洪荒之仙杏

第三百八十六章洪荒为阵,帝释天

    诸佛圆寂,纷纷转世而去,以求避劫,也是为了避免无天清算,这是接引准提的授意。

    此时,西方无垠大地,只有须弥山还是一片净土,其余地方皆被魔气覆盖,甚至,魔气还在向着洪荒其他地方覆盖。

    许多人都在观望着无天的动作,皇天便是其中一个。

    人族作为洪荒第一大族,足迹遍布洪荒,哪怕北冥海那种冰封万里的地方都有人族宗门所在。

    西方更不用说,人族遍地,甚至是佛门信仰之力的重要来源。

    毕竟,除了人族,就没有哪个种族的生灵在弱小之时就拥有极高的灵智,可以提供极其精纯的信仰之力。

    皇天在观望着,若是无天要屠人来炼器,就如当年的罗喉一样,炼制诛仙四剑,那他就算拼上整个灵道,也要上魔界讨个公道。

    可是没想到,无天并没有为难底层的生灵,自从他做佛祖之后,反而处处护佑众生。

    没有佛门那一套先抑后扬,任由妖魔为祸,而后再出手拾掇烂摊子,赚取信仰。

    他为佛祖,在西方大兴佛法,却不是燃灯等人兴盛的佛法,无天真正的将佛门的教义推行下去了。

    无论人、妖、鬼、乃至弱小如蜉蝣、蚊蝇,无天都对他们平等而视。

    无有世尊、诸佛、菩萨、罗汉、比丘比丘尼、仙凡之别,亦或是可言众生皆佛,皆有世尊之称。

    他秉承地藏王菩萨的我不入地狱谁入地狱的理念,有阿弥陀佛割肉喂鹰的慈悲,若不是那一身精纯的魔气,众人还以为他是一尊佛陀。

    见此一幕,暗中窥视的诸圣皆是心中感叹,这样一个如魔之人,却更像是一尊佛。

    西方二圣更是痛心疾首,因为眼前无天所践行的大道,是他们曾经发下的大宏愿。

    如今西方主要分为两个阵营,一是弥勒、药师等人为首的佛门旧人,是接引准提在西方收的弟子。

    这些人大多认真践行佛门的理念,多数都会去为善,例如弥勒可包容世间邪恶,药师游走洪荒大地,救助无数生灵,降龙罗汉位于灵隐寺,也是行善积德。

    第二就是封神之时,燃灯从截教拐来的弟子,能被老子元始和张掖踢出来的,是什么货色可想而知。

    学道都学不好,学佛自然也没多大成就,再加上燃灯是个心思不纯的,让他争权夺利还行,度化世人就为难他了。

    在这种情况下,这一派弟子自然没有多高素质。

    但是恰恰是这一部分害群之马,在佛门的数量是最多的,所以才让燃灯做了佛祖,没看到如来刚刚崭露头角,燃灯就变成过去佛了吗?

    太古时期西方贫瘠,西方二圣不得已而为之,一句“此物与我有缘”传遍洪荒,让人看不起。

    如今因为这一批佛门弟子攻于阴谋诡计,佛门的名声更坏了。

    这事让西方二圣也是有苦难言,现在看着无天践行西方教义,实践自己心中的“佛”,这两位简直太高兴了。

    “太可惜了,这么好的苗子,就这样失去了!”准提心中那个悔啊!

    接引眼中闪烁着精光,开口道:“师弟,既如此,我等不妨趁此机会,给他一个舞台,看看他心中的佛!”

    准提回头,看着接引,目光渐渐亮了起来,喃喃道:“成了便是佛门中兴之主,不成便是魔,届时拨乱反正!”

    ……

    玄元界,千里杏林,玄元宫中,张掖同样感知到了无天所践行的佛法,也不禁感叹一声:

    “魔身佛心,以慈悲之心,驾驭暴虐之力,又是一尊有混元无极之资的存在!”

