祝福是容易的，诅咒也是容易的，回向到自己是一定的，但认清这个回向，利用好这个回向才是有些难度的。

    栽种和拆毁可以是好的栽种和拆毁，也可能是不好的栽种和拆毁，适得其反的。

    拆毁了不应该拆毁的，栽种了不应该栽种的。

    拆毁了必须拆毁的，但新的种子发不了芽，后来土壤又变了。

    应该是“一正一反”的刚柔相济，拆毁了需要拆毁的，栽种了适宜栽种的。

    对自己对他人都同样如此。

    对付自己要借用内在的、外来的力量，以内为主。应对他人依然是外在、内在的力量，外力为主，内力为辅。

    所有的内力都是生命之力，在灵魂深处，先有了它，才有了我们。

    外力是自内力而起的借力。外力是身世界的力量，小到一躯体，大到一宇宙。

    这算是人生的白日，成分上只占到三分之一，但在容量上它是最小的。

    中间是玄冥的意识界，内外两个箭头。一个箭头指向最核心的物世界，一个箭头指向最外围的硬核之界。

    人们在最微小的里面，或者在极遥远的外面。

    这样都可以，人的世界并不是孤立的和真的是悬空的，它被层层包围或者被诸多的内在堆砌出来。

    人的寻找就是深入其里和云游其外，只有内在或者只有外在，是对人的孤立，也是对人的放弃。

    人其实无时无刻不在受到内在或外在的影响，就是要找到和扩大这个影响。影响至深至远自然最好，若不可能也要有百年大计、十年之计，总好过眼前的寸光和一叶障目那样的把自己贴了进去。

    意识假诸于物和意识加诸于人，这是“科学”的两大分支，虽然最终得到的是“人”的作用。但一是仪器一是人，有生命的试验品和没有生命情感的替代物。

    不讲生活技能，只讲人心，一个古人来到现在，他未必生活得很好或生活得下去；一个现代人回到过去，他会生活得很好，因为他的人心不古。

    他会破坏掉那个时代，一个人就足够了。

    他如果明技巧而不用，甚至“智慧”都不用，他才是好人和高人。

    真正的智慧是生命的智慧而不是生活的智慧，生命的智慧才是最后的智慧。

    这个世界很好，这个世界不好，都是映衬着另一个世界的的存在。

    拆毁最切近的是毁人之形，唇亡齿寒，皮之不存，毛亦不附。房屋毁了，房内的内容将不再是内容。是内容也不再是这间房屋的内容，对于房屋是彼此的死亡。你从未属于我，我也将不再记得你。

