空中飘着三块圆形的青石板，或者不是青石板而是三朵花托很大的青莲，徐徐旋转，看得出来也是圆形。

    圆形都是被固定下来的一种形态，如果不是圆形一定是故意的暂时的，或者还没有被牺牲过的，没有经过打磨，没有经历过生与死，毁坏和新生。

    三块青石板上分别是物质、意识和一个人。

    物质假如就是一座小山，意识是一块又白又黑的云彩，人就是一个沉睡犹如死去的人，没有呼吸，没有灵性，苍白如石。

    这就是世界，这个世界却无法被感知。

    周围是变乱和不规则的时间和空间，它们有所属但是没有目的，一切都没有秩序。没有秩序才是正常的，能量是共同的所有，而智慧等于零。

    也就是说它们没有被创造，没有被创造也就是不被关心，自生自灭，生生灭灭，这时候的虚空就真的是虚空，没有一点儿真实。

    创造就是拣选，从自己开始，那么所有的周围就都被调动了起来，有了中心有了两边两面，外面和里面。

    人是最先有的，还得想着把人放下，我想看到你在大地上生活的样子。

    于是开辟虚空，先有了光，于是有了昼夜也就是光明和黑暗。光明和黑暗一样美丽，光明需要黑暗，黑暗也需要光明。光是最早的曦光，曦光的出现是光明和黑暗共同参与的结果。

    然后是分水，把水分为上下。刚开始就有水，水是最早的存在，它是存在它也是存在的方式，和后来的水不一样，后来的水都是被分开的水，再不是原来的水。

    分水之后就是填气，也就是充并使之满，上面的是天，下面的是地。

    再后是分地，这时候的大地只是一些气。如果有人进入了雾里，还能支撑起一个间来，那么一样可以说上面的是天，下面的是地。

    分地就是有了陆地有了海，陆地上有青草和结种子的菜蔬，并结果的树木，果子都包着核。

    分地之后才分了天，才有了日月星，太阳管昼月亮管夜，星星摆列在天空，普照在地上。

    先有植物后有动物，也从水开始然后延漫到了空中和陆地上。水滋生了有生命的物，鱼和水生物。雀鸟飞在天空，雀鸟也生在地上。地上生出无数的活物来，牲畜昆虫和野兽。

    然后才从怀里把人放下。

    说人啊，你去管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并给了人很多的福。

    人是要受到保护的。

    然后是人管理和主宰世界，人的历史是后来所有的历史。当时所有的发生后来都成了神话，而神话的意思也许是你不用当真，就好像是一个故事一般。

    这么一来，当初的三块青石板上站着的是三个人。

    这三个人是一个人，一个是身人，以身体为己要，一个是心人，心人注重的是心，这是对于当初物质和意识的模拟。一个是灵人，灵人就是有灵的活人，灵人是活人，他的身他的心也都是活着的。

    灵人本该是活人，但在人们漫长的延续中，照顾身心得多，直视灵的少，也快要成为了传说和神话。有些人从字缝里看到了灵，有些从生活生存的背面觉到了灵的存在，有些人是被告知的。

    不少人走向了觅灵见灵融灵的道路，但很多人都失败了。

    一些人虽败犹荣，坚信一点儿也没有减少，反而更加火热，这是一些可敬的人。

    另一些少数人中的少数人，走出了很远，以为很宝贵，在合适的时候就说出自己的故事来。

    人生存的目的是健康平安快乐幸福，不计时间，如果强说有时间或者用时间来衡量就是永恒，就是无穷无尽，不用在乎和关心时间。而地域也范围广大，天上天下异界和一切有处一切空处。

    在地如在天，在天如在地，在异界和诸天界，只要心里有我，就是住在我的园子中了。也就是心田，心田就是灵田。但灵已经是破碎之灵，你得先修复或者激活这个灵，那时才是一个完整的人。

    也才能回到我的园子，我们的园子。

    别时容易见时难，分别总是令人惆怅，感时花溅泪，恨别鸟惊心。花在落泪，鸟儿的鸣叫似乎不是出于它自己，已经失去了原味，人原先居住的世界消失了，现在是一个假象的世界。

    人要想再次回到那个世界里，回到对每个人来说都是永久的故乡。

    只有两种态度，想回去还是不想回去。

    有时候想有时候不想，一半在想一半不想，经过层层分析和落幕，其实是不想，人不能处在两个世界中，世界只有一个。

    人们不能又侍奉神，又侍奉玛门。

    不能在假象的世界又多出来一个假象的世界，不想并不是值得原谅，而是选择了放弃。是自己放弃了自己，人的自己就是人自己的属性，想是生命的真相之一，想都不想了就别再妄谈其他。

    自己不想，堵住了自己的路，也堵住了通来的路。

    想是好事，但不是一蹴而就，随随便便的开门见山，入山赏花，一花一世界，证得无上妙谛。而是阻隔重重，连家门都出不去，南面有墙，北面有墙，东面有墙，西面有墙，直如铜墙铁壁。

