时间有三种盘路，即为天盘、地盘、人盘。

    这里的盘就是形式和格局的意思，也就是如何展现的。天盘说的是存在，可以产生有的

    一个依托，容量足够大，可以让时间横行，几乎没有边际。

    浑然天成，没有任何彼此。在说此的时候是相对于彼，有大和小两种趋势，彼和此演化相分可以无穷大和无穷小，无穷都被包容了，是无无穷。无法尽说的时候只能说有和无，无穷大和无穷小，有穷大和有穷小。

    这个范围已经离开了谱子，没有谱。其中的任何一个点去点一下，就有了时间和空间的支架，有了发生和发展。它的意义在于无处不在、无时不在，一种是明象，就是已经产生，所有的星辰和无穷的浩渺太空。

    另一种是暗象，人们说的暗物质是其中的一个提法。说物质的意思不仅仅是要界定物质而是说的存在。也可以称之为暗时空，时间和空间流淌在其中，没有利用过，暂时没有开垦，没有人从那里经过。

    明暗的说法在于一种平衡，明是对于暗的创伤，暗是对于明的分解。

    有了发生就有了边缘，明和暗是双方妥协的结果。

    只要明象出现，暗象就紧随其后。如果翻转一下，假如某一双眼睛有问题，看到的明象都是暗象，暗象反而是明象，就很容易理解其中的关系。

    存在是为了不存在，这是一个根深蒂固的情结，整个宇宙都有一个伟大的梦想，它们想要回去！

    既然已经存在了，就要流淌也就是日渐稀薄，就是人们认为的扩散。

    明暗没有相应的比例，因为比例是互相理解和支持的，或者是零点六一八，或者是三点一四一五九二六，也就是明象很少。并且明象都是暂时的，从长久的时间上来说，时间的意义就是抹去时间，暗象是其中的主力军。

    地盘和人盘一直在受到影响。

    地盘是已经发生和开花结果的大明象，不光是地球还有肉眼所及的天空和天象，这是一个独立的平台。

    现实这个词的意思是从天盘中抽出来的浮现，它是短暂的，最终会被暗象所吞噬。

    它的稳固是它的已经发生，它是活着的，所有的存在只要能够显现，都是一种活。相对于暗象来说，明象都是“生命”。

    稳固得以成立一则是明象和暗象的交互作用，时间被破坏才有时间，空间被擦伤才有空间。只有受到伤害才会激发出修复的活力，修复的过程叫经过。此经过经过明象和暗象，就有了“生机”。

    鸟儿啄食，牛啃青草，鲜花烂漫，人们行走在大地上。

    一则是情感和意识，这在天盘成就的时候就已经灌入了，并且永久不灭，它已经和时间空间联袂共舞，再也无法离开。把天人格化，它有自己的意志，称之为天意。

    地盘是天意的一个花样，地球是从什么时候开始有的，会是怎样的演变，有没有一个结果。

    它是意识的一个结果。

    所有的存在物，都是时间空间和情感的浪漫故事。

    这时候时间和空间容易理解了，存在就是利用和占有，时间、空间、时空。破坏和摧毁就是消灭时间、空间和时空。中断或者引入更大更小更长和更短的时间、空间和时空以及确定的存在和不存在。

    但只有被关注才能去摧毁和引导，这就是情感的作用。

    把时间和空间的不可分叫做时空，因为它代表了一种感情。朴素的时间和空间中也藏着感情，所有的存在都是有情之物，没有情就没有发现。存在也就成了泡影，被时间、空间和时空带走。

    在说到天意的时候就至少有了三个口子，时间之规、空间之矩和情感之奇。

    人盘最大的神奇就是情感，它必须先是情感才会带来意识，才有了时间和空间之用。人是天盘和地盘的结晶，麻雀虽小五脏俱全，随身携带着小格化的天盘和地盘。

    “利用”得好了，人自己就可以拔地而起遨游太空，出入于明暗两界，在时间和空间的某一个点上建立国度，顺着情感的无折路途而回到本源。

    但可惜的是人们产生于时间、空间和情感，而最终被时间和空间所累，情感也不再是那个情感，死亡的幼苗一天天长大，在最后把自己连根拔起，推入到暗象之中。

    没有情感就没有主宰。

    我爱你，不管你爱不爱我，这是我情感的出巡和验明正身；我已经不爱你了，是否物质的意思是还为意识留下了多少空间，能不能让我们转身和共活，当我关闭了心门，就是我负了心，改弦易辙，我的心已经不在那里。