    聚合，聚合之后分散。

    在聚合的时候没有搭建或者没有找到永不分散的房屋。

    也可以毁人之念，效果慢一些，但一样很彻底。给人一个玩具就可以了，并不能永远地得到，很真也很假。

    放开一部分，其余的部分让它镜花水月，说不清道不明，拿不起也放不下，说师傅领进门，修行在个人。

    一是忙，一是欲，一是正邪或深浅的享乐。

    进入生活是为了喂养生活中的几头兽，极少有人养成了圣兽，大部分都眼看着进化成了魔兽。

    忙是为了找寻食物，一生精疲力竭。或精或细，或粗或粝，或饭钱或饭后，或百步走或不动如龟。

    兽本来就善于勾引人的欲望，自己的欲望又化形为兽。享乐是休息，是隔离，也是放弃。

    人们生活在两边的世界里。

    一边是苦苦的奋斗，一边是退却千里万里的颓废，一边是拾取，一边是心灰意冷的放弃。

    不一定非要两边，而最后就是两边，这就是深深的遗憾。形势严峻的时候就是生死，生不安死不宁，说天空没有垂下另外一条线来。

    灭人之灵是毒的歹，狠的毒，酷的残，冰的冷。

    人是一个水面，有一条青绦垂向水面，水面里也有一条青绦垂向水面，这不是倒影而是真实。

    两条青绦是两条线人，她们互不相识，等相识的时候就活了起来，经过你她们活了起来。或者经过你，你使她们活了起来，她们也使你活了起来。

    你使她们、她们使你活了起来。

    她们本来是活的，经过你的活、使你活，是她们的目的。你获得活水江河，她们是你的源头，你是有关的证明。

    你也是你唯一的证明。

    除了她们的证明，没有人可以证明你，也无须再有证明。

    在拆毁、栽种之后是回向，有关于你自己。

    采风人说：“你看到的是事件，行为言辞或者传说和鉴定。”内里的情形却非外人可以言道。

    无道就是没有生命的道路。

    无料就是不是那一块材料，雕刻不出生命的龙来。怎么衡量，翻来覆去打量，一下刀木头就碎了，朽木不可雕原来说的是这里。

    人本来是圣器，大肚能容，可以装很多东西。现在它残破了，自己的心意销蚀，时间来销蚀，他人来销蚀，金贵的器皿成为了凡物，连一滴雨露也无法盛下。

    永久不可能，圣器不永久，里面的东西也不能永久。

    有一天，可能是许久许久之后了，捡拾起来，我们悲从中来，它已经残破了，就像我们的一生，以为一生都是要这么残破的。

    补还是不补，用什么补？

    这是两种人生。我给你看的人生，是我的人生，但只是表面的人生。我是受我左右的，在我是一个良民的情况下，我会沉潜下来挖掘生命的渠道，或者修补这个金碗。

    我没有骄傲只有驯服，没有抢夺和获得，而是大量的舍去。我就是金碗和圣器，抽走那些残缺和腐烂，换上我新的人生。

    外面的享乐和欢娱已经太低了，我有至高的欢乐。

    生命才是主要的航道和船只。

    乘船而来，也乘船而去。这条船不能坏掉。我实在不想搁浅和在虚假的码头任意腐烂。没想到顺势而为，却获得的更多，这是意想不到的。

    有了的，还要给你，没有的，连你有的也要剥夺。

    这就是区别。采风人说。有料，有道，人生是必有的阶段，生而为人不仅仅是为了是这个人，还有这个人要做的事情。

    你看看那个老人家，他知道给予儿女什么，至少要有一个人明白。

    明白是明白道理，有多少道理就有多少明白。我们不可能明白所有的道理，但又不想听明白道理的人讲，我们蹉跎了岁月，岁月也就出卖了我们。

    看到魔王第七把刀沉入往事，玄武提醒说，生命就是龙？

    生命就是龙，好多好多条龙，龙要雕刻在生命上，刻画得越多越好，器要承受得住才行。至少也要有一条，才是龙人，才是华夏人。

    破摇晃着身子，手里比划着，声音来自于碎那里。“你莫不是？”

    七把刀明白他要问的意思，连连摇手，“我不是，我从来不是，先知也算不上，我只是一个农夫，至多算一个蹩脚教师，我来是要讲明白一些道理的。”

    那么龙人？这是碎问的。

    回答了碎，也就是回答了玄武。“每一国每一族每一个人都有自己的宿命，千百年前就已经定下来了，在天地震动的瞬间，也已经驱动了。就为了一千年之前的过渡和一千年之后的归位。”

    也就是人的走向。

    每个人都应该有必有的准备。

    那就是生命之道，真理之道，天地之道。

    祝福和诅咒之后的毁灭和不可毁灭之道。

    敌人来了你要杀敌人，杂念来了你要灭杂念，魔鬼的驱动来了你要明辨是非。国族和人是一体的，为了安康为了存活，为了生命的大道，个人的得失荣辱算的了什么。小死就是大死，大死才有可能存活。

    也就是血性回归，血性回归就是密码回归，密码是另一件事情。

    你的意思是以五芒星开启的龙形可以闯出城去？玄武看见过外面那些密密匝匝的敌人和对手。

    连你们进来都着了道，你们是故意的。但形势可见一斑。

    要不我冒险回去，碎说，开辟一条谷道，也就是人们认为的虫洞，可以全身而归。犯不着在这里拼死拼活。

    哈哈，碎师傅，几十年不见你胆小了。我们有龙我们怕什么？龙一定可以破除那些秽物，不管它们来源于哪里，蜥蜴人、小灰人或者其他的存在，人间自有人间的道理。凡所存在都是意识，这方面你和破师傅不是已经捷足先登了么？

    玄武大帝咱不用担心，龟蛇又如何不是其中的两种？要知道龙不仅仅是龙形，还有其他的形状。而你们仙窟一族也是意识的某种再现，年代久远，龙是其中的内蕴之一。

    意识到就是用到。

    说话间，玄武帝化身为一条短龙，臃肿而厚重。破碎变身成一条机械龙，精钢闪亮，圆转自如。七把刀伏地而成为一条土龙，玄武的蛇前移成为龙角，破碎的钢铁融入土龙之中，是筋是骨。

    黄土滚滚，有一股明亮的土色。

    只有魔王第七护法站在龙首之上，持刀而立。霎时间有无数五芒星闪着各种色彩隐入龙体，周身闪着光辉。

    挡我者，死！

    一条土龙冲出亚巴城，低低地浮空，往城门而去。

    城中的人们远远观看。