神煞】却可以。虽然不是百分之一百，但也有一定的或然率，可以略作参考使用。

    其推算的组合法是---

    1.四柱之中【寅、午、戌】凑齐，天干有【丙】或者【丁】来引导透出。四柱之中，以上字数凑足五个，且四柱之中不见水。

    2.四柱之中有水，但是流年却行至火【旺】之处。

    3.或者临于合去其水之大运、流年之地。

    说白了，就是八字火旺，地支会火、合火，天干透火，而且无水，或者是水被其他字面盖住、牵制，如此便形成有水却救不了火的情形。

    以上之天干透丙、丁不是特质是日主，其他年干、月干、时干是丙、丁即可。

    所谓【火灾】，或者是遭到【火焚】，甚至是【飞升】，甚或者是居所遭到火焚、因火造成意外等等。。下面举例：

    流年大运年柱月柱日主时柱

    壬戊丙甲丙丁

    寅戌寅午戌酉

    此造男命，地支【寅午戌】全，而且天干丙、丁俱全，且四柱无水。

    若是以【格局】而言，则为【木、火】成众，且无水相制，是为大吉大凶之兆。这是以【格局】来论人生之福业如何。

    然而一生之中的意外之事，却与福业无关，也就是说哪怕你是九五之尊，或者是路边乞丐，也一定会有走运、倒霉之时。这类神煞只以突发性之因素来论定。

    其个人之【荣华富贵】或者是【贫困飘零】可以在【格局】、【用神】上推论。但这里的着眼处，是在火旺之运与流年。

    流年大运年柱月柱日主时柱

    壬戊丙甲丙丁

    寅戌寅午戌酉

    该命主在【戊戌】大运中的，【壬寅】流年。月支【午】、运支【戌】、流年地支【寅】，三合为【寅午戌】。且四柱地支天干，已经有【二火】，故而是年因【火】而有灾变。

    若是遇到命主来论命时发现大运、流年如此，即可以奉劝命主需要多多注意防火，或者与火有关的事物尽量远离。

    下面来换一个八字，此一八字是坤造：

    流年大运年柱月柱日主时柱

    戊丁癸壬丙庚

    子卯巳戌午寅

    1.地支虽然【寅、午、戌】全，天干只有一个【丙】，并不构成五见，而且年、月天干都是水。在四柱命盘中基本上是可以排除掉【天火杀】这个神煞的。

    2.其认为不会有【火】伤身之原因，就是因为【年、月】有【壬、癸】水之故。

    3.如此，只需要注意一件事。那就是该造是否在大运、流年之中，同时合去【壬、癸】水之流年。

    4.同时合去【壬、癸】，也必须要先有此大运。

    观乎此造在大运【丁卯】之中，干支双合于月柱【壬戌】。故此，就可以观察这一步大运中，是否有【戊】之流年再合去年干【癸】字。

    因此，在该大运中的【戊子】流年，【丁壬合】、【戊癸合】，所以推论此一流年，将会遇到火灾之事。

    听完，我点点头道：哦。。。简而言之，那就是火旺无水制的流年之中，可能会遇到【天火杀】神煞映射之事件。那师父，若是八字当中水旺而无火，是不是也可以理解为会遇到水灾呢？

    师兄接口道：水灾可不似火灾，范围较广会牵连到很多人，恐怕不易推算。若是换成落水、入井倒是有可能。但若是按照五行来说的话，应该不是全水而无火，应该是全水而无土，因为土是克水的，而非是火克水。

    我一拍脑门道：诶，对！师兄说的对。

    师父也点头笑道：理，是这么个理，或许可以照着这个思路去猜测一番。后面也会有一个关于金行的神煞，但是跟这个的规则不是很相似，有另外的规则，以后读到的时候你们就知道了。