哈哈哈，山长何也只能笑，魔王第七把刀是仅次于衣青衣的存在，他说什么就是什么。但心里在想，只有这两个时代吗？

    人的时代和灵的时代他都知道，七把刀更多的是注重在人这一方面，以人为根本。这样很简洁，不容易叫人发生误会和产生歧义，人的目的就是要达至灵的境地，一个是现状一个是目标。

    非人的情况，别的时代他都划归在达至目标的努力道路上。

    他的意思是，也可能真是，人本身就带有过往任何时代的结果，这个结果是现在的开始，把人路走到尽头，人的尽头就是天的始头，那是另一种人生。而且据他所说，他上一次就说过了，过往的时代都在人的周围，人所居住的空间很复杂，很多空间交织在一起。

    人所能看到的只是“现实”，这个现实很小，还有很多看不到但感觉得到，看不到但想得到，看不到也想不到的诸多存在，不知道的比知道的要多多了。

    光有人眼是不够的，还要有心眼和灵眼。灵眼有很多名头，如天眼，法眼，道眼，真眼，慧眼，阴阳眼，遁眼，借眼等等。这不能强求，强扭的瓜不甜，有的人安于人世，有的人总想折腾，看每一个人的自觉。

    真的不知道是真诚的，眼界就那么宽。不知道而说知道的是骗子，是被利用被唆使的人。知道而装着不知道的人才是玩手段的人，他可能是好人，伪装是一个策略，也可能是坏人，他智计百出地在愚弄人。

    他说过，他说过，他好像说得很多。

    暂停跟着魔王第七把刀和何也走，贵雷妆在记忆里检索了一番。索引中心，张晓宇守在三十八号的榻前，洗了一把毛巾给三十八号擦脸，然后静坐下来观察他。身边的仪器她看不懂，就算是懂了也故作不懂，她的心思不放在这些仪器上面，而是三十八号在想些什么，现在在哪里。

    她牵挂着他，他走了也把自己的心带走了一样。

    房间里有些线经过墙角的白色塑料管子引了出去，不知道引向了哪里，她只知道顺着这些线走，就会进入一个两个或者三个屏幕。有的屏幕上可能出现的是自己和整个房间的情景，无可逃遁。

    屏幕后面的人不会笑话自己吧，说你看张晓宇的那份眼神，痴痴的也是迷离的，就像看着自己的恋人或者丈夫。一会儿不宁地站起来走几步，一会儿又颓然坐下来，百爪挠心，心神不定，每次做实验她都这样。

    另外屏幕后面的人可能知道三十八号现在在哪里，准确不见得准确，但他想什么一定是知道一些的。屏幕上的线条符号和光点是另一种语言，它们锁定了三十八号，它们是他背后的眼睛。

    她知道三十八号从来不曾把这些看成负担，反而觉得很亲切，不管出现在多么遥远的地方，都有一条线在牵着他。

    贵雷妆此时才忽然明悟起来，知道了三十八号和魔王第七把刀的区别。在索引中心他是三十八号，就好像是第一层意识，而从这里出发，不管进入什么界，他就是魔王第七把刀。不仅仅是这样，他的意识中还有意识，如他的梦境就是其中的一个。

    真是越来越好玩了。

    行走在他的记忆中，这些都是过去时，不知道走完这些意识面对新的意识和记忆的时候又是一种什么样子。对啊，新的意识已经开始了，正在面对着的邦城来人，这个事件就是一种新的意识，这是三十八号或者魔王第七把刀不曾拥有的。

    这里面还另有意识，自己对三十八号或者七把刀的意识不是来源于他本人，是经过卜二般转忆的，不是他的直接意识。一定会多出一些或者少掉一些什么东西，这里面有卜二般的因素。

    真的是很乱，想要弄明白其中的是是非非和上天入地的事情，还真得尽快融于他的记忆方可，把他的记忆变成自己的，代替他，不，是他，走完他也许没有走完的路，或者至少知道都曾经发生了一些什么。

    自己呢？自己在哪里，这也许是一个严峻的问题。

    但在时间的分离性面前就不用考虑太多，我是我自己，我不会因此而丧失了自己。贵雷妆温暖地感觉到三十八号也有过类似的这些想法，想要有所窥破就得走很长的路，是全身心地行在路上。

    不管走了多远，身体都还在现实的生活中。身体中有意识，这是它的体能机能和本能，我只带走了一部分。心也有意识，这时候心不是意识本身，它是一条通路，这时的意识是情感，情感不但有类的区别更有层的划分，每一份情感都是一匹马，马厩在这里，一端通向身体一端通向灵意。

    任何一份情感都不容易，它有隐藏和携带，有发生和凝固，有归宿和拆解，有过程和目的。人总是向往一份情感，把它修剪得花正艳或者树木盆景似的可心可意。情起于中，这说明咱是一个有情的人，只是被调动了起来被勾引了出来，以情去应乎情，读懂那个情，融合在那个情中，也是自己的情，情台高筑，俯仰天地，潇洒花前月下。

