洪荒之仙杏

第一百一十六章虞舜继位,四凶

    终于,女魃语气虚弱,缓缓道:

    “多谢夫诸道友相助。”

    “无妨,有相助人皇的功德,还不曾免了火煞之气的苦痛吗?”夫诸道。

    女魃苦笑一声道:“功德之力确有效用,只是功德终究有限,吾此前为祸苍生,

    不知积下多少业力,功德早就消耗一空。”

    夫诸闻言沉默了,好一会才开口道:

    “吾如今游历洪荒,无事可做,水之法则可压制火煞之气,吾便在此护汝一段时间吧!”

    女魃内心悸动,好一会嫣然一笑,

    好似百花齐放,檀口轻启:

    “好!”

    ……

    陈都,

    唐尧观察重华多年,其处理人族事物有序,以仁德感化众人,其心性极佳。

    这一日,唐尧突然对重华道:

    “吾有两女,大女名曰娥皇,小女名曰女英,体态端庄,容貌秀美,贤良淑德。”

    “吾观尔尚未婚配,不若与吾结亲如何?”

    “全凭共主做主。”

    “善!”

    于是,唐尧将两个女儿都嫁给了重华,

    以观其德,又让重华职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪,

    以观其能。皆治,乃命重华摄行政务。

    不久之后,

    唐尧将姚墟之地赐给了重华,命其回去治理部族。

    重华回去之后,

    其弟象见娥皇女英美貌,想要占为己有。瞽叟和其后母也帮助象。

    重华并没有报复他们,而是搬到了距离姚墟不远的地方。

    重华所在之地,不久之后有人慕名来投,他一一接纳,渐渐的,形成一个部落,又过了一段时间,部落建起了城池。

    唐尧终于见识到了重华的能力和德行,放心的将人族共主之位交给他,回了人族圣地,此后,重华称为虞舜。

    世界初开之时,也就是蛮荒时期,天地间出现第一个种族,来历已经不可考。后世传言为凶兽一族。

    凶兽一族有一位兽皇神逆,四位兽王,分别是梼杌、混沌,穷奇,

    饕餮。

    四大凶兽早在无尽岁月之前就被大能击杀,

    可毕竟是大罗存在,如今已从时空长河归来。

    如今转世在人族。

    人族圣地之中,皇天突然眉头一皱,从冥冥虚空中惊醒,手中崆峒印散发出一股浓浓的凶恶之气。

    皇天神目开阖,洞察天地,发现人族中有四道凶恶之气冲天而起。

    他一步跨出,来到了人族一个部族,名曰缙云部族,他看向缙云族长之子。

    两人四目相对,终于,缙云氏之子开口:

    “后来的混元金仙,不错,已走出了自己的道路,只是这条路还未走通。”

    “阁下何方神圣?来吾人族为何?”

    皇天目光凝重,能一眼看出他的跟脚的,不是圣人也是亚圣。

    那人猛地抬起头,背后一道法相显现,羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,向天嘶吼。

    皇天目光猛地一凝,口中轻轻道:“饕餮。”

    知道是饕餮后,皇天心中松一口气。不用说,人族中的凶恶之气就是四凶从时空长河中归来了。

    人们对于未知的事物总是报以敬畏,但若是知道了,那便不足为惧了。

    世界是一直进步的,前人开拓,后来者在前人的基础上再开拓,以此,文明不断发展进步。

    饕餮早就是不知多少岁月前的人物了,死前就是大罗金仙,若是安然活到今天,不说混元,一个亚圣是稳稳的。

    只是今时不同往日,皇天已是亚圣修为,不说四凶如今未恢复实力,就是已经恢复了,皇天镇压他们也在反手之间。

    饕餮突然有点慌了,自从修行到大罗之后,他就觉醒了宿慧,明悟了前世今生。

    他翻阅人族典籍,知晓人族诞生不过数十元会后,他觉得人族应该没什么像样的高手。

    没想到来了一个至少是混元金仙的存在,给他整麻爪了。

    于是,他就想,人族诞生不久,虽然修为提上来了,但是毕竟缺少底蕴,凶兽一族不知是多少岁月前的存在了,如今人族定然不知晓。

    他沟通凶兽一族残余的气运,在其身后形成一道散发着混元金仙气息的法相虚影,想着能不能将皇天唬住。

    没想到皇天竟然认识他,其实也是他倒霉,若是换作人族其他人来,未必能认识他,只是皇天有前世记忆,饕餮这个形象在多部小说和影视中出现过。令人印象深刻。

    正在饕餮想着用什么姿势求饶时,皇天突然转身离开。好一会不见,饕餮露出惊喜的神色。

    这四凶应该是留给虞舜刷功绩的,若是自己除了四凶,日后虞舜封帝之时,功德不够,自己可就成了大罪人了。

    ……

    虞舜继位之后,天下大治而久安,人民安居而乐业,诸侯信服而归心,万族与人和睦相处。

    天下呈现出一副太平盛世的样子,人族气运节节攀升。

    就在此时,洪荒水之法则渐渐浓郁,四海水位越来越高,洪荒各地发生大洪水。

    万族生灵皆有修为在身,洪水于其并无作用,族群中凡俗最多的只有人族和妖族,妖族不视未开智之野兽为妖,是以不管凡俗野兽死活。

    人族不同,就在人族圣地要出手时,皇天叮嘱他们。

    “汝等可救人,不可阻拦洪水,此为下一任人皇该做之事。”

    “是!”

    虞舜见洪水涛涛,问曰:“汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”

    四方皆言:“鯀可治。”

    于是,虞舜便命颛顼五世孙鯀治水,鯀从人族圣地取得人族圣物九天息壤,这是女娲当年造人所留。

    他抛出息壤,遇水堵水,以他所想,此次洪水人族圣地与人教教主定会干预。自己只要挡住一段时间即可。

    人族圣地中的皇天心下一沉,人族如今已经开始依赖圣地和圣人了,这种现象极为严重。

    于是,他召回了外出救援凡人的圣地众人:

    “人族当自强不息,不可依赖于圣地,自此以后,人族圣地隐没,非亡族灭种之大祸不可出。”

    圣地众人面面相觑,但是高层全部同意此事,哪怕最慈悲的神农,对待这件事的态度都与皇天相同。

    “尊天皇法旨。”