    我说过我要保护你的。

    这是心之中隐藏的灵的心愿，身心灵都受到它的保护，它就是现在的神。在圈内保护的是人的身体，出圈跳圈保护的是人的心。在己灵已经有模有样的时候，在来和我幽会的途中，也会受到我的照顾。

    等我们是灵，既是你又是我的时候，我们依然会受到保护，那是另一种保护。

    保护对于被保护的人来说有得有失，得失是均等的，受到保护是得，失去保护是失。失去保护看起来是失，但其实是另一种得。这时候的新得则是又受到了新的保护，那些失是扒皮一样的失，又有了新的平衡。

    一个细胞从另一个细胞出来，不单是原细胞的分解而是新细胞的形成，自有另一番得失。

    保护是一直存在的，你有怎样的新生，我就有怎样的呵护，从物质到意识到灵。

    护是什么，是一条龙睁着眼伸着爪，用自己的所有，身和神，幻化为象和意，来护持人的安全。你是物的时候我有物，你是念的时候我有念，你是灵的时候，我就是灵。一直维护着中间的那个“佳人”，那个现在的你。

    反过来说，保护也是阻隔甚至是关垒。

    内在经过无数次的叛乱和兵燹之后，早已家“破”人“亡”，家不是家，人不是人，会一直衰败下去。家不是真家，人不是真人。

    流离失所是个必要的过程，从内在往更内在或者外在而迁徙。受到了真意的保护和阻拦，其意义是你先是你，你不能不是你，如果你不是你，你就不知道我，不认识我，我的保护将土崩瓦解。

    这也是人的真意。

    其意义还在于，你要破除和粉碎的也是我，我就是阻碍的那个硬性。我看起来不愿意其实我满心欢喜，我的旧我也是你的旧你，更新你其实就是更新我。

    你要知道这很难，因为所谓平衡就是完成的完成。是完成，它的完成。完成的完成在一头显现出来了一个你，在另一头显现出来了一个我，我们隔海遥望，是时间和空间之海，也是情感意志的海。

    人受到保护应该很幸福，但现在不要这个幸福了，这是假的幸福。

    只要邂逅过灵一次，它经常有这个出巡的任务，就会得知真正的幸福是什么，曾经沧海，那不是一时的感动，后来又被惯性狠狠地按下头去，而是无法遏止的向往，终于决心要逃出这个樊笼。

    阻隔真的令人不胜其烦。

    但耐心就是火，就是锤子和簸箕，钎子和小推车，挖山不止和对于山的祷告，祷告就是对于山的进入，希望你听得懂我的话。

    也是对于自己的加力，对于灵的祈祷。

    时间空间有保护，情感有保护，智慧有保护，能量有保护，记忆光明黑暗和所有存在都有保护，保护了属性也保护了本质，还有身体和心灵。

    提前打好了的商量，就是檄文，宣言书和宣战书，立意立心，去打出另一片天地来，虽死而无悔。

    人很难，事很难，人事很难。物很难，意很难，意思很难。

    那么难就难自己，自己不难，以难为不难。把自己的心意保留在这边，也把自己的心意抛到另一边，两面夹击。

    我自己的意思带有灵意，抛过去的意思也带有灵意，都是自己在攻破自己，自己最知道自己，果然是堡垒最容易从内部攻破，那么就气吞万里如虎吧。

    这时候使用上了空间之法。

    在我是存在，我是被存在的存在之后，我还有一个先验的存在，我不知道有一个先验的存在，但经过加一减一我推算出有一个先验的存在，否则就没有圆的存在，所有存在的任何出走都不能够回头，也无可改变方向。

    先验的存在是有的。

    那就是我，直通我的心意。每一天我都在拔城攻地，身边都是硝烟。或者不是枯坐，走在路上的时候都嘴里念念有词，手握着拳挥动，一脸的身临其境。

    一是大，哗啦啦巨人山一样移动过来，带着历代历朝的祝福和期望，诵经和符箓，学子之气和家国天下的苦心。山月斜照，柴扉犬吠，有诗人横卧在铁轨上。

    一是小，家家扶得醉人归，宝镜宝镜，谁是这个国度里最美丽的人，众里寻他千百度。小的本意是一个品字形的界定，有空间而出不得，出去的都是失而不是得，只余下了一个属性，一个心意在里面。

    这是最小的也是最大的，甚至是飞行之中最快的。

    楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。昨日一滴相思泪，今日方流到腮边，风烟俱净，天山共色，窗前月明。

    进到无路可进，安营扎寨，等候另一场“战争”。

    或者是邪和正，假言果腹和巧言令色，刚正不阿和一言九鼎。

    不要惊诧，空子人人可钻，没有永远的好，也没有永远的坏。一直的好就是不好，势必带来人的中断或事情的中断。一直的坏也会坚持不下去，就得碰壁一下所谓的好，才能重新开始坏。

    坏的变本加厉和惨绝人寰无不是利用了人的好。

    好人为什么不能利用坏呢？不用遮遮掩掩，面红耳赤，正如阴阳鱼所示，那是天道之一。