    不过,他也只是赞叹了一句而已,一个无天并不值得张掖如何,莫说只是有混元无极之资,就是他真的证道混元无极,也无所谓。

    等到无天走到混元无极后期,到了他这个境界,他早就不知道走到哪一步了,有可能登高而上,执掌大道,也有可能身死道消,陨落于道途之中。

    现在,最重要的是参悟自家师叔和师尊师伯开创出来的阵法。

    一共有四门阵法,一座主阵,三座辅阵,都还只是雏形,一个理论而已,具体实施中还需要更新换代。

    三座辅阵分别是日月星辰大阵,以日月为阵眼,星辰为神,太古星辰尽皆被包含在内。

    極地万岳大阵,以洪荒中太古神山为阵眼,在地脉节点之中布下镇脉之宝,联通整个洪荒大地。

    四海归一大阵,以四海主脉为阵眼,无数水脉分支为辅阵眼,联通四海之水,动则汪洋横流。

    主阵名为九虚弥天大阵,起连接作用,将以上三座阵法联通在一起,共同打出一击。

    张掖眼睛微微眯起,开始思忖,这些阵法在他看来已经不错了,比之诛仙剑阵,诸天星斗大阵之类的阵法不知道强了多少倍。

    可是还不够,阵法布下,应当与洪荒联系更深,最好是你中有我,我中有你。

    極地万岳大阵在镇压地脉节点,山岳之时,还可以调理地脉。

    虽然地仙府一脉同样在梳理地脉,但是毕竟只是单纯的调理地脉而已,地仙府一脉的弟子活动的区间也只有洪荒大地之上。

    张掖想着将三座大阵联合起来,以洪荒中江河为引,将地脉之力引入四海,填补海眼,镇压海渊。

    以四海之广袤海域折射星光,海天相连,四海尽头便是天际,水力涌动,逆流而上,增强星辰。

    星辰之力撒下,照射洪荒大地,亿万生灵因此受益,也可以牵引星辰之力汇入地脉之中。

    这样就形成一个完美的闭环,洪荒也会因之壮大,对外宣称是为了洪荒稳定。

    当然,魔祖和三清已经知道了张掖的计划,说不得道祖和四大至高也知道了,但是不影响啥。

    洪荒之中,从来不缺少聪明人,但是只有会装糊涂,才能走的长久。

    当年龙汉大劫中具体过程张掖也不清楚,鸿钧和杨眉说了两个不同的版本,知晓内情的祖龙始凤始麒麟对此讳莫如深,好像将一切都埋葬在时光之中。

    以张掖现在的实力,足以对抗洪荒世界天道,逆流时间长河,去看看那时的真相,但是肯定会惊动鸿钧,得不偿失。

    罗喉已经猜出了很多东西,但是他只是猜测而已,执道者的存在没有人知道。

    张掖不会干涉鸿钧罗喉对天地正统的争夺,这二人也不会干预张掖布阵。

    毕竟,对于鸿钧来说,就算张掖能调动整个洪荒的力量,最多也就能镇压混元无极圆满而已,他执掌天道,同样有这种实力。

    现在有两条路,一是和地仙府、龙族以及妖族合作,以生灵布阵,就像周天星斗大阵,这是洪荒主流的布阵手法。

    二是利用灵宝布阵,张掖已经准备好了,一元会之数的阵旗已经炼制好,最低都是至宝。

    这些灵宝只够布下九虚弥天大阵,其余三座阵法可以用极品先天灵宝、甚至上品先天灵宝布下。

    反正阵法一但完成,便是一个完美的循环,借助天地之力可以慢慢提升灵宝品阶。

    再者而言,梳理地脉、水脉,星辰脉络是有功德的,这些功德一部分会汇入张掖体内,大部分都会没入灵宝之内。

    只要有十万年,就会有一批功德灵宝出世。

    前者好处是战力强大,而且还能给自己搞一批同盟者。

    毕竟这些镇压洪荒脉眼的位置都是香饽饽,未来都有功德。

    对强者自然没用,但是谁家没几个后辈呢?

    但是坏处也显而易见,一但这些布阵的人出事,那么阵法将陷入瘫痪,就算不废,也肯定是威力大减。

    而后者便与前者刚刚相反。

    好处是灵宝布阵,只要将灵宝炼化,哪怕其中诞生器灵也不必担心,可以如臂指使。

    坏处是吃独食,而且还是借用人家原本的地方,人家不见得乐意给。

    还是那句话,在洪荒,只要你没有掀桌子的实力,那就按照规矩办事,以大欺小的事是不存在的。

    张掖在洪荒中并非没有敌手,就像鸿钧和罗喉通常不出手一样,他现在也不能随便出手。

    实力越强,制约越大。

    张掖心下思忖,能否可以将这两种方法结合起来?

