内心的世界不是一个世界，而是一层一层的世界。

    界与界之间不一定相通，也不一定不通。通的机会很少，其间的大多数和在大多数时间里是坚关壁垒。

    我们身处的世界之外还有其他的世界，就算交叉着，也看不到感觉不到。这一方阳台是另一处地方的一个雕塑，也许是另另一处地方的一个教堂，另另另一处地方的一棵树，等等。这样，我们拥有的世界是全部的世界，所有的生灵都在这个范围内生存。

    各自行走在各自的道路上，在各自的时间之中空间之中，记忆和情感之中。

    内心世界也是如此，有两个分叉，一个是内心独一世界的不同存在，属于意识的层次层级，一直达到最后的根本。被一条线牵着，忽忽悠悠，归入不可知之处。

    一个是不同存在的意识集中，有些意识是不被意识到的。

    努力就是努努力，带着眼睛而来，情感和记忆而来。

    记忆是留下的标志，在我们自己以为那是独家新闻的时候，其实是被记忆，也就是记忆和记忆的交换。这个记忆之中还有其他记忆，但被我们忽略了，是一定被忽落了，被一定忽略了，必须忽略。

    堡垒最容易从内部攻破，或者内外勾结。

    并没有发现一个城堡存在，但有一个人形生物出现了，是这个人暴露了这个城堡。或者在城堡的外面踅摸了大半年，终于看到了一个人形生物出现，证实了我们的猜想，因为我们可以看得见。

    有一个人说，那棵树下有一个世界。

    他说的是真话，真有树下的一个世界；他说的是假话，他根本不知道树下有一个世界，但树下真有一个世界。

    真话是真，假话也是真，真是最大的一门学问，真是情感的领头羊。

    真的是真，假的也是真，或者它是真的假，假中的真。就像我们认为的默认，分为默认和默不认两种情况。

    有些事情可做不可说，有些事情可说不可做。不玩文字游戏，做和说统一的时候就是真，一方大于另一方只是策略，那不是真实。

    也就是既要低头拉车又要抬头看路，这有更高的意义。如果我们习惯和擅长拉车，就等于是把抬头看路的事情交给了别人，前提是这个人是必须绝对信任的。

    默认，是你可以这样做，心照不宣。

    默不认是事已至此，由你去吧，彼此都包藏着放弃的祸心，我不会相信你，你也不再相信我。

    内外勾结是最省事的情况。

    我相信你从彼岸来，相信你要给我的好，相信彼岸存在着一个美丽的世界，相信你要、你也能把我带到那里去。

    从此我就追随了你。

    一者是这个美丽新世界已经在我的心里有了位置，一者是以此为参考，不畏艰险，我要去往这个世界。

    后来才知道这两条路其实是一条路。

    是分歧意义上的殊途同归。

    意识乘坐在生命的车上，解析生命就是解析意识，解析意识就是同振生命。

    天旋地转，中有生灵不灭。对此存在着不同的认识，一者是天道在证明有天道存在，天有异象，地有异象，人有异象。二者是因为异于素常，有异常的事情发生，福祸相依，是福不是祸，是祸不是福。

    是福不是祸，就是转嫁，不是转嫁到人的身上切近的环境身上，而是太空的那些深渊里，时空动荡的不平衡里，天道是天道的那一部分，地道是地道的那一部分，人道是人道的那一部分。对于天道和地道来说，人受影响，人也能够产生影响。

    是祸不是福，则要用到循环，没有一定的不好，没有绝对的祸患，没有暴风雨的洗礼就没有崛起和挺立。针对于人的所有祸患都是福祉，如果能让人开心和明悟起来，再多的祸患都是值得的。

    这就像烦恼一样总是防不胜防和避无可避，和生存已经融为一体。

    三者是界域和界域之间，也或许是意识的某些层天被开辟了出来，有了通道。这就像是惊天动地的大事，但一般秘而不宣，不会被人发现。贵雷妆和张梦雪只是适逢其会，赶上了。

    张晓宇进入古堡废墟就感觉自己马上被虚化了，她能感觉自己是有身体的，现在却觉不着了。在一个有灯光的房屋，地上躺着一本书，《卖月光的小屋》，一个男人正仓促而起，神情激动，“生了？千金？真的是千金？”

    这个男人在激动的时候并没有让“幸福”的感觉完全浸入自得自乐之中，他往门外看了一眼，这一眼几乎就是在剐。他的自得自乐留有余地，他不知道这是哪一个“背叛者”。

    有的父亲躬身塌腰一辈子，有的在用家教和严厉来鞭笞，用鞭子抽用竹板打，有的就像是面对朋友，说些面对世事和烦恼的法门。有的是在心学上下功夫，长驱直入地往内，而“背叛者”完全不通世务，成了帝王或者霸主。