    没有天盘地盘就没有人盘，自己是自己最好的验证。

    人盘如果撤离了天盘地盘，就是制造了另一个自己，把他当成了全部，为它生生死死，也在最后归于死亡。

    那不是真正的自己。

    就如说到赚取金币，金币不是目的，是一种意念和能量，在被教唆之下，穷得叮当响和有花费不完的财富，这是两个概念。如果认定这是一个事实，有和没有就是绝对的两样。

    没有但是很富足，有了可能是另一种穷困，你这是在自我安慰。

    为什么不能是自我安慰呢？情感就是情于情感于感，是对于情的觉得，当我是我的时候我就是任何人，当我不是，人们总认为这不是，那就是孤独的一个人。

    孤独需要证明，你看，这是我拉的屎，你看，这是我吐的一口唾沫。

    孤独的人是另一个人，村人骂人说年纪都活到狗身上去了，只是因为你已经不是你，你在为你的非我而活，生是为它的生，死却是你的死。

    情感被你遗忘，但它没有忘记你，跟随你是它的使命，人的死就是它的杳然离开。

    老槐树说的还要更实用一些，就是时间的运转和新生。

    天盘是道理，地盘是扎根和落脚，人盘是灵魂。地盘是这个地盘，这个地盘也是今后的地盘，日升月落，星辰运转，它们本乎情的力量，它们的真知是它们的依靠，任何时候都会被接纳，一点儿也不用担心，所以看起来很无情。

    人不一样，因为依靠的不一样，没有一个确实。

    你依靠什么，你相信依靠的是什么，你就是那个依靠的人，归在它的名下，虚空就是虚空，实有就是实有。也就是一生对自己的诅咒和层层禁锢，落入了自己的法网。

    所以业都是自己的，也就是人们津津乐道的因果律，用它来述说存在的过程而不像是对过程的解释。

    就如说的裂数，道理是没有用的，那都很冰冷。必然和自己有关，和自己息息相关，是自己情感的印证。你和它发生怎样的关系，你就是那个关系，生命就在这个关系之中。

    可以不顾及任何时间空间和时空，那是托起自己来的一片情感，从古到今的呼吸、仰望和颂扬，多少人的期望多少人华丽的陨落，多少人的到达和多少人满满的失望。

    而说到时空又分解为时间和空间的限制时，原来是有法可想，也就是想的有法，时间是最是令人刻骨铭心、莫可名状而又无可奈何、伤心落泪的所在。

    标记时间只是第一步。

    在华夏是天干地支的方与圆、起始和结束、接头和顺应，循环和循环中新的开始，在平面在立体，在多维的空间。这里是哪里？这里又是我时间中的什么时间？

    已经说了是干支了，天的干地的支，而实行出来的则是人，这也是三位一体，人本来具有干支的感情，也与自己的情感共鸣。

    此中间有两个说法，一是时间的自由，不论人是不是受控制的，时间都有它自己相对的灵性，情感对时间的控制控制的只是形式，中间的内容之火不会熄灭，但未必在人的“视线”之中。一种是固定的时间，几乎等于说是物的时间，这是一个不断衰落的时间。

    和动物植物不一样，它们没有生机。它们拥有的时间和空间是人的意念作用之下，投放在其上的时间和空间的影子。只能够被消耗，却无法“活”过来。

    在人的“穿越”中，可以说能带走的只有意识和情感，不会是物。时间和空间都不会放过它，植物和动物还有可能“相逢”，但已经是另一种形式，似曾相识的感觉是因为感情的共鸣。

    有教导说你要积累财宝在天上而不是地上，就是这个道理。

    这又有了两个问题，是关于穿越的形式，一是共振说，一是通道说。

    共振说说的是身心灵趋向于统一，就好像是一个大细胞，倾注于其中的情感会感觉到其他时空的存在，有的就会产生共鸣。也就是时间和时间、空间和空间的共鸣和吸引，时间和空间都有合“理”性，其中之一表现在收回性上，也就是融合性、回归性。

    这时候肯定带不走什么，人们的意念才是人们自己，也就是生命。

    能够“走”的时候可以放心走，但一念不灭，也就是觉着自己。人们经常有这样的感觉，感觉自己不是这里的人，自己只是流落在了这里，自己其实是应该在另一个地方的。

    回来有回来的法门，已经记在生命中了。

    通道说很省事，通道把自己预备好了，上了一条船，船把自己带到另一个地方一样。如果这不是身体，也同样不能带走什么。是时间和空间突然有目的地规则了起来，但不会承认是自己的安排。

    也的确不是，但肯定和自己有关。

    自己看得见，他人看不见。

    是自己经过另一个人的安排，对于灵境其实是仰慕很久了，是对生命之能在更高程度上的确认。

    情感就是生命。

    生命进入时间表现为时间，进入空间表现为空间，在地上有时候是十二属相。

    顺时针排列起来，各安其位，从子鼠丑牛到戌狗亥猪，形成一个时间的圆阵。模拟时间，本来就有时间的影子在其中，在循环之运行中还有期待的时间，也就是“产生”出来的时间。

    十二个动物张牙舞爪，挥舞出自己一个一个的影子。

    影子凝合在一起，是一只从来没有见过的“怪物”，老鼠的隐藏和生发，牛的坚恳和雄发，虎的威仪和气势，兔子的医治和异形换位，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

