以前的麟岚随时面临着退学的危险，都没想过自己有一天居然也能毕业，所以虽然经常泡在图书馆，满肚子的墨水，但是却没有正经的思考过毕业论文考核该写一些什么。

    至于论文答辩的环节倒是可以省略的，因为每一个学员都需要在自己写的论文上按下自己的灵魂印记。

    还需要以心魔起誓，这篇论文完全由个人创造，没有抄袭别人。

    只有出现雷同的论文才需要出席答辩会，因为九州大陆的修仙教育体系实在是太过庞大。

    每年毕业的学生也数不胜数，想要写出完全与众不同的毕业论文几乎是不可能的。

    而且不仅仅是学员，那些有点名气的仙门老师、道人也会写一些关于自己对道、修行、炼丹、炼器、法术、阵法等等的理解。

    现有的很有文献都是修道之人所写，偌大的文库之中也会收录一些邪修的论文，因为不管怎么说，这也是文化的一部分。

    至于还没有毕业的年轻修仙者，所写出来的论文一般是参考前人所留下的文献，然后整合出一篇新的论文。

    这根本就不能算是自己独到的见解。

    但是仙盟却又明确要求数据指标要求，达不到指标的学院就会降级，学员无法毕业，所以很大一部分都是没有建设性和指导性的论文。

    麟岚是一个比较有想法的人，他虽然在图书馆看过很多的文献，但是他不愿意用借鉴的名义抄袭别人的观点。

    这样跟缝合怪没什么差别，其实也不能说是缝合怪，读书人的事怎么能叫缝合怪呢，那叫收集和整合资料。

    不过最近几年，有一种新的论文模式的出现，那就是以自身的经历为素材，写一篇关于自己经历的传记。

    这个传记没有时间跨度的要求，甚至可以从记事的时候开始写。

    对于那些已经活了上万年之久的地仙老怪物来说，年轻时候的随便一场战斗或者是境界的突破都能写上数十万字的长篇大论。

    而且为了放宽条件，也可以写别人的传记，迄今为止，写有关于韦云仙祖的传记论文是最多的。

    因为他是人族迄今为止，最具传奇色彩的男人，一个威望影响了后世无数年的修仙者。

    “滢雪、明梦，你们需要写毕业论文吗？”麟岚对着身旁的两个美人问道。

    苏滢雪道：“我们上的是私塾，所有的本领都是阿婆教给我们的，没有写过论文诶，不过阿梦倒是写过不少的自我检讨。”

    麟岚突然想起来了，这两个人的师承是阴间冥界的神明：孟婆。

    难怪在这个年龄段就能堪比北辰宇、东方旭等人，这种神明作为指导老师，肯定会少走很多的弯路。

    话说媚姗就只是扔给自己一本阴阳道玄诀，连个正儿八经的指导都没有，他只能在那羡别人。

    “不过我听说，这两年九州仙盟不是很热衷于写自己的修炼心得吗，我觉得你可以写这个啊。”

    “写修炼心得吗？”

    麟岚仔细想了一下，好像也不是不可以。

    只是他的修炼心得完全是开挂历程，这种修炼心得是没有借鉴意义的，这一篇论文报告要是上去了，估计自己就会被当成小白鼠研究了吧。

    所以他还是放弃了这个念头。

    明梦道：“我倒是有一个好主意，要是没有限制的话，你可以论述一篇，修真之人是否需要讲武德的观点，错了，是仙德！！”

    麟岚和苏滢雪听了瞬间明白了明梦讲的是什么东西，这不是最近那个马大师提出来的吗。

    马大师前几年吹牛吹得有点猛，结果前不久跟两个年轻的后辈决斗，一个体重九十多公斤，一个体重八十多公斤。

    两个年轻人都是化神第二转的元婴境界，挑战马老师这个自称混元形意太极拳化神第三转的大师。

    据说他的混元形意太极拳已经臻至化境，就算是面对刚刚进入贤者之境的强者也有一战之力。

    结果打斗当天，两个年轻的小伙子三拳就将马老师击倒在地，很快啊，啪的一下就结束了。

    当时还将马老师的右眼刮一下，据当事人马老师说，他当时已经赢了，但是本着传统功夫点到为止的原则，马老师收手了。

    谁知道两个年轻人有备而来，不讲武德，来搞偷袭，导致马老师落败，变得声名狼藉。

    最后马老师通过九州仙盟的宣传平台，警告两个年轻人耗子尾汁，好好反思，呼吁广大的修仙群体在斗法的时候要讲武德。

    这也引起整个九州大陆的轰动，那就是斗法之中究竟要不要讲武德。

    其实马大师火的更大一部分原因在于大部分修仙人都是扮猪吃老虎，但马老师刚好相反，扮老虎吃猪。

    结果这老虎是狸猫假扮的，打不过人家真才实学。

    还有一个原因就是修仙的生活实在是太过于无聊，需要一些文化生活来充实一下日常，解决一下人民内部矛盾。

    但是还有一点也成了大家很热衷探讨的点，那就是打斗之中到底需不需要遵守武德。

    九州大陆的思想一直是以圣儒为核心，儒释道，儒家思想的仁义礼智信一直是人们的行为准则。

    像偷袭这种事情在斗法之中做出来是为别人所不齿的，要不是有录影石记录，那两个年轻人就真的百口莫辩。

    “以斗法该不该讲武德为论题的话，其实可以写的内容并不多，因为九州大陆的居民一直都是讲究仁义礼智信，斗法又不是生死搏杀，肯定是要讲究武德，这个论题显然不太合适。”

    而且人家马老师据说已经远离修真界的是是非非，再以这个为题实在是有些不妥。

    所以果断被麟岚给排除掉了。

    三个人商量了大半天，还是决定写对于剑道的理解。

    一直以为，麟岚都渴望自己能成为一位酒中剑，剑中仙的修士。

    以前看着那些以剑入道，一剑破苍穹，一剑独断万古的人是何其威风，所以他对剑的好奇与向往也让的他对于剑有了不少的理解。

    不过苏滢雪和明梦是以音律和瞳术入道的，这方面倒是不能给他什么建议。

    不过还有一个题目也让麟岚挺心动的，那就是关于修仙属于顺天而为还是逆天而行。

    这一点在学术界一直争论不休，分为两派，一派认为修仙是天道赐予人的特权，人类之所以能从万族之中脱颖而出，并成为宇宙历史的主角，主要是天道在冥冥之中帮助，若是没有天道，也就没有现在的人族辉煌的局面。

    还有一派认为，人类的修仙是一个逆天而行的过程，在这个过程中，与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。

    这是一个资源有限的世界，哪怕是在仙界、神界、长生界，那些所谓的长生物质也是有耗尽的那一刻，修仙就是为了逍遥永生。

    在这个过程中，是一个夺天地之造化，侵日月之精华的过程。

    因此天道为了平衡一个环境，就会就会降下各种劫难在修仙者的身上，这其中以雷劫为证。

    也是因为有雷劫存在这一点，这些年，学术界关于逆天而行的观点还是略微占了一点上风。

    麟岚真的很纠结，究竟写哪个会好一些。

    不过要是以东玄道人这个导师的角度来看，写剑道应该会好一点，因为东玄道人本身就是一个对自然知道颇有研究的圣人。

    要是麟岚写对剑道的研究，东玄道人一定会相当开心的。

    想好了主题，接下来要写内容就简单多了。

    麟岚曾经在龙城宇文镜月的招亲中，以写论文的形式写过论守护之道，所以格式方面倒是没什么问题。