    有的去看红尘，指点着买和卖，枇杷树和那些小花盆的一串红，行人和各自的目的。又带进意识里来，不管真懂还是假懂也得指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。支撑我们的不是地位而是个人的自觉，自觉之后了还要自觉。

    在一个角度之后至少还要有两个角度傍身。

    三口成品，在内是一种关系，在外也是一种关系，可惜的是我们孤军奋战，带着舍我其谁的悲壮。

    生死如浮云。生的定义就是死亡的定义，死亡的定义是生的定义之一，在生死之中，不知生也不知死，生是认定，死就不可能不是认定。死是认定，生是这个认定的所有暂时。

    所有的存在，都是背叛者。

    父子之间，儿子背叛了父亲，这本来应该是要颂扬的，但却徒有其名。一者说，你老了，你要做的我来做吧，从此我说了算。一者说，我的孩子，我是你们的荣耀，不是你们的耻辱。只要在情感上不缺席，哪里都是战场。

    儿子女儿都是自己的财产，只要别有洞天，这个温情就是光怪陆离的世界。

    女儿可以使这个温情婉转一些，仅此而已。

    在深深的一眼中，似乎自己被拦腰砍断，张晓宇循着孩子的哭声躲到了孩子的身后。在孩子的身体中，她没有任何的参与，成为一个旁观者。

    潜心下来，在光阴中让自己有了眼睛，是另一个洞口。她要思考一些事情，时间非常粘稠，思绪蔓延，都是百万年计。

    总体的时间由个体的时间组成，村里总是有一个姑娘叫小芳，总是有些人在在世的时候写一些狱中杂记。

    好了。三岁了。我们的使命完成。

    在一个寒冷的冬季傍晚，一定不是一个春日的午后，有一个小女孩被遗弃在垃圾桶旁边。捡到孩子的人总是能够捡到孩子，没有哭声，孩子安安静静，但自己的心被牵着，被莫名地牵引。

    于是章秋女士捡到了一个孩子，是老天送给她的一个孩子，那一天明明没有下雪，丈夫却给她起了一个有关雪的名字，张梦雪。

    此刻，张梦雪没有哭得鼻青脸肿，为自己的身世感叹。她是被遗弃的，她又是被爱护着的。她为自己父母的大爱而动容，并不想知道废墟孤楼上的男女是谁。

    张晓宇和自己的关系是没有关系，她只是住在自己身上的一丝别念。和苹果树上的苹果，牛身上的一块骨头一样。

    不但是她，也许还有很多人。

    自己不仅仅是一棵苹果树，也许还是一棵樱桃树。

    自己只能是自己这一棵树，只有当一棵树完整的时候才会是另一棵树。我们一定要认定自己是这一课树，只有是这一课树才会是别的树。

    跳着脚，似乎是要把张晓宇抖落下来一样，张梦雪要看看这么些年下来，张晓宇在搞些什么鬼名堂。

    贵雷妆拉住她，从一棵樱桃树上跳下来。这里是微脑和非物质性撞伤以及精确语言制导和索引研究中心，张晓宇游魂一样在中心四处游荡。

    章秋女士记得很清楚，发现张梦雪的地方就在索引中心的边上。

    不是丈夫和翟老是莫逆之交，这没有关系，而是梦雪这孩子真的很喜欢索引中心这个地方。她武艺好，很容易上手，办事情利落不拖泥带水，默默无闻地很喜欢做一些杂乱的事情，从来不怕麻烦。

    天上的星云可以左旋右旋，有一只旋臂可以把某些时空划拉进来和挥洒出去。

    而在世间却是要把事情牢牢地摁住，使它不再变形，还原出它的本身来。在事情不再变化的时候，再为它穿针引线，与事情成为朋友。

    这些，父亲也教育过自己，不要怕麻烦和受罪。

    没有人能够代替你，也不要太过相信别人，该受的罪一点也少不了，善于吃苦才是聪明人。如果不在这里吃就会在别处吃，或者隔着时间和隔着空间吃苦和受罪。

    包括亏也是，都是要吃下去的。

    吃的意思是顺畅好这一口气，气没有内容现在要叫它有内容。在双手空空的时候一定要抓住一点什么，有形的吃不太是吃，看不见的吃才是正典。

    任何的断绝都是少了一条路。

    面对就是把人事物都编排好，它们是自己的高台，它们拱手相让的那些气，足够你吃了。都说饕餮贪吃，哪里知道在吃之一道上它已经吃出了名堂。

    尤其喜欢贪吃烦恼。