    抽取妖庭、龙族、和地仙府一脉的弟子,坐镇大阵各个节点,给他们灵宝,让他们镇压地脉。

    对于灵宝,他们只有使用权,没有所有权。因为所有灵宝张掖都会打下烙印。

    若是这些镇守脉络节点的弟子能够如臂指使自然好,但若是有人不配合,张掖也可以瞬间以灵宝催动大阵,将控制权掌握在自己手里。

    这样,既可以将大阵布置起来,取得三方势力加盟,也可以确保阵法掌控权在自己手里。

    有了想法,便开始付诸于行动。

    慢慢推演不可取,等到推演成功之后,或许洪荒已经迎来无量量劫了,那时候这阵法也没什么用了。

    所以,时间大道便有了用武之地,随着张掖的催动,宙虚神甲开始绽放淡淡银光,笼罩方圆三尺之地,开始更改时间流速,洪荒一日,此间十元会。

    ………

    须弥山顶,有佛门开辟的三十三重天,和洪荒真正的三十三重天自然是相差甚远,这里是佛教能天帝居所。

    帝释天是佛门唯一修行帝道的存在,为佛门护法之一。

    天帝之名因果太大,整个洪荒中只能有一个天帝。

    就连帝俊雄才大略,一代豪杰,占据太古星空,也只能称妖帝。

    佛门的赝品三十三重天帝君自然不能为天帝,所以称呼其为“能天帝”或“释天帝”。

    此时,须弥山顶,帝释天从善见城中走出,身骑六牙白象,手托金刚杵,头戴宝冠,身披璎珞,少年模样,看起来有一种尊贵威严之气。

    白象甩动如同长鞭一般的鼻子,每一步踏出都充满厚重之感,几步踏出,便来到菩提树下。

    帝释天躬身,面露崇敬之色道:“见过二位圣人。”

    准提呵呵一笑,伸出枯瘦的手指,在面前画了一个圆,施了一个镜光术,照射出无天的所做所为,开口道:

    “释天帝,你看!”

    帝释天循着准提的目光看去,玄光镜中,一身黑袍的无天正在行走西方大地,连同他的麾下。

    婆娑城,是西方最大的城池,这里也是西方最大佛国的首都。

    这里生活着的大部分是婆罗门和刹帝利,只有一部分吠舍,和城外生活着的一些首陀罗,至于达利特,他们不配存在于此处。(度娘,不水)

    此时,位于婆罗城最中央的广场上,举行着一场盛大的论道大会。

    一个路旁介草编织的蒲团之上,无天身披黑袍,一头黑发如瀑,自然披在肩膀上,眉目含笑,面露慈悲之色。

    他盘坐在荒城中央,对面盘坐着一个老僧人,锃光瓦亮的脑袋上充斥着冷汗,顺着布满皱纹的沟壑中流下。

    “法师,如你所说,人生来便分贵贱,有上下尊卑,高贵的就应该管理低贱的,为何佛却说,众生平等呢?”无天面色平静问道。

    老和尚急得不成样子,口不择言道:

    “世间诸事,皆有尊卑,否则为何佛比菩萨高?菩萨又比罗汉高?诸佛陀菩萨,罗汉比丘,比之凡人又高上几等,每逢斋戒,需得我等拜佛,却从不见佛拜我等?”

    这话一出,底下僧人顿时哗然。这话是明明白白的谤佛之语了,若不是此刻老和尚在最上方论道,只怕已经面临着众僧侣的口诛笔伐。

    话音出口,老和尚也发现自己失言了,急忙双手合十,口中念诵:

    “阿弥陀佛!”

    无天点点头,笑道:“道友此言有理,佛不拜我,我何须拜佛?”

    老和尚按耐住心神的惊怖,带着怜悯的语气道:

    “道友如此狂悖,不参经礼佛,断然不得真经,也定然成不了佛陀,去不了往生极乐!”

    “道友着相了,贫僧是佛,道友是佛,众生皆是佛,众生皆可成佛,此刻的道友,亦是佛!既然是佛,那么,我所在之处,便是极乐。”无天笑笑反驳道。

    “这……这……”

    老僧一时间语塞,这话他怎么反驳,世人修佛,不就是为了成佛吗?人家说你是佛你还不满意,那还要怎么说。

    最终,老僧神情低迷的垂下了头,仿佛周围的精气神全部耗空,道了一句:

    “大僧佛法精妙,贫僧!自愧不如!”

    无天点点头,竖掌放在胸前,微微躬身行礼,环视一周后问道:

    “善哉善哉,诸位还有与贫僧论道之人吗?”

    底下群僧眼神躲躲闪闪,不敢直视无天,他们中佛法最高深的人都败了,他们上去也只是自取其辱罢了。

    无天见此,便站在广场中央,运起法力,开口道:

    “既如此,自今日起,婆罗城当众生平等,无有种姓之分!”