    情不会败给现实，那只是情的改变。

    情的不再是人而是拥有和攀比。

    说对方伤害了你的情感，你的情就因此破碎了吗？你的情，如果是真情，咱不说你的情与对方无关这样假撇清的话，如果真是你的情你就不会受到伤害，是对方放弃了与你携手同行的初衷。

    或者对方没有能力和你共筑情台，自惭形秽。

    或者对方已经是不愿，甚至厌弃，那就没有话可说了，他（她）指责的只能是你没有的，她（他）诋毁的也是自己心中的理想。还是那句话，换一个不是你，换一个不是你，天涯真的没有了芳草和挺拔的树木。

    移情别恋是人生一个苦闷的情节。

    因为没有完美的人存在，完美的人只存在我们的心里面。我们自己也不完美，用我们以为的完美的爱来爱人，这才是应有的态度。这是爱的目的，也是完美的目的。

    有一个有情的人存在，他不在世间，存在人的心里，

    各种情感拿出来用耙子耙一耙，就会发现我们误解了很多，也错过了很多。

    灵的意识在另一端，无法直直地走到那里，这是由于惯性。如一个人觉得身体不舒服去看病也看出来了病，这病不是马上就好，它顺着自己的路要走到病因的路头才会开始返回，已经治着病但病不见好好像反而加重了就是这个道理。

    自觉之后绝没有立地成佛的事情，既要惩前又要毖后，这需要一个过程。

    过程在贵雷妆这里大大地缩短了，他有很多条时间的线，身心灵是一个总说，还有物质和意识，主动和被动，已发生和未发生，自由和限制，目的和着手这些线头。也就是时间拴在意识的念头上，或者意识有了不同的时间。

    卜二般还没有把意识完全拿出来，等全部给了自己，贵雷妆相信融化的速度会提前不少。他是好意，欲速则不达的道理自己还是知道的，时间虽然可以分开，这个时间也可以相应地缩短和增长，但在意识中是必须一一履行的，踏遍三十八号的意识自己才能是他。

    根本闲不下来，这也是一种忙忙碌碌。

    魔王第七把刀突然停下了脚步，一侧和他叽叽呱呱说话的何也也自动停了下来。看看接山山头的方向，才发现二人走得有些偏。“这边走。”何也在这里呆了数百年了，整座山已经印在了心里面，闭着眼睛都能走到山顶。

    何也在前面带路也一样，走的依然是偏路。是往山顶方向走的，但走着走着就偏离了，如果不是双脚身不由己，那就是外力产生了。

    何也也停下了脚步。

    族长衣青衣曾吩咐说听七把刀的，他在接山至少有一半的权力，现在依然有效，他们俩的关系不是自己能说三道四的，说了声“有人捣鬼”，就静静地等着。

    在心里琢磨了个遍，七把刀笑出了声，她也来了？

    冥界的主干力量是两主三台阶。大界主帝释天，又称小长天。二界主，大长天宫九有。大台阶一人，路遗，有时候也叫作拾遗，都来自于“路不拾遗”这四个字，据说单独居于路人院。二台阶四人，是梵天宫的护法，左右护法各两人，左护法赵乾、蒲门，右护法后平、言不语。

    三台阶九人，白衣云五常，黑衣云随，绛衣屈原，蓝衣蓝和风，紫衣蛮袍，红衣木扎，绿衣媚香阁，彩衣花童，橙衣架子，群居在无生堂。

    七把刀没有和他们全部见过面，他们一向谨慎从没有倾巢出动的时候，力量至少会留下一半，守护着空旷的冥界和梵天宫，以及宫里面的石龟和落珠。

    这次带队的不知道是帝释天还是宫九有，台阶里面大台阶路遗是肯定来了，多次打交道，七把刀闻到了她的气味。

    承认说七把刀打不过她，每次都是被她撵着跑，但路遗不这么看，她认为是七把刀给她面子，给她台阶下，也是不安好心。自己已经是大台阶了，他老是打不过自己闻风而逃是把自己往火里推，大长天是随和惯了，而帝释天如果阴柔起来，一定是够自己喝一壶的。

    这次看你怎么跑，路都是我开出来的。

    前三后四的倒腾着走，有时候走斜路，有时候要飞起来。

    七把刀心里打鼓，不过他打定了主意还是不动手，冥界中他唯一有好感的就是路遗，这是一个别致的人。

    这次不面对面都不行。

    虚路都是假路，如果虚路因一人而发，那就要走到这个人的身前才能够把虚路消掉。如果是四这个数字乱发令旨，你平叛返回，地里的归于地里，水里的放进了水里，就要交纳令旨，才能把这个圈完成，得见到发号施令的人。

    路也是这样。

    七转八转之后，从一片空明中进入另一个空明，这里有一条路，是实实在在的路，何也还故意重重踩了几脚证明这是真的。

    果然，一个穿着黄衣，永远低着头，从来都是坐着的人出现在路的当中。

    但令魔王第七把刀震惊的是路遗身边还站立着一个人，一个他认识的人，于他有恩的人，没想到在这里见面。