    龙是一个笼络，它让怪物是怪物，在深深的内里又在每一个边缘。也是它集聚和施放能力，展龙身抖龙鳞飘龙须御龙角踩龙爪张龙口，龙眼面对恶毒就是恶毒，面对阴暗就是阴暗，面对消灭就是消灭。

    任何一个意念都是意念十二倍的反馈。

    其他蛇的灵巧和凭虚御空，马的无迹和快速，羊的忠诚和针对一一展现出来。羊是温顺的，这是对于道德的坚持，它也是最容易失散的，找到的惊喜就是有依可靠，它的本来原来是山脊一样伟岸和挺拔，是力量的源泉。

    是人世间最忠勇的力量，查查字典，那些带有羊字的古字无不是对于美好的固定和苟延残喘，是对于毁坏的打破和对于新生荣耀的无上敬拜。

    力量的意义是对于美好的坚守，美好的损毁就是它全部的力量。

    有多少不堪就有多少修复，有多少不安就有多少安慰，有多少泪水就有多少净洁，有多少惊怕就有多少抚平，有多少不再来就有多少渴望，有多少死亡就有多少对于生命的赞歌。

    猴子对于身心灵的安置最是得心应手，需要什么就是什么，哪里需要就在哪里，什么用就是什么。它的抓耳挠腮都是欲望的表现，会有一层一层的幻象引发出来。它最是非类，所以是任何类，类中不养，不类中不存，它是意念之中的集大成者，任何楔子都是它的敌人。

    变幻无方，它的不变才是法器，看得懂就懂了，看不懂就不用去懂。只有一眼，它才可以火眼金睛，再没有第二眼，一眼就够了。

    一眼不够，还是一眼，不能是第二眼。

    眼睛一眼就够了，身眼心眼灵眼，这是不重复的重复，每一次重复都是新的，因为新了之后马上就旧了，它就不再是它。

    它不是它，它就永远是它。

    鸡是声波攻击，也是气血的每一次告罄后的鼓舞。因为不是没有差别，它把它的冠子憋得通红，最代表人类的气血，却一次次所学非用，搞得自己鸡飞狗跳。

    辅助力量的始祖就是它，开始是人类，而最终走下了神台，伺人类每一天的清醒。喔嚎嚎，呜喔喔，变身为一种信念，这就是天亮。

    天亮的意思是人的必有的清醒。

    黑夜还有多久，就是光明还有多长。不用闻鸡起舞，哪一次清醒过来，你问问自己，哪一次不是因为忧伤。

    空和洞是它的法门，意象错乱，我打开我的门庭，结果却不是自己的门槛。

    狗的意义不是忠诚而是断，嗅，嗅，嗅嗅嗅，辨识的是准确性。

    真相假象？小儿科吧，要知道孩子的病都是大人的病，最多的是心病。它一眼认出真来，也一眼看出假来，任何人的哭泣里面都有它的低吟。

    它是真材实料的幻象制造者，不要班门面前耍斧头了，斧头都是它制造的。忠诚的意义就是表现出来的真诚，真诚是行进中的曲子，然后才是它空前绝后的吟唱。它经常吠月，它在练习发声，那也是它原来经过的地方，从那里堕落到了人间。

    授人以柄啊授人以柄，钝器就是利器啊利器面面相觑。

    利不破兮钝难入，咚咚，钝是利兮利不利。

    它知道自己的死亡，利钝不能再游刃有余的时候，身上的老斑无法脱落，你连着我，我连着你，一身狗毛，就和毡子般，那是它唯一的一次服软。

    叫赛虎或者阿黄，在一个冬夜悄然离去。

    就像在无数的冬夜里都有生老病死，那一夜的雪时而冷时而热，事后告知的时候都是无情的透明。

    它走了！

    走不值得惦念，惦念的是情感，是为了纪念自己。

    最后只剩下哼哼或者懒睡的猪了，不知情的存在最有情。情就是九齿钉耙和高老庄的小翠兰，那什么什么福陵山和什么什么刚鬣洞是我每一次分行李的初衷。

    高门大户，敲锣打鼓，初一十五有拜祭，月亮的眼睛嫉妒得水都湿了。

    我来到你的门前。

    你已经不认识我了，正因为认识才故作不识，我只能说“采儿，要多摘一枚果子，把它放到永久。”这是最后一枚果子，我没有吃你也没有承诺，为了不看到我的汗颜，我就只能背着你。

    黑和尚背媳妇，门前无路晒太阳，你吃一口我一口，哼哼唧唧上大路。

    黑和尚背媳妇，山前无路偷吃嘴，一枚果子藏口袋，世人皆知汝不知。

    这枚果子就是猪的情，宁愿忘了所有，在人需要的时候，粉碎成泥，九转三世，只为吟唱一首歌曲：碧草青青花盛开，蝴蝶翩翩花中来…

    …雨伞老槐牵牛在，寒衣千里入阮台…

    …清水一探沈园碍，织女断桥西厢拜…

    …金钗金陵石头显，陇头八骏